談?wù)劯咧杏⒄Z閱讀教學(xué)人文特征方略

談?wù)劯咧杏⒄Z閱讀教學(xué)人文特征方略

　　導(dǎo)語：教師要充分認(rèn)識到教材的核心資源地位，只有對教材充分解讀，并進(jìn)行二次開發(fā)，將教材設(shè)計成有利于學(xué)生成長、成才和成功的學(xué)材，教材的人文價值才能得以顯現(xiàn)。

　　英語是一門工具性和人文性皆備的學(xué)科，長期以來，受應(yīng)試教學(xué)的影響和功利思維的左右，高中英語閱讀教學(xué)一直呈現(xiàn)出畸形發(fā)展，往往只有閱讀做題，沒有閱讀感悟，對英語學(xué)科的育人價值和人文內(nèi)涵視而不見，不僅浪費(fèi)了寶貴的學(xué)科資源，也不利于學(xué)生英語學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)，這種英語學(xué)習(xí)理科化的傾向也影響了高中英語效率的提升。隨著新課程改革步入深水區(qū)，如何回歸英語學(xué)科本位，回歸語言的人文性考量，理應(yīng)成為每個教師思考的命題。筆者認(rèn)為，要彰顯閱讀教學(xué)的人文性維度，其責(zé)任和義務(wù)主體皆在教師，只有教師排除外在干擾，樹立正確的語言觀、教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀和教材觀，課堂中的人文性才能開花結(jié)果，并幻發(fā)出生命的活力。在實踐操作層面，可以采取以下三個策略逐步推進(jìn)。

　　1.在教學(xué)活動設(shè)計中注重人文性

　　傳統(tǒng)的英語課堂屬性是“工具有余”、“人文不足”，體現(xiàn)在教學(xué)活動中表現(xiàn)有，教師重點(diǎn)抓知識點(diǎn)教學(xué)、抓語法教學(xué)，進(jìn)行海量的針對語言技能的各種操練，訓(xùn)練形式單一，訓(xùn)練效果和質(zhì)量低下，長期以往，教師和學(xué)生往往皆顯疲憊，但卻找不著突破英語課堂人文性的命脈。其實，工具性只是英語學(xué)科的一個屬性，教師要學(xué)會用兩條腿走路，將閱讀文本中的人文性喚醒，讓人文性和工具性適時、適量、適當(dāng)統(tǒng)整起來，這樣閱讀便不再是沒有血肉的技能訓(xùn)練，閱讀教學(xué)活動的設(shè)計也不應(yīng)僅拘囿于學(xué)生對文本的理解和分析，而應(yīng)有人文的涵育，思想的激勵，人格的塑造，價值的孕育。

　　新課程提出課堂教學(xué)的三維目標(biāo)中，要求理想的課堂應(yīng)有情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，由此可見，人文性是閱讀文本的靈魂和精神核心，忽視了人文性的訓(xùn)練，很難觸及學(xué)生的心靈和靈魂，也很難形成真正的能力。閱讀教學(xué)的最終目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成高效、獨(dú)立的閱讀者(張獻(xiàn)臣，2009)，要實現(xiàn)此目標(biāo)，必須將人的情感喚醒，將文本的人文內(nèi)涵和人文精神挖掘出來，讓人在文本的人文精神沐浴下深度理解言語，誠如此，才能真正提升能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。

　　2.在跨文化交流中彰顯人文性

　　《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》里文化意識的內(nèi)涵得到了極大的豐富，它主要包括文化知識、文化理解、跨文化交際的意識和能力。這其中，文化交流是英語閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)之一，只有在文化交流中，才能真正實現(xiàn)從人本交流到人人交流的轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)有意義的文化交流，必須在文本理解的基礎(chǔ)上洞察文本背后的人文精神、人文思想和人文背景，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，對文化差異的理解、習(xí)得和包容體現(xiàn)了讀者本身的人文內(nèi)涵和人文素養(yǎng)。教師要以此為目的，通過教和學(xué)的互動讓學(xué)生對文化中的人文內(nèi)核有準(zhǔn)確的理解，并能將英語文化與祖國文化進(jìn)行比較，鑒別，學(xué)會價值判斷。

　　在課堂教學(xué)活動中，教師更要突出人文性的作用，人文性是一項附屬在人際活動中的情感屬性，教師要組織學(xué)生開展師生互動、生生互動、生本互動等多種形式的課堂活動，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的行為、態(tài)度、舉止和情感等都有很強(qiáng)的文化因子和人文烙印，也只有通過這些活動，才能打破學(xué)生習(xí)慣性以中國文化為唯一準(zhǔn)繩來評判是非的偏見。文化有多元性，也正因如此，人文性才顯得有魅力和親和力。對不同文化的包容，對不同人文的悅納，也從一個側(cè)面涵養(yǎng)著人的情操，提升了人的人格魅力。牛津高中英語教材Module6Unit3:Understandingeachother講得是不同國家的人在相互交往時所遵循的規(guī)則和風(fēng)俗習(xí)慣，設(shè)想，在這樣一個多元文化的世界，如果不了解對方的文化，那在交往中還要多少次尷尬的相會?

　　3.挖掘教學(xué)內(nèi)涵，塑造正確的人生觀和價值觀

　　“教什么比怎么教更重要”，教師要充分認(rèn)識到教材的核心資源地位，只有對教材充分解讀，并進(jìn)行二次開發(fā)，將教材設(shè)計成有利于學(xué)生成長、成才和成功的學(xué)材，教材的人文價值才能得以顯現(xiàn)。教育家葉圣陶說過：“教材無非是個例子”，只有以人文為紅線，整合富含人文的教材資源，進(jìn)行去粗取精的處理，讓英語教材成為學(xué)生成長的心靈雞湯，學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀才得以完美呈現(xiàn)。當(dāng)然，對于教師來說，教師一定要有人文至上的意識，不應(yīng)“只見樹木，不見森林”，如果只盯著語言知識、語言技能等顯性能力的培養(yǎng)，則不利于學(xué)生的健康成長和心靈的凈化。“施教之功，貴在引導(dǎo)，妙在開竅”，只要教師在閱讀教學(xué)中注重人文性的價值，意識到人文性在啟發(fā)學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生能力和涵養(yǎng)學(xué)生情操方面的獨(dú)特作用，教師閱讀教學(xué)一定會呈現(xiàn)出濃濃的人文味，學(xué)生的能力、興趣、人格的完美發(fā)展也將指日可待。

　　參考文獻(xiàn)

　　孫瀲.高中英語的人文性特點(diǎn)及其教學(xué)呈現(xiàn)策略[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(01).

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