成語(yǔ)故事：守株待兔
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編收集整理的成語(yǔ)故事：守株待兔，歡迎大家分享。
【解釋】：
株：露出地面的樹(shù)根。比喻原來(lái)的經(jīng)驗(yàn);守：狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，死守教條。
【出自】：
《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
【示例】：
吾料兄必定出身報(bào)國(guó)，豈是~之輩。
明·許仲琳《封神演義》第九十四
【語(yǔ)法】：
連動(dòng)式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義
【近義詞】
刻舟求劍、緣木求魚(yú)、墨守成規(guī)、好逸惡勞、坐享其成、緣木求魚(yú)、固守成規(guī)
【反義詞】
隨機(jī)應(yīng)變、見(jiàn)風(fēng)使舵、通權(quán)達(dá)變、除舊布新、標(biāo)新立異、借坡下驢、
【語(yǔ)法】
連動(dòng)式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義
【正音】
待：不能讀作“dǎi”，而要讀作“dài”。
【辨形】
待：不能寫(xiě)作“侍”。
【辨字】
株：不能寫(xiě)作“豬”。
【辨析】
“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功;而“刻舟求劍”偏重于“刻”和“求”，強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而采取錯(cuò)誤方法。
用典形式
【守兔】清·顧炎武：“守兔江湄遲夜月，飲牛澗底觸秋聲。”
【守株】唐·羅隱：“敢恨守株曾失意，始知緣木更難求。”清·王士禛：“杜家箋傳太紛拿，虞趙諸賢盡守株。”
【伺兔】清·吳檠：“夢(mèng)鹿忘覆蕉，伺兔笑守株。”
【宋株】唐·杜牧：“宋株聊自守，魯酒怕旁圍。”
【兔守】清·黃鷟來(lái)：“行藏猶兔守，卷帙笑螢干。”
【株守】清·鄭燮：“株守，最嫌吏擾，怕少官錢(qián)，惟知農(nóng)友。”
【困株木】清·王士禛：“君亦困株木，周道多蒺藜。”
【伺投兔】宋·黃庭堅(jiān)：“守株伺投兔，歲晚將何獲。”
【兔守株】唐·溫庭筠：“定為魚(yú)緣木，曾因兔守株。”
【守株待兔】清·黃遵憲：“幾輩守株猶待兔，何人歧路哭亡羊?”
字?jǐn)?shù)：
四字
年代：
古代
熱度：
常用
謎語(yǔ)：
柳
感情：
貶義
英語(yǔ)：
wait for gains without pains
俄語(yǔ)：
ждать у моря погоды
日語(yǔ)：
守株(しゅしゅ)
德語(yǔ)：
nǎrrisch auf eine einmalige,nie wiederkehrende Chance warten
成語(yǔ)故事
守株待兔原比喻希望不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一個(gè)宋國(guó)的農(nóng)夫，他每天都到田里辛苦地工作，來(lái)維持全家的生活。
有一天，那個(gè)農(nóng)夫又像往常一樣到田里工作的時(shí)候，看到一只跑得非常急的兔子，從草叢中竄出來(lái)時(shí)，竟然不小心一頭撞在田邊的大樹(shù)旁，然后死了。“哇！怎么有這種事？我真是幸運(yùn)。要是天天有這么樣的大兔子送上門(mén)來(lái)的話，不是比耕田的收獲更多嗎？而且田里的工作忙也忙不完，那有在樹(shù)下?lián)焱米觼?lái)得輕松啊？”農(nóng)夫心中想著，就撿起兔子回家去了。
從此以后，那個(gè)農(nóng)夫不再耕田，每天都坐在田邊的樹(shù)下等兔子來(lái)自殺。日復(fù)一日，幾個(gè)月過(guò)去了，連兔子的影子都沒(méi)看見(jiàn)，眼看著田地都要荒了，農(nóng)夫還是想等來(lái)自殺的兔子。
一天，一位道士路過(guò)這片田地，看到這種情形，就問(wèn)農(nóng)夫原因，聽(tīng)了之后，道士對(duì)農(nóng)夫說(shuō)，不努力是不會(huì)有回報(bào)的，不要抱著僥幸的心理想白白的獲得什么。如果這樣到頭來(lái)，只會(huì)是一場(chǎng)空，聽(tīng)了道士的話，農(nóng)夫恍然大悟。從此努力地耕田，過(guò)上了幸福的生活。
啟示：
不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無(wú)成，不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。
主要批評(píng)
不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是絕對(duì)不可能發(fā)生的。把偶然的事件當(dāng)成必然性的事件是十分愚蠢的想法。主要是諷刺那些不通過(guò)自己的勞動(dòng)努力，卻想有回報(bào)的人。同時(shí)也說(shuō)明當(dāng)時(shí)政策的腐敗，諷刺官員的愚笨。
揭示道理
這個(gè)成語(yǔ)故事比喻不主動(dòng)努力，而存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：天上掉餡餅的事不會(huì)天天有，如果自己不努力勞動(dòng)，總有一天會(huì)什么都沒(méi)有得到，卻白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。要自己主動(dòng)努力。
原文：
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也。
譯文：
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一棵樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的兔子撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農(nóng)民舍棄了他的農(nóng)具，天天等在樹(shù)樁旁，希望能再得到一只兔子。結(jié)果，兔子沒(méi)等到，他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。現(xiàn)在居然想用過(guò)去的治國(guó)方案來(lái)治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!
寓意：
①不勞而獲，天上掉餡餅的事情的不可能發(fā)生的。
②把偶然事件當(dāng)成必然性事件是十分愚蠢的。
③比喻不想努力，就希望獲得成功的僥幸心理。
④說(shuō)明當(dāng)時(shí)政策的腐敗,官員的愚笨。
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