中國基礎(chǔ)教育教育改革的論文

    時間:2024-10-03 16:16:17 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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    關(guān)于中國基礎(chǔ)教育教育改革的論文

      第1篇:由兒童中心論看中國基礎(chǔ)教育改革

      中國基礎(chǔ)教育改革正在從各個方面發(fā)生著變化,要實現(xiàn)基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo),學(xué)生是關(guān)鍵。本文立足杜威的兒童中心,從老師角色、學(xué)生角色兩個方面來談基礎(chǔ)教育改革。評價制度應(yīng)該圍繞學(xué)生制定,就應(yīng)該具有教育價值;課堂教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生作為主體,促進促進學(xué)生主動發(fā)展;教師角色要由“滿堂灌”的施予者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”;學(xué)生也應(yīng)由原來的被動學(xué)習(xí)者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的“太陽”。

    關(guān)于中國基礎(chǔ)教育教育改革的論文

      兒童中心論是由美國教育家杜威提出的。他提倡在教學(xué)中兒童應(yīng)該由圍繞教師轉(zhuǎn)的“衛(wèi)星”變成學(xué)習(xí)的“太陽”。杜威的兒童中心論主張教育應(yīng)符合兒童個性發(fā)展,興趣與訓(xùn)練相輔相成,課程與教材要適合學(xué)生的需要,教師與學(xué)生互學(xué)互長。

      當(dāng)今的基礎(chǔ)教育改革正是基于杜威的兒童中心論。這次改革是教育主體的一次大變革,是對兒童的一次較為徹底的解放,它使兒童成為了學(xué)習(xí)的主體,要求教學(xué)要圍繞兒童展開,充分尊重兒童的個性與興趣。本文就從教師角色轉(zhuǎn)換,學(xué)生角色轉(zhuǎn)換來探討杜威兒童中心論對當(dāng)今的基礎(chǔ)教育改革的啟示。

      一、基礎(chǔ)教育改革中教師角色的轉(zhuǎn)變

      伴隨著基礎(chǔ)教育改革的推進,教師的地位也發(fā)生了變化,以前的學(xué)習(xí)理論是教師為中心,現(xiàn)在變成了以兒童為中心,在這一主體變化的過程中,教師的角色也有了相應(yīng)的變化。

      在杜威的兒童中心論中,他非常注重兒童思維能力的培養(yǎng),認為“思維就是明智的學(xué)習(xí)方法”,“就是有教育意義的經(jīng)驗的方法”。他將思維的五步法直接應(yīng)用到了教學(xué)方法上,認為:“教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的!边@些要素是:第一,學(xué)生要有一個真實的經(jīng)驗情境;第二,在這個情境內(nèi)部產(chǎn)生一個真實的問題;第三,他要占有知識資料,從事必要的觀察,對付這個問題;第四,他必須負責(zé)有條不紊地展開他所想的解決問題的方法;第五,他要有機會和需要通過應(yīng)用檢驗他的觀念,這個觀念意義明確,并且讓他自己發(fā)現(xiàn)它們是否有效。因此為了進一步有效培養(yǎng)兒童的思維能力,在日常的教學(xué)中更需要教師轉(zhuǎn)換角色。結(jié)合基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展,可以從以下幾個方面進行教師角色的轉(zhuǎn)變:

      (一)導(dǎo)師角色

      教師是學(xué)生創(chuàng)新欲望的激發(fā)者,創(chuàng)新思維與技能的訓(xùn)練者、示范者和引導(dǎo)者。教師的引導(dǎo)要切實從學(xué)生經(jīng)驗出發(fā),培養(yǎng)其身心和諧的發(fā)展。既要指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇適合自己個性特長的職業(yè)理想,又要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系和社會關(guān)系。

      (二)榜樣角色

      孔子曾說:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。”教師要注重為人師表,嚴(yán)格要求自己,樹立好榜樣,從思想作風(fēng)到生活作風(fēng),從言行到舉止,從心靈到外表,都要體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好精神面貌。

      (三)朋友角色

      教師在同學(xué)生的`交往中應(yīng)該是朋友。教師以平等的身份交往,不以“權(quán)威”自居,不搞“一言堂”。深入到學(xué)生中間去全面了解學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,寬容和理解學(xué)生內(nèi)心深處的思維方式和特殊行為,與學(xué)生共同探討真理、共同進步。

      (四)引路人角色

      學(xué)生犯錯誤是難免的,因為他們無論在心理上還是在行為上都處于不穩(wěn)定、不成熟時期,教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯誤。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,應(yīng)該根據(jù)實際情況因勢利導(dǎo),絕不能一時沖動采取請家長,甚至開除的措施,這樣不僅傷害了學(xué)生的成長,更給他們的心靈造成難以磨滅的傷害,對他們今后的發(fā)展極為不利。教師要成為學(xué)生成長路上的一個引路人,帶領(lǐng)他們走上正軌。

      二、基礎(chǔ)教育改革中學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,這就要求我們在當(dāng)今的基礎(chǔ)教育改革中尊重學(xué)生的主體地位,切實使各種各樣的教學(xué)圍繞學(xué)生展開,更加要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己主動轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)思路、學(xué)習(xí)方法,自覺主動完成角色的轉(zhuǎn)換,由知識被動的“接收者”變?yōu)椤爸R主動探求者。

      杜威提出了“教育即生長”,要求摒除壓抑、阻礙兒童自由發(fā)展之物,是一切教育和教學(xué)適合兒童心理發(fā)展水平和興趣、需要的要求。盡管在當(dāng)今的基礎(chǔ)教育改革中已經(jīng)為兒童的學(xué)習(xí)主體地位做了許多外界的準(zhǔn)備,但是仍然有許多兒童不能從過去的知識被動接受者的角色中解脫出來,從而影響到了基礎(chǔ)教育改革的進程。

      筆者結(jié)合實際,認為可從以下幾個方面樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)觀:

      (一)自主性學(xué)習(xí)

      兒童積極發(fā)揮自己的主體作用,主動去學(xué)習(xí),不讓老師牽著鼻子走。若能自己去閱讀的教材一定要自己去讀,能自己動手去做的試驗就要親手去做,你自己說的想法一定自己說出來。

      (二)合作性學(xué)習(xí)

      通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師間的討論、互助等形式的合作,互相取長補短,共同發(fā)展進步;這樣能有效轉(zhuǎn)化和消除學(xué)生之間過度的學(xué)習(xí)壓力,有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中進行積極的溝通。

      (三)探究性學(xué)習(xí)

      在教師的組織、指導(dǎo)和引導(dǎo)下,學(xué)生從自身發(fā)現(xiàn)問題出發(fā),通過試驗、實踐,用所學(xué)的知識去解決問題、驗證原理,只要學(xué)生以自己敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了問題,學(xué)習(xí)才有強大的動力。

      (四)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

      在教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)該從多方面,多角度去理解問題,嘗試獨立從事探索活動,學(xué)生一定要展開思維的翅膀,盡情飛翔,在深入理解所學(xué)內(nèi)容同時,努力展現(xiàn)自己的創(chuàng)造才華。

      結(jié)語:

      基礎(chǔ)教育改革是一個過程,在改革過程中也會產(chǎn)生許多問題,但是從“杜威的兒童中心”來分析,可以從上述幾個方面來改進。轉(zhuǎn)變是一個需要教育線上各界人士的共同努力才能實現(xiàn)的過程,只有這樣,基礎(chǔ)教育改革才能達到實效。

      第2篇:中國基礎(chǔ)教育國際化

      在全球化過程中加強了世界各國之間的經(jīng)濟,政治和文化聯(lián)系,其中教育更加沒能逃脫。在現(xiàn)如今的中國,高等教育和職業(yè)教育早已經(jīng)國際化并且得到了世界各國教育界的認可,然而對于中國基礎(chǔ)教育是否、能否走這樣一條國際化的道路,存在不同的認知與理解,文章從比較上海和山西發(fā)展現(xiàn)狀和認識感知闡述:上海為什么能率先開始探索,而山西不作聲響的原因。

      教育對外開放政策是中國80年代以來對外開放戰(zhàn)略的組成部分,教育的國際化更是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。上海,作為“東方巴黎”,中國國家的中心城市,是中國的經(jīng)濟、文化、金融中心,擁有中國大陸首個自貿(mào)區(qū),同時還作為我國最先展開基礎(chǔ)教育國際化理論和實踐工作的探索區(qū)域。然而,山西,一個擁有三千年歷史的古城,卻在此事情上落后了。

      一、教育國際化的內(nèi)涵

      什么是“國際化”?并沒有準(zhǔn)確的定義,單就其本意來說“國際”即為國家與國家之間;那么“國際化”就是超越一個或者多個國家界限,聯(lián)合做事的一切行為活動。

      二、基礎(chǔ)教育國際化的界定

      “基礎(chǔ)教育”,就是指人類在學(xué)習(xí)成長過程中為了獲得自己需要的能力而在初中(含初中以前)要進行的知識學(xué)習(xí)和實踐活動。

      因此,所謂的基礎(chǔ)教育國際化就是在世界經(jīng)濟全球化、貿(mào)易自由化的推助條件下,在國際基礎(chǔ)教育市場對外開放的前提下,以世界教育共同繁榮發(fā)展為目的,在國際間對基礎(chǔ)教育資源合理優(yōu)化配置,從而促進基礎(chǔ)教育事業(yè)的國際交流與合作,促進世界各國基礎(chǔ)教育和經(jīng)濟、政治、社會、文化互相影響、互相依存、互相競爭、互相融合。

      三、比較分析上海與山西在基礎(chǔ)教育國際化進程中的差異

      為了更進一步探索學(xué)生和教師對基礎(chǔ)教育國際化進程的認識水平的根源,從而找出山西落后的原因。我們將上海和山西作為研究對象并進行了一項社會調(diào)查。在此項調(diào)查中走訪了十個高校,兩地各五個高校2000名學(xué)生和教師。調(diào)查結(jié)果總體顯示,山西只有7%的學(xué)生和教師了解基礎(chǔ)教育的國際化,其中代課教師占大多數(shù)(70%),在70%的教師中也只有30%可以解釋基礎(chǔ)教育國際化過程的本質(zhì),其余的教師僅是聽說過或者看到過,并沒有深層挖掘。而在上海受訪者中,將近一半(45%)認為應(yīng)該將基礎(chǔ)教育國際化作為重要任務(wù),但只有12%的人將其作為重中之重。在師資隊伍,30%的'人表示,基礎(chǔ)教育國際化是不是一個優(yōu)先事項,20%無法做出決定。在一些像“你認為,基礎(chǔ)教育國際化是什么”的開放性問題上,大多數(shù)受訪者并沒有留下他們的答案。

      與此同時,這次分析的結(jié)果還顯示兩地受訪者對理想的基礎(chǔ)教育國際化與當(dāng)前所處教育、社會環(huán)境之間的一些差異。這種差異能從根本上說明山西落后上海一步的原因。具體反映在兩個個問題中:“你認為本地存在哪些促使國際化的進程的因素?“你認為在此次進程中受到的阻礙有哪些?(選擇三個答案)。

      因此,我們可以說,上海滿足大多數(shù)試行基礎(chǔ)教育國際化理念和實踐的因素和條件。國際能力略微小于個人能力。有88%的人們認為,“講師,學(xué)者和研究人員的流動性”發(fā)揮的作用最大;而“取得國際教育體系”最少也有61%的人相信能夠有推動作用。

      毫不奇怪,在過去很長時間內(nèi),教育國際化障礙問題被教育界稱為“慢性病”。國家目前的留學(xué)教育計劃幾乎只適用于碩士和博士,學(xué)士存在專業(yè)需求嚴(yán)重供不應(yīng)求,而對于高中的教育幾乎沒有形成完整的教育計劃藍圖,更不用說基礎(chǔ)教育。

      山西的受訪者把教師缺乏和語言能力不強作為兩個主要的基礎(chǔ)國際化教育障礙。只有35%專家指出,他們說外國語言。在這種情況下,令人鼓舞的是國家給予足夠的關(guān)注,雖然他們也是心有余而力不足。另外一些擔(dān)憂是,大約有70%的受訪者強烈指出他們嚴(yán)重缺乏國際合作機會。這個結(jié)果可以從兩個方面解釋:首先,由于無法使用全球的可用信息,其次,因為國際關(guān)系情況不佳。

      四、結(jié)論

      雖然將上海列為了基礎(chǔ)教育國際化的試驗點,而山西沒有,其中必然有原因,不論從山西所具備的推行因素、理想目標(biāo)來講,還是從山西的推行障礙來講,要想將其作為試點很難。那么,現(xiàn)在東中西地區(qū)貧富差距懸殊,教育差異很大,面對基礎(chǔ)教育國際化,國家的偏遠窮地區(qū)是否合適?其實,通過上述比較認為,不能夠因為我國教育質(zhì)量現(xiàn)在存在的差異,區(qū)域教育不能夠均衡,就完全否認了對基礎(chǔ)教育國際化,也不可以由于教育的公平性就阻止發(fā)達地區(qū)的基礎(chǔ)教育國際化。

      

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