淺談儒家中庸哲學及現(xiàn)代意義

淺談儒家中庸哲學及現(xiàn)代意義

　　儒家中庸哲學為現(xiàn)代文明提供了另一種思考社會問題的哲學范式，本文來談談儒家中庸哲學及現(xiàn)代意義。

　　摘要：中庸哲學作為儒家思想中的重要組成部分，體現(xiàn)的是一種適度精神與人文關懷，它是中國傳統(tǒng)文化精神的一種具體表現(xiàn)形式。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，以西方文化為主導的現(xiàn)代社會逐漸暴露出自身無法克服的問題。儒家中庸哲學或許能夠為解決現(xiàn)代性之隱憂提供另一種思路。

　　關鍵詞：中庸哲學;意義;現(xiàn)代性

　　一、儒家中庸哲學的哲學內涵

　　(一)中庸哲學的內涵

　　《中庸》一書著重梳理了孔子中庸哲學的哲學，其內涵可用其中一句原文加以概述，即：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”①儒家思想誕生之前，天命便已存在并在人類社會中占據(jù)極其重要的地位。儒家思想的誕生為人類擺脫天命的束縛開辟了道路。孔子找到了從天命到人性的連接點，“天命之謂性”即是對這一連接點的高度概括。在孔子看來，天命與人性是相通的，天命不再是遙不可及的虛幻之物而是能由人掌握的人性。這就將人類從被動接受天命安排的蒙昧狀態(tài)中解脫出來，開始人自身掌握命運的歷史進程，人的理性自覺及主體性開始顯現(xiàn)。但僅打通天命與人性的橋梁是不夠的，孔子接著提出了“率性之謂道”。這里的道即是人道。人性的彰顯是需要通過人道的貫徹來實現(xiàn)的，在這里孔子主張“率性而為”，根據(jù)人性的本真面目進行人道的貫徹。孔子的人道也可稱其為仁道，這是孔子一生推崇的。但是孔子也敏銳地發(fā)現(xiàn)，人性是有等差的：“唯上知與下愚不移”②因此他將人分為上、中、下三等并指出道德教化的作用就是引導“中人”向更好地方向發(fā)展，也即“修道之謂教”。這里雖然表現(xiàn)出孔子思想一定的封建性，但更主要的是表現(xiàn)了中庸哲學的教化意味，這對社會的治理是十分必要的。

　　(二)中庸哲學的內在要求

　　儒家中庸哲學除了本體論之外，還涉及另一重要議題：踐行中庸哲學的方法和途徑問題：功夫論。由中庸哲學的本體論可知，每個人都是有本真之性的。但是現(xiàn)實生活中的人往往被金錢、物欲遮蔽了雙眼，在利益、權勢等外界因素的干擾下迷失了自我。這就需要中庸哲學功夫論來啟發(fā)人們如何保持自己的本性，做最真實的自己。要想實現(xiàn)這一目標，最主要的途徑是堅持適度原則。孔子將中庸之道視為道、體、用俱全之臻我之境。但他同時認識到社會的現(xiàn)實性，孔子將“道之不行”的原因歸于知者、愚者、賢者對度的錯誤把握。這些都是沒能把握好適度原則造成的。因此，若想把握中庸之道，堅持適度原則是必不可少的。同時孔子要求堅持適度原則要“時中”。孔子認為要想踐行中庸之道，必須時刻堅持適度原則，堅持中庸之道，才能真正做到堅持本性之真，達到天命與人性的統(tǒng)一。

　　二、儒家中庸哲學的現(xiàn)代意義

　　現(xiàn)代世界以西方文明為主導，經過幾百年的發(fā)展，形成了自身獨特的個性：現(xiàn)代性。任何文明都不是完美無缺的，隨著時代的發(fā)展，西方文明也展現(xiàn)出了自身的缺陷。面對現(xiàn)代社會暴露的種種問題，學者們對此展開了探討和研究。查爾斯•泰勒以獨到的眼光透徹地分析出了“現(xiàn)代性之隱憂”即：個人主義與意義的失落、工具主義理性的威脅及自由的喪失。這為我們揭示現(xiàn)代社會問題的同時也提供了以中庸哲學化解現(xiàn)代性之隱憂的思考空間。現(xiàn)代性的典型特征就是個人權利的獲得。個人本位觀念將個人視為生活中唯一真實的存在，而把集體、社會等團體視為沒有獨立意義的“虛構性團體”它可能導致人的極度自私和團體意識的淡漠，甚至造成傳統(tǒng)集體倫理道德的喪失和潰敗。一味地追求利益更大化已經成為現(xiàn)代社會的價值取向，這造成了對某些如奉獻精神等更加珍貴的思想意識的衰落。自由的喪失可以說是個人主義和工具理性共同作用的結果,其直接原因是技術社會的反向統(tǒng)治與異化使技術反過來統(tǒng)治人類本身。自由的喪失常表現(xiàn)為政治權利、自由選擇權利的喪失及生態(tài)環(huán)境的限制。面對現(xiàn)代社會的三大隱憂，儒家中庸哲學提供了另一種思考社會問題的哲學范式。歸根結底，現(xiàn)代性之隱憂的產生，是沒能處理好人與人、科技、自然的相互關系所致，沒能保持好平衡必然會導致各種社會問題的產生。不管是處理社會上的人際關系，還是人類和科學技術的關系，把握好一個適當?shù)亩戎陵P重要。適度原則不止是儒家中庸思想的核心，更是整個現(xiàn)代社會所應遵循的基本準則。堅持中庸之道不是刻板教條與唯唯諾諾，它是一種真正的哲學思考，是中國傳統(tǒng)文化之中寶貴的精神養(yǎng)料。堅持中庸哲學，能夠使現(xiàn)代社會向更加和諧的方向發(fā)展，這亦是中國精神對世界的貢獻。

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