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愚公移山辯論賽正方范文
篇一
今天我方觀點(diǎn)是愚公應(yīng)該搬家。理由如下：
第一點(diǎn)是從原著中總結(jié)出來的。眾所周知《愚公移山》出于《列子湯問》它的前篇是“淮南的橘到了淮北就變成了枳”它的后篇是“夸父追日”很顯然原著是要通過這三篇寓言告訴我們做事不能違背自然規(guī)律不能一味蠻干。愚公的精神可嘉但做法不可取。
第二點(diǎn)是從現(xiàn)實(shí)生活中總結(jié)出來的。現(xiàn)代社會是追求效率的時代需要的是便捷而明確的方法和思路處理事件。我方所說的搬家并不是逃避而是要選擇一個適當(dāng)?shù)姆绞絹硎刮覀兘鉀Q困難事半功倍。
在今天快節(jié)奏的社會生活中我們只有運(yùn)用搬家這種便捷高效的方式才能更輕松不至于活得那么累。 山不轉(zhuǎn)水要轉(zhuǎn)水不轉(zhuǎn)了人要轉(zhuǎn)面臨如此兩座大山毫無疑問愚公應(yīng)該搬家。
篇二
謝謝主席，謝謝評委，大家晚上好：
眾所周知，愚公移山是我國流傳幾千年的寓言故事，講述了愚公為實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，努力移走門前大山，最終獲得成功的故事。現(xiàn)如今，關(guān)于愚公應(yīng)該移山還是搬家的問題卻眾說紛紜，我方認(rèn)為愚公應(yīng)該移山。
開宗明義，概念先行。讓我們來明確幾個概念，愚公指的是有著持之以恒、勇于挑戰(zhàn)的精神的一類人：應(yīng)該，即為情理上必須或必然如此;則是山生活中遇到的重重困難與阻隔。基于對本次辯題的理解，我方給出的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：哪種行為能夠滿足自身的生存發(fā)展需求，并對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響就應(yīng)該被提倡。下面我將從以下三個方面論證我方觀點(diǎn)：
第一，從移山產(chǎn)生的價值影響上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表現(xiàn)出來的持之以恒、堅(jiān)忍不拔的精神是中華民族傳統(tǒng)美德并被后世傳承頌揚(yáng)。其次，開拓進(jìn)取，發(fā)揮主觀能動性去改造自然的精神無論是在古代還是當(dāng)代都是極為重要，值得發(fā)揚(yáng)的。最后，勇于挑戰(zhàn)，敢于嘗試，直面困難的精神支撐了愚公移山的整個過程，也為當(dāng)代兒女做出了良好示范。愚公移山體現(xiàn)的精神貫穿了整個中華民族的革命奮斗史，其不僅推動了歷史的發(fā)展，人類的進(jìn)步，更對現(xiàn)代人的價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二，從移山所體現(xiàn)出的發(fā)展思想以及長遠(yuǎn)目光來看。山是困難的源頭，搬山才是解決問題的根本辦法。搬家是逃避困難的，也非長久之計(jì)，因此，愚公應(yīng)該用移山的方式來達(dá)到從根本解決問題的目的。
第三，從客觀條件上分析移山的必要性。《愚公移山》開篇即言“太行王屋二山，方七百里，高萬仞”，可見愚公的家鄉(xiāng)十分封閉。若想實(shí)現(xiàn)山村發(fā)展，移山勢在必行。當(dāng)時當(dāng)日，安土重遷的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所處的大環(huán)境直接導(dǎo)致愚公第一選擇為移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足才會成就偉大的事業(yè)，我們?nèi)裟芟裼薰话阒泵胬щy、求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干， 。路，不可不通;山，不可不移。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為愚公應(yīng)該移山!謝謝!
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