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大學校園文學閱讀現(xiàn)狀與思考論文
[摘要]本文針對當前流行文化充斥大學校園文學閱讀受到冷落的現(xiàn)狀，簡要探討了文學的人文教育功能，指出大學校園文學閱讀的必要性，同時提出通過學校、教師等積極正確引導和課程設(shè)置改革及增加文學選修課來解決這一問題。
[關(guān)鍵詞]文學閱讀現(xiàn)狀 人文教育 寬泛教育
前不久，筆者在天津《今晚報》看到一篇題為《大學校園傳統(tǒng)文化受挑戰(zhàn)》的文章，該文引用了山東大學的一項調(diào)查數(shù)據(jù)及其結(jié)果，證明電腦、手機、MP3已成為大學生的“三大件”，流行文化充斥校園，傳統(tǒng)文化受到挑戰(zhàn)，學生的空余時間被網(wǎng)絡(luò)填滿，國內(nèi)外經(jīng)典文學著作被冷落，能夠閱讀幾本經(jīng)典著作的學生甚少。該文使人聯(lián)想到另外一件事：上海外國語大學陸谷遜教授給英語專業(yè)高年級的學生上閱讀課時發(fā)現(xiàn)竟然無一人讀過《查泰萊夫人的情人》，他感慨地總結(jié)到：現(xiàn)在的大學生一年級玩社團，二年級搞對象，三年級考托福，四年級跑工作，包括外語學院的學生，只有為數(shù)不多的人余閑時閱讀名著。像他一樣，許多專家學者對目前大學生淡漠文學的現(xiàn)象深感憂慮。
早在2002年11月，在武漢華中師范大學召開的中國外國文學學會第七屆年會上，國內(nèi)著名大學的參會者對近幾年外語界重科學輕人文、重實用輕素質(zhì)的傾向進行了探討和反思，這次座談的主題是外語院校的課程如何設(shè)置才能兼顧素質(zhì)培養(yǎng)和能力訓練，如何協(xié)調(diào)語言學課程和文學課程。正如這些專家學者所提到的那樣，目前大部分院校不重視文學，文學有時被視為陽春白雪，可有可無，有的院系為了迎合一時的財貿(mào)金融熱，紛紛放棄傳統(tǒng)的語言學、文學課程而改設(shè)外貿(mào)英語、經(jīng)貿(mào)英語。實踐證明，從長遠來看，此舉對學科建設(shè)是有害的，真正受社會歡迎的是那些人文教育好文化素養(yǎng)高的“一專多能”的畢業(yè)生。過分強調(diào)語言的工具性和實用性而削弱了人文性，這種傾向?qū)τ谂囵B(yǎng)高質(zhì)量的外文人才是極為不利的。
眾所周知，文學作品是人類共同的精神財富和取之不盡的精神資源。在人類漫長的歷史進程中，世界各國人民創(chuàng)造了無數(shù)優(yōu)美的文學作品。文學是社會生活的形象反映，是時代的記錄，是民族的心聲。一個國家和民族的政治、經(jīng)濟、歷史、文化以及風俗、禮儀等內(nèi)容，無不鮮明生動地反映在文學作品中。世界文學史上出現(xiàn)的無數(shù)優(yōu)秀作品，為我們提供了無比豐富的藝術(shù)形象、生活畫面和社會知識，是我們了解各國的歷史和現(xiàn)狀的寶貴資料。
文學作品也是人類智慧的結(jié)晶。優(yōu)秀的文學作品總結(jié)了人類對真善美理想的精神探索的歷程，潛移默化、潤物無聲，對人們起著思想教育和道德陶冶的作用。從中國的上古神話和古希臘羅馬文學精粹到當代現(xiàn)代主義文學園地的異草奇葩，無不散發(fā)著迷人的芳香。他們反映的不僅是作家個人的藝術(shù)創(chuàng)作，而且體現(xiàn)了某個特定時期藝術(shù)發(fā)展所達到的水平，具有永久的藝術(shù)魅力。優(yōu)秀的文學作品貫穿著積極向上的主題思想：熱愛生活，熱愛人類，為了崇高事業(yè)勇于抗爭、追求理想，追求光明，謳歌真善美，鞭撻假惡丑。學習和欣賞這些作品，有助于豐富人的精神世界，培養(yǎng)和提高人們的審美能力和鑒賞能力。培養(yǎng)健康愉悅的世界觀，完善道德情操，提升人格。
文學中所表現(xiàn)出來的人文關(guān)懷、人文教育是中外文明非常重要的組成部分。例如，英文的“school”一詞來自希臘語，原意是“l(fā)eisure” (閑暇)。這就說明古希臘人把學習視為有別于謀生手段的從政、從軍、從商等行為，學習是一種近乎“享受”的知識習得，因此，教育意味著對人的德行、品格與性情的陶冶培養(yǎng)。文學培養(yǎng)的是對世界和人生的感悟，對任何生命主體的親近和敬畏，人文精神是心靈的完善、全面人格的養(yǎng)成的滋潤劑，因此，文學不僅是一門學科，更是一種對世界的認知和態(tài)度。閱讀優(yōu)秀的文學作品有助于培養(yǎng)健康愉悅的世界觀，完善道德情操，提升人格。
針對當前大學課程設(shè)置中重科學輕人文的現(xiàn)狀，不少專家學者深表憂慮并積極探討可行之計。對于外語學院來說，教學理念、人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置等都基于人才培養(yǎng)的目標。如果只把培養(yǎng)目標定在“四會”即聽、說、讀、寫四種能力的層面上，那么，這樣培養(yǎng)出來的學生至多是一個工具而已，還談不上什么人才，真正的外語人才，是指既具備較高的語言技能又具備良好的人文素養(yǎng)的人。近些年，外語學習中過分強調(diào)語言的工具性、實用性，從而削弱了人文性，這種功利主義的傾向?qū)τ谂囵B(yǎng)高質(zhì)量高素質(zhì)的人才是非常有害的。
當前，時尚校園文化對傳統(tǒng)文化的沖擊也是有目共睹的。如前面調(diào)查所示，學生購置電腦用在學習上的時間很少。雖然有些學生認識到應(yīng)該多閱讀一些文學書籍來增加一些文化底蘊，但是，他們的空余時間幾乎被網(wǎng)絡(luò)填滿，文學作品的閱讀只限于網(wǎng)絡(luò)文學作品，尤其是在理工科學生中更為普遍。坦白地說，快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文化很難真正提高人的人文素養(yǎng)。在大學階段接觸傳統(tǒng)的經(jīng)典文學是非常必要的，能夠豐富對人生的內(nèi)心感悟，提高個人表達和溝通能力。針對當前大學校園經(jīng)典文學受到冷落的現(xiàn)狀，所有教師和教育工作者都責無旁貸。提高大學生的人文素質(zhì)不僅僅是學生單方面的責任，需要社會、學校、老師提供好的閱讀環(huán)境和氛圍，并加以積極的引導。
此外，也可通過課程設(shè)置和課程建設(shè)的改進來改變這種現(xiàn)狀。現(xiàn)在，有些大學通過提倡“寬泛”教育來提高學生的綜合素質(zhì)。寬泛教育注重培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷，避免一味強調(diào)知識的工具性和實用性，注重人文與科學、國學與西學的互補性和兼融性，通過減縮某些必修課課時來安排各種選修課，增加學生接觸不同學科的機會。對于大學英語，除了必要的聽說讀寫的基本訓練來滿足社會和工作單位對畢業(yè)生的英語要求外，大學生要學會如何欣賞文本之美，語言之美，世界之美。所有教師要改變思維模式，不僅以傳播知識和培養(yǎng)能力為己任，還要時刻牢記培養(yǎng)完整的“文化人”的宗旨，引導學生多讀書，讀好書，注重培養(yǎng)學生對生活的感悟和體驗，塑造良好的素質(zhì)和品性，這將使他們受益終生。
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