芭蕾的誕生與歐洲文化的關系的論文
文藝復興前期，芭蕾處于萌芽狀態(tài)，汲取了古希臘的舞蹈，古羅馬的擬劇，中世紀雜耍者的技藝。為早期芭蕾藝術提供了戲劇結構、演出形式和啞劇成分。這些養(yǎng)料和早期的萌芽狀態(tài)，為后來芭蕾登上歷史舞臺并成為歷史中的一種承擔者的角色，奠定了基礎。
文藝復興，是歐洲各國資產階級掀起的一次反對封建統治的思想文化運動。“當時，新興的資產階級不只是復興古代文化，而是要利用古代文化來創(chuàng)造與中世紀封建教會文化根本對立的文化。”①
文藝復興以復興古希臘羅馬的文化為旗號，而此時的芭蕾同樣作為一種古代文化，在這個歷史時期作為復興古代的文化的一個小分支，承載了一定的歷史發(fā)展使命。萌芽時期的芭蕾藝術注重個人情感的表現和創(chuàng)造，這一特點正好與“人文主義”的實質相符合，所以在一定程度上宣揚了“人文主義”所倡導的：尊重人志，尊重人的潛力，尊重人的自由創(chuàng)造力，對文藝復興的發(fā)展起到了一定推動作用。與此同時，在文藝復興的推動下，西歐各國的文學藝術都得到了不同程度的發(fā)展，芭蕾同樣受到了很大的影響：意大利和法國在芭蕾的形成初期起到了奠基者的作用。芭蕾承載著文藝復興所需要的文化資源，文藝復興同樣促進了芭蕾的進一步發(fā)展。
人們通常會把《王后的喜劇芭蕾》作為芭蕾的生日。在此之前，意大利還是一個城邦國家，各城邦君主為了炫耀自己的財富，常常辦節(jié)慶演出，其中也包括舞蹈演出。芭蕾發(fā)祥于意大利，理所當然地成為了城邦君主炫耀財富的工具。正是在這種環(huán)境的熏陶下，出現了“席間芭蕾”。隨著意大利與法蘭西的聯姻與文化交流，“席間芭蕾”傳入了法國，成就了1581年最受推崇的《王后的喜劇芭蕾》。在此時的法國宮廷中，芭蕾所承擔的歷史使命是：喻護和護國。在這個時期，芭蕾從“城邦君主炫耀財富的手段”到“聯姻的文化交流的工具”到“護國寓意的媒介”，在這一承載過程中，芭蕾自身也從“席間芭蕾”走向了“真正的芭蕾”。
在路易十四執(zhí)政期間芭蕾承擔了兩種角色：路易十四為提高皇權和威望所用的手段，呂里和博尚在宮廷占有一定地位的根本原因。路易十四從小就熱愛舞蹈，到后期他親自批準了皇家舞蹈學院的章程和建院所需的經費，提供了充足的物質條件。由此而建立的芭蕾的基本技巧和訓練體系歷經了幾個世紀發(fā)展至今仍是各個國家各個派系芭蕾的藝術的基礎。路易十四之所以對舞蹈重視，是因為他深知藝術是可以用來提高他作為君王的威望。在路易十四統治時期的法國宮廷中，有兩個對芭蕾作出突出貢獻的人物：呂里和博尚。“呂里迎合了法國宮廷觀眾的口味，巧妙地運用了意大利職業(yè)喜劇的優(yōu)秀成分，同時他又力圖探索和創(chuàng)造新的形式，使芭蕾逐漸從“出場”錦集向獨立的芭蕾舞劇發(fā)展變化。博尚的舞蹈反映了凡爾賽的風格和情感，他的‘出場’，使加沃特和小步舞在出色的曲線中一一展現。”②
正是靠了他，法蘭西舞派在歐洲占據了優(yōu)勢。路易十四提高皇權的欲望和呂里、博尚對地位穩(wěn)固的追求，對他們的承擔者——芭蕾，起到了極大的推動作用。
芭蕾，在這段歷史中始終潛伏在歷史事件的背后，承擔著不同的角色，完成了不同的歷史使命。在這樣一次次的磨煉與洗禮中，芭蕾得到了一步一步的發(fā)展。芭蕾所得到的遠大于芭蕾所付出的。所以說，早期芭蕾所承擔的歷史使命，使芭蕾的形成和良好發(fā)展成為一種必然。
我要進一步說明的是，芭蕾的這種歷史承擔是不自覺的，它只是在有了一定文化積淀后，并在特殊的歷史條件下被所使用的文化藝術手段之一奠定了，而正是這種不自覺地承擔，使得芭蕾在歐洲歷史的發(fā)展中汲取了更多的歷史意義。也正是在這種不自覺地承擔過程中，芭蕾得到了不斷的完善與發(fā)展，為以后成為一門歷史悠久、保存良好、發(fā)展奠定了穩(wěn)定的優(yōu)秀藝術基礎。
參考文獻
①②朱立人：《西方芭蕾史綱》，上海音樂出版社，2001年5月
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