古代文學(xué)碩士論文提綱

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    古代文學(xué)碩士論文提綱范文

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    古代文學(xué)碩士論文提綱范文

      古代文學(xué)碩士論文提綱范文一

      中文摘要 5-8

      Abstract 8-9

      目錄 10-13

      緒論 13-22

      一、二十世紀(jì)鐘馗故事研究綜述 13-19

      二、研究方法及寫作目的 19-22

      第一章 鐘馗故事形態(tài)演變綜述 22-40

      第一節(jié) 魏晉至唐五代時期:鐘馗信仰的時代 22-28

      第二節(jié) 宋元時期:鐘馗信仰與文學(xué)并存的時代 28-32

      第三節(jié) 明清時期:鐘馗故事的多樣化時代 32-40

      第二章 鐘馗捉鬼與中國古代民間信仰 40-106

      第一節(jié) 鐘馗緣起概述 40-45

      第二節(jié) 魏晉至唐五代:鐘馗的道教時代 45-71

      一、鐘馗與洞淵派:鐘馗可能為道教所造之神 45-66

      二、鐘馗與五道將軍:敦煌佛道融于民間信仰 66-71

      第三節(jié) 宋元時期:鐘馗的民間信仰時代 71-87

      一、宋代政教關(guān)系與宗教政策 73-82

      二、鐘馗與門神 82-87

      第四節(jié) 明清時期:鐘馗的文學(xué)時代 87-106

      一、鐘馗信仰完成民間信仰的轉(zhuǎn)變 89-98

      二、鐘馗故事宗教性衰落與文學(xué)性增強(qiáng) 98-106

      第三章 鐘馗嫁妹與中國古代婚嫁文化 106-114

      第一節(jié) 中國古代婚嫁習(xí)俗概述 106-114

      一、唐宋以前之婚嫁:婚嫁習(xí)俗的原始漸變期 108-110

      二、唐宋及其以后之婚嫁:婚嫁習(xí)俗的禮法完善期 110-114

      第二節(jié) 唐五代時期:障車風(fēng)俗與鐘馗故事中的女性形象 114-157

      一、驅(qū)儺詞與障車文 115-116

      二、障車文與障車風(fēng)俗 116-120

      三、障車風(fēng)俗與鐘馗故事中的女性形象 120-123

      第三節(jié) 宋元時期:配偶神、兄妹婚禁忌的融合與鐘馗小妹 123-136

      一、配偶神與鐘馗 123-128

      二、上古兄妹婚禁忌與鐘馗小妹 128-133

      三、理學(xué)觀念下的婚姻觀與兄妹婚情節(jié)的缺失 133-136

      第四節(jié) 明清時期:倫理、世俗并存的婚俗與鐘馗嫁妹 136-157

      一、從明清婚俗看禮、俗之變的三種模式 137-150

      二、倫理化與世俗化融合的鐘馗嫁妹故事 150-157

      第四章 鐘馗趕考與中國古代科舉文化 157-207

      第一節(jié) 中國古代選官制度概述 157-164

      一、隋以前的選官制度:選才以貴的前科舉時代 158-161

      二、隋及隋以后的選官制度:士庶無別的科舉時代 161-164

      第二節(jié) 唐五代時期:科舉制度禮法化與進(jìn)士鐘馗 164-176

      一、唐代科舉初興與鐘馗應(yīng)舉不捷 164-172

      二、唐代制舉與終南山進(jìn)士 172-176

      第三節(jié) 北宋南宋時期:重文輕武的科舉政策與鐘馗武舉不捷 176-186

      一、武舉制度之緣起 176-179

      二、重文抑武的統(tǒng)治理念與鐘馗武舉不捷 179-186

      第四節(jié) 元明清時期:科舉制度的異化與鐘馗落第 186-207

      一、科舉中的相人術(shù)與鐘馗貌丑落第 187-200

      二、明清科場官場貪腐與鐘馗落第 200-207

      第五章 鐘馗報恩與中國古代王權(quán)主義 207-246

      第一節(jié) 中國古代王權(quán)主義概述 207-213

      一、周至南北朝的王權(quán)主義:以皇權(quán)為中心的貴族王權(quán)時代 208-210

      二、隋至清的王權(quán)主義:以皇權(quán)為中心的士大夫王權(quán)時代 210-213

      第二節(jié) 唐宋元時期:報帝王之恩與皇權(quán)的集中 213-222

      第三節(jié) 明清時期:久喪不葬與封建王權(quán)的衰落 222-246

      一、帝王之恩淡化與明清王權(quán)衰落 222-227

      二、鐘馗報朋友之恩與清代喪葬習(xí)俗 227-246

      結(jié)語 246-249

      附錄:鐘馗故事文獻(xiàn)綜述 249-349

      第一節(jié) 魏晉至唐五代相關(guān)文獻(xiàn) 249-258

      第二節(jié) 宋元時期的相關(guān)文獻(xiàn) 258-283

      第三節(jié) 明清時期的相關(guān)文獻(xiàn) 283-349

      參考文獻(xiàn) 349-357

      致謝 357-358

      個人簡歷及在學(xué)期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況 358

      古代文學(xué)碩士論文提綱范文二

      摘要 3-4

      Abstract 4

      引言 7-8

      一、 悲劇命運(yùn)原因之淺析 8-20

      (一) 曹操素贊植之才華,但未能打破傳統(tǒng)觀念 8-13

      (二) 曹丕父子的不信任和殘酷統(tǒng)治 13-16

      1. 不斷被貶遷各地 15

      2. 有司惡意中傷,實則曹丕暗中指使 15

      3. 經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù) 15-16

      4. 屢次自薦,終不重用 16

      (三) 曹植性格剖析 16-20

      1. 熱情豪爽、喜歡交友 17-18

      2. 灑脫不羈、坦誠直爽 18-19

      3. 不拘小節(jié)、不善自控 19

      4. 感情細(xì)膩、浪漫情懷 19-20

      二、 曹植作品分析 20-35

      (一) 曹操時期,生活優(yōu)裕,胸懷壯志,力展才華 20-25

      1. 表現(xiàn)游觀宴飲、吟詩作賦的閑適生活 20-21

      2. 述志 21-23

      (1)表達(dá)理想抱負(fù),展現(xiàn)政治立場 21-23

      (2)同情人民疾苦,厭惡頻繁戰(zhàn)爭 23

      3. 對好友的勉勵 23-24

      4. 詠物賦 24-25

      (二) 曹丕時期,夾縫中求生存,隱忍退讓,歌功頌德 25-29

      1. 褒贊曹丕,表臣服、懷憧憬 25

      2. 屢遭迫害,生活不自由、受限制 25-28

      (1)用隱晦的方式說明處境艱難 25-27

      (2)用直接的方式痛陳奸邪小人 27-28

      3. 處處感恩,時時躬省自責(zé) 28-29

      4. 寄情仙境,排遣苦悶抑郁 29

      (三) 曹叡時期,希望再次萌生,獻(xiàn)計獻(xiàn)策,志于報國 29-35

      1. 渴望得用,能為國效力,建不朽功業(yè) 29-30

      2. 屢求自試,終不如愿后的表現(xiàn) 30-32

      (1)抒發(fā)不被重用的苦悶 30-31

      (2)流露對長生的企羨 31-32

      (3)報國無法實現(xiàn),轉(zhuǎn)而文學(xué)創(chuàng)作 32

      3. 生活上雖不安樂,但仍屢謝圣恩 32-34

      (1)表現(xiàn)生活的艱辛 32-33

      (2)表白忠心,處處感恩 33-34

      4. 時刻不忘關(guān)注政治 34-35

      三、 悲劇命運(yùn)之根源 35-43

      (一) 不知退隱屢遭嫌隙 35-38

      (二) 性格因素不弊反利 38-39

      (三) 儒家思想影響至深 39-41

      (四) 理想實現(xiàn)缺失土壤 41-43

      結(jié)語 43-46

      參考文獻(xiàn) 46-48

      在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 48-49

      致謝 49

      古代文學(xué)碩士論文提綱范文三

      中文摘要 3-5

      Abstract 5-6

      緒論 9-17

      一、從詩歌到戲曲------李楊題材的文學(xué)價值 9-11

      二、從情到理------明清文人選擇這一題材的原因 11

      三、從《彩毫記》到《天寶曲史》------李楊題材傳奇選題范圍 11-15

      四、從個體到整體------李楊題材傳奇研究方法與現(xiàn)狀 15-17

      第一章 李楊題材傳奇的歷史探源 17-22

      第一節(jié) 李楊題材的史實記錄 17-19

      第二節(jié) 李楊題材的戲曲演變 19-22

      第二章 明清李楊題材傳奇的思想主題 22-36

      第一節(jié) 明后期個人化的情感抒發(fā) 23-30

      一、《彩毫記》:傳達(dá)追仙求道的隱逸思想 24-27

      二、《驚鴻記》:流露忍辱尊君的傳統(tǒng)理念 27-28

      三、《磨塵鑒》:宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的道德規(guī)范 28-30

      第二節(jié) 清前期社會化的理性分析 30-33

      一、《天寶曲史》:強(qiáng)調(diào)史鑒的批判主題 30-32

      二、《長生殿》:突出悔情的反思主題 32-33

      第三節(jié) 明末清初李楊題材傳奇主題不同的原因 33-36

      一、歷史成為個性表達(dá)的載體 34-35

      二、政治是主題走向的指向標(biāo) 35-36

      第三章 明清李楊題材傳奇的典型人物 36-48

      第一節(jié) 具有復(fù)雜性的李隆基形象 37-41

      一、李隆基身份上的二重性 38-39

      二、李隆基性格上的矛盾性 39-41

      第二節(jié) 具有易變性的楊玉環(huán)形象 41-45

      一、楊玉環(huán)形象包含多種文化沖突 41-43

      二、楊玉環(huán)形象擔(dān)當(dāng)不同腳色的善變 43-45

      第三節(jié) 具有代言性的其他人物 45-48

      一、李白形象是文人性的典型 45-46

      二、梅妃形象是文人性的延展 46-48

      第四章 明清李楊題材傳奇的審美特征 48-58

      第一節(jié) 文本創(chuàng)作中雅麗的審美特色 49-52

      一、詩情畫意的獨白式語言 49-51

      二、形神兼?zhèn)涞奈枧_表演 51-52

      第二節(jié) 園林劇演中精致的審美要求 52-58

      一、規(guī)范化的演出形式 53-54

      二、虛幻式的表演場面 54-58

      結(jié)語 58-59

      參考文獻(xiàn) 59-63

      讀研期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 63-64

      致謝 64-65

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