經典導游詞
作為一名可信賴的導游人員，通常會被要求編寫導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的經典導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
經典導游詞1
固原博物館是一座以保藏民族汗青文物為主的綜合性省級博物館，是國度文物局1998年確定的世界70個重點博物館之一。1988年9月正式對外開放，占地面積約4萬余平方米，構筑面積1.4萬平方米，館中文物藏品總量約1.2萬余件，經國度文物判斷委員會確定的國寶及國度一級文物123件。藏品中以春秋戰國時期北方系青銅器和北魏、北周、隋唐時期絲路文物最富特色。
陳列展覽由陳列大樓、鐘亭、古墓復興館、石刻四部門構成。
陳列大樓的展覽分為：根基陳列《固原汗青文物展》和專題陳列《絲綢之路在固原》兩部門。共陳列展品1000余件，整個展覽凝結了同原六千多年光輝燦爛光輝的汗青。展覽時刻跨度大，內容博大博識，浩如煙海。展覽以注重突出處所特色和民族特點為依據，再現了固原早期先民的汗青和文化淵源。
《絲綢之路在固原》專題展。“絲綢之路”是毗連對象方的一座橋梁，號稱是天下對象政治、經濟、文化交換的大動脈。它東起中國的長安，即本日陜西的西安，西到地中海沿岸凌駕東亞、中亞、西亞和部門歐洲地域。古絲綢之路經固原有到處進口，兩處出口，漢、唐、五代、宋、西夏等汗青時期長安至涼州的北道，經固原的階梯別離為：第一條道是由甘肅平涼安國鎮入境，經聯財、將臺、張易、樹峽關、固原(原州)、頭營、三營;第二條道同樣是由甘肅平涼入境，經聯財、六盤山、隆德縣城、然后入境甘莊嚴寧縣;第三條道也是由甘肅平涼入境，經三關隘(彈箏峽)、瓦亭(也可到隆德)、固原、頭營、三營;第四條道是由甘肅鎮原入境，經彭陽的紅河鄉、彭陽縣城(百全)、古城、固原、頭營、三營。三營北上有三條階梯，第一條階梯是由三營經七營至蕭關出同原;第二條階梯是由三營經黑城(通峽)、撒臺(蕩羌寨)、莧麻河高臺寺、西安(西安州)至鹽池(定絨寨)出界，進甘莊嚴遠縣;第三條道是三營、黃鐸堡、李俊(九羊寨)、紅羊、樹臺西安(西安州)至鹽池出界，進入甘莊嚴遠縣。展品以中西文化交換的遺物為主，反應了北朝至隋唐時期“絲綢之路”的盛況。
跟著絲綢之路的流暢，釋教傳入固原，從北魏到隋唐時期，固原境內呈現了大量的石窟及石、銅佛造像，如鎏金銅佛、玉菩薩等造像的呈現，符號著絲綢之路東段北道的繁榮與發家。彭陽新集北魏墓出土的衡宇模子，是用土夯筑后剔刻出瓦壟、窗棱的實心衡宇，在我國同期考古中屬于首例發明。屋下方十余米處有一墓室，從0土彩繪陶俑、陶牛車等共150余件，陶俑大多為胡人形象。 “北魏漆棺畫”的發明是連年美術考古方面的重大變亂，它為美術史的研究提供了全新的、具有代表性的北朝繪畫史料，也進一步提供了相識北朝繪畫藝術的重要實物。漆棺彩畫展示了傳統文化與外來文明的團結，儒家題材與釋教題材領悟的新面孔。圖中所示意的汗青故事畫與漆棺上主人的糊口縮影，不只具有藝術代價，也具有重要的汗青研究代價。 “凸釘玻璃碗”是西方之國的寶貝，具有波斯薩珊王朝傳統的玻璃工藝特點，浮現了薩珊玻璃器形和紋飾上的奇異氣魄威風凜凜和精堪的磨琢工藝，為我國古玻璃的研究提供了名貴的資料。 “金戒指”的樣式和石面上鐫刻的文飾具有濃烈的西方文化色彩，裝飾所鑲嵌的青金石多產于阿富汗，可見這枚戒指來自蔥嶺以西。 “環首鐵刀”出土于李賢墓木槨右側，是李賢生前佩刀，也是今朝所掘客的北朝墓0土的獨一完備的鐵刀，對中國古代武器的研究及中西文化交換的研究，都提供了重要的實物資料。“鎏金銀壺”是波斯薩珊王朝傳入中國的手工藝成品，出產于巴克特里亞地域，屬于薩珊金屬器體系。壺身上的人物故事示意了中世紀時期西方古典藝術在北方地域的滲出撒播，其故事內容取材于古希臘神話，藝術氣魄威風凜凜也具有希臘、羅馬的特點，以建造優異、質地珍貴和傳世希罕而彌足貴重，這種貴重的金銀器在西方傳入中國的奢侈品中占有異常重要的職位，對國際學術界懸而未定的薩珊金銀器的研究發生了深遠的影響。藏品中的200余件文物先后數次應邀出國展出，對付中外文化交換事變起了起勁的促進浸染。
經典導游詞2
曾經的廟會和今天的繁榮：靜安寺廟會起源于一年一度的浴佛節。于清光緒七年(1881年)開，終于1963年。每年農歷四月初八浴佛節，商賈云集，游人如織。數十年來，廟會逐漸形成規模宏大的廟市，堪稱靜安區商業的淵源。隨著城市建設的發展，寺院相繼出租土地營造商業用房和里弄住宅，變幽靜鄉郊為商街鬧市，十里洋場西端市口日趨繁榮。至20世紀30年代，靜安寺商市已初具規模，今發展為上海重要商業中心之一。
靜安寺是上海著名真言宗古剎，靜安區即由靜安寺而聞名。1999年寺廟進行了大規模的整修。寺內設有真言宗壇場和真言宗大德持松法師紀念堂，今尚存宋光宗題詞的石碑和洪武二年的大鐘等文物。每年陰歷四月初八，這里都要舉行3天的廟會，十分熱鬧。
相傳寺初建于三國時東吳赤烏20xx年(公元247年)，南宋嘉定九年(公元1220xx年)移至現址。元朝后屢經修建，終毀于太平天國，僅存大佛殿，至1920xx年增建三圣殿。目前靜安寺的兩個側殿已經修繕。
經典導游詞3
各位游客，我們即將參觀的景點就是位于紫金山獨龍阜玩珠峰的明孝陵。明孝陵始明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個貧苦農民的家庭， 17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建于1381年，1382年葬入皇后馬氏，1398年朱元璋病逝后入葬于此，工程直到1413年才完工。取名孝陵，一說是因為朱元璋主張“以孝治天下”，另一說是因為馬皇后死后謚號“孝慈”。故此陵明代稱“孝陵”，到清代始稱“明孝陵”，以示朝代的區別。
明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統，中軸對稱，首創了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開創了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點文物保護單位，2003年列入世界文化遺產名錄。
現在我們看到的就是明孝陵的第一道大門-------大金門，當年明孝陵陵區從大金門的兩側延伸出一道45華里的外墻，把整個紫金山都包括在內。
原大金門重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現在屋頂和大門都蕩然無存了。只剩城座以及三拱門。
過大金門，我們就來到了四方城，這里原來是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰火，只留下了四面墻壁和四個門券，每邊長26.86米，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”，城內有一座“大明孝陵神功圣德碑”碑高6.7米，下面的碑趺高2.08米，稱赑屃，傳說為龍生九子之一，好負重，這塊碑是南京地區最大的一塊明碑。碑文是由明成祖朱棣所撰，全文有2746個字，共分為七部分，一、敘述其身世，出生句容大族;二、為民請命，發跡定遠;三、平定天下，登基稱帝、冊中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書、設六部，親掌兵權;五、重人才、建國學;六、生活簡樸，囑死后與馬氏合葬孝陵;七、皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇，碑文是對朱元璋一生的高度評價。“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年，這也是明孝陵工程結束的標志。朱棣在大書特書朱元璋功績的背后其實是在大樹特樹自己的威信，以此表明繼承皇位的正統。他原本在南京東郊的陽山派上萬民工鑿了一塊巨大的碑材，其碑帽、碑身、碑座如果相加高達72米，因為過于巨大無法搬運因而棄之未用。
走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側從東往西依次排列有六種石獸，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴;獬豸是傳說中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧;大象則是象征國泰民安，民心順服;麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動物是馬，象征對帝王的忠誠。在神道兩側安置這些石獸的主要目的一是表記朱元璋的功績，二是展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮妖辟邪。
走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執金吾，身材魁梧;兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對青年的，一對壯年的，預示著大明江山后繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰火，現在看到的這座欞星門是根據史料在2007年修復的。這是謁陵時通行的禮儀之門。
在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個彎。原來這座山是東吳時孫權的陵墓，在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。現在這里已經成為南京著名的賞梅基地了。
現在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰火，清代只重新修復了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國傳統，坐北朝南，中軸對稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡顯皇家的氣派。這座門是1988年根據史料重修的大門，在門前在墻外的東側，有一座特別告示碑，立于宣統元年，上面用日德意法英俄六國文字書寫，內容是告誡游人要保護孝陵。
進了文武方門，我們就來到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。康熙執政之初，漢人不服滿人統治。康熙深知，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時題“治隆唐宋”，借此籠絡人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時所題的詩碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時謁太祖陵的紀事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺基，臺基高三米，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首，臺基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來的殿宇毀于清咸豐年間的戰火，我們現在看到臺基地面上保留下來的56個巨大的石柱礎，每個的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當時的享殿是多么的壯觀。當年的孝陵殿面闊九間，進深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴，當時孝陵的規模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大。現在我們看到的是清代同治年間修復的三開間的小殿，規模已大不如前。
經過內紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據說這七個字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰火，僅存四壁，2009年明樓加頂保護工程完成，已修復上午明樓于2009年7月正式對游客開放，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂，它是一個直徑325---400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂的皇陵形制開創了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
今天在明孝陵的東側還保存有明太子朱標的東陵遺址，在當年明孝陵陵區鐘山之陰還建有數座明代功臣墓。
中國古代的帝王陵墓形制最初為秦漢時的方上，代表陵墓為陜西的秦始皇陵，唐代改為依山為陵，代表陵墓有陜西唐高宗李治與女皇武則天的唐乾陵，宋代帝王陵為規模比較小的方上，明代朱元璋首創了寶城寶頂、前朝后寢的陵墓形式。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無數觀賞之處。
中國古代陵墓作為中國文化的遺存，為后人研究與了解中國古代經濟與文化留下了重要的實物資料。各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結束，感謝大家對我的導游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!
經典導游詞4
歡迎大家到我們開封來，我是大家次此開封行的導游。 我們開封古城汴梁、汴京、東京，簡稱忭，是我國七大古都之一，先 后有戰國時候的魏，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金 定都于此，所以開封素有七朝都會之城，下面我就用七個一給大家介紹一下開封： 一個名臣的歸宿：開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，我想許多人都 聽過這首歌。
大家到開封旅游，自然而然就會想到北宋名相——包拯， 他曾擔任過我們開封開封知府，，在人們的心中他就是中國古代清官的 象征。我們在參觀完清明上河圓后將去參觀包公祠。 一個王朝的輝煌，在開封歷史上建都的七個朝代中，以北宋建都時間 最長，從公元 960 年到 1127 年，長達 168 年，也最繁榮。漢唐時間的 長安不過四五十萬人，唐代洛陽也不過一百多萬人，而開封卻達到 150 萬人。而當時倫敦、巴黎也就十幾萬人，被歐洲人稱為世界最大城市的 大馬士革也只有 50 萬，經濟的繁榮，人口增多，商品經濟的發展，使 各國商人、使節、宗教人士不絕于途，中國的各種文明，包裹火藥、印 刷術、造紙等由此傳向世界各地。經濟的繁榮也促進了文化的大發展， 蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光、柳永、李清照、張擇端都在各自的領 域里各領風騷。 一條大河的歷史， 開封的發展與黃河密切相關， 開封的發展史可以說 就是黃河的泛濫史，黃河穩則開封盛，黃河泛則開封衰。現在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起，，然后我們開封人重新在廢墟上建就是 黃河泛濫一次就淹沒開封一次。 五大古都遺址在二十平方公里土地上分 布，只有我們開封的五城疊壓和洛陽的五都薈洛。現在開封和黃河之間 還有一個世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀，黃河的河床要高出開封地面 七米。 一朵鮮花的芬芳。這朵鮮花自然就是開封市花菊花，早在北宋時期， 開封菊花便已馳名全國。 1983 年菊花被定為開封市花， 從那以后每年的 10 月 18 日到 11 月 18 日，開封都要舉辦菊花花會，屆時走進開封的任 何一個景點，你仿佛進入了一個菊花的海洋。現在開封菊花和洛陽牡丹 一樣成了省級花會。開封人愛菊花，不僅因為它美艷，還因為它性格剛 強耐寒傲雪，氣質高潔。同時菊花也是開封人民堅強不屈的意志品質象征。
回顧歷史，開封屢經戰火，然而開封人民生生不息，自強自立，重 建家園，這不正是菊花獨有的品質么！ 一池湖水的靈氣。北宋的楊家嶺大家都知道，是忠臣良將的代表。那 么在開封有兩個湖，一個是楊家湖，一個是潘家湖，在民間流傳著這樣 一個故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分。
說的是北宋一門英烈的揚家 將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業被害后，佘老太君上 金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘仁美的三個虛職。佘老太君 一怒之下， 帶領全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪洋。 潘家所在地湖水渾濁惡臭，楊家湖水清澈，老百姓就認為這是潘楊兩家 對國忠奸寫照。所以一池湖水的靈氣，一次艱難的復興。 自北宋末年黃河淹沒開封以來， 開封在也沒有昔日 的繁榮， 民國時期還是省會的開封， 現在已被鄭州洛陽遠遠拋在了身后。 開封現轄五縣五區，人口 460 萬，市區人口 78 萬。現在國家提出中部 崛起戰略后省政府提出了發展中原城市群，實現鄭汴一體化。去年鄭汴 大道的通車標志著開封在鄭州的拉動下， 已經踏上了重視昔日輝煌的快 車。 一幅歷史的巨畫， 就是張擇端的清明上河圖。 現在我們已經到達了清 明上河園，請大家帶好隨身攜帶物品隨我下車，一起領略這幅歷史的巨畫。
經典導游詞5
各位游客：
你們好!我是你們的導游——彭湘綾。我將帶領你們游秦兵馬俑。你知道秦兵馬俑的大小嗎?你知道他在哪出土嗎?讓我告訴你吧!
秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土，它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。秦兵馬俑是秦史王的陪葬坑。
秦兵馬俑規模宏大，已發掘三個俑坑，總面積近20000平方米，大約有五十個人籃球場大，坑內有兵馬俑近八千個。秦兵馬俑與人相似、規模宏大、類型眾多，且個性鮮明。秦兵馬俑分為將軍俑、武士俑和騎兵俑。
陶馬與真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。那躍躍欲試的的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。
好了!你們現在開始自由活動,要注意不要破壞文物和不要亂哦!!12點鐘在門口的小賣部集合。如果有什么事打我手機，祝大家參觀愉快!
經典導游詞6
天壇是世界文化遺產，國家5A級旅游景區，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。
經典導游詞7
各位旅客朋友們：
大家好！
蘇州，向來有“人間天堂”的美譽，無論信步漫游在城內的小巷里弄之中，或是蕩舟于波光粼粼的京航大運河里，還是在清秀精巧的的園林中徜徉，都能感受到這座江南名城的細致粉嫩和美麗韻致。如果你在殘冬或初春來到這里，也不必擔心百花凋殘而興味索然，建議你到香雪海去一下，那里是探梅的最佳所在。
梅樹屬于落葉喬木，深秋后便枝椏嶙峋，瘦影可憐。它生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒風之中，率萬木之先開花于冬末，“一樹獨先天下春”，所以被人們稱為春的信使。每年春節過后，全國很多地方都有探梅的習俗，江浙蘇滬一帶尤為盛行，幾乎每個城市都有自己的探梅勝地，如杭州的靈峰和超山，南京的梅花山，無錫的梅園。其中最著名、歷史最悠久的，便是這蘇州的香雪海了。古時植梅最多，占地最廣，以梅命名的景點最多當屬蘇州。如洞庭西山的梅益、洞山、七墩山；獅子林的暗香疏影樓、向梅閣、雙香仙館；滄浪亭的聞妙香室；拙政園的雪香云蔚亭；網獅園的竹外一枝軒；虎丘的冷香閣等，影響最為深遠、最能吸引游人的，還是這個香雪海！
距蘇州西南三十公里的吳縣的光福鎮，有一座風景秀麗的鄧尉山，山因紀念東漢太尉鄧禹而得名。山上植數萬株梅花，品種繁多，以千葉重瓣的白梅為主，紅梅、綠梅、紫梅、墨梅等應有盡有，五顏六色，各展風采。當它凌寒開放時，漫山遍野都是梅花，繁花似雪，暗香浮動；微風吹過，馨香彌漫數里。據《光福志》記載：“鄧尉山里植梅為業者，十中有七。”探梅的古詩中，也有“望衡千余家，種梅如種谷”之句，可見山里梅樹之多。
關于鄧尉山的梅花還有個故事。傳說明代時，山下住著一位老人，以種梅為生。因此處風光極佳，唐寅為畫一幅《煙雨春色圖》，想尋找一些素材，專程從蘇州城到來。老人非常好客，聽說他就是聞名四方的大畫家唐伯虎，就把他請到家里來住，熱情招待。雖然沒有什么大魚大肉，每頓一壺自己家釀的陳年米酒，四個山野小菜，也讓唐伯虎吃得舒舒服服。每天飯后，老人還陪著他山前山后地轉悠，和他聊聊當地的風情，種梅的甘苦。唐伯虎從心眼里感激他，臨別的時候，特地畫了一幅梅花相贈。老人見這幅畫上的梅枝疏密有致，布局合理，比山上自然生長的梅樹好看多了。就按照畫上的樣子對梅樹進行修剪。當年冬天，梅花開得特別好。很快，附近一個財主聽到了消息，得知老人藏有唐伯虎的畫，非常眼紅。起初上門去騙，說是借去看看，老人哪里相信他的.鬼話？接著又派家丁去搶，結果引起了公憤，老人的鄰居們見義勇為，手執扁擔镢頭，將一群惡奴打得抱頭鼠竄。老人唯恐財主賊心不死，勾結官府繼續糾纏，收拾幾件衣服，帶上唐伯虎的那幅畫，遠走他鄉謀生去了。但是，修剪梅花的技術卻從此流傳開來。山上山下種梅的人越來越多，越種越好。
又有不同的故事說，是明代蘇州城內一個名聲不好的當官的重金買得唐伯虎名畫《賞梅圖》，如獲至寶，小心翼翼地把它鎖在樟木箱子里珍藏起來。在他60大壽時，興致勃勃地取出讓祝壽的親友觀看，發現卻變成了一幅花枯葉敗的殘梅圖！當官的覺得十分掃興，一怒之下，將畫扔到墻外。第二天一早，鄧尉山的花農梅公從墻外路過撿得此畫。打開一看，畫上梅花盛開，花瓣上還掛著夜間滴落的雨滴！梅公高高興興地把畫帶回家中，仿照圖上的樣子修剪梅枝。于是，鄧尉山梅花株株枝茂花盛。那位當官的聽說以后，上山尋到梅公，惱羞成怒地將畫撕得粉碎。然而，滿山的梅花卻從此越開越好了。
不管怎么說，鄧尉梅花很快遐邇聞名。每當殘冬初春梅花盛開之時，各地游人接踵而來。清代龔自珍寫出的《病梅館記》，起句就說：“江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅”。孫原湘也有詩云：
“入山無處不花枝，遠近高低路不知。貪受下風香氣息，離花三尺立多時。”
鄧尉梅花大出風頭是在清代康熙年間。當時的江蘇巡撫宋犖（牧仁）來到鄧尉游覽，聞暗香浮動，見花枝紛披，一片銀白，如大雪鋪地，無邊無垠，不禁雅興勃發，欣然命筆，在司徒廟西邊吾家山梅花亭前的崖壁上題書了“香雪海”三個大字。其字鐵畫銀鉤，如老梅的枝條，蒼勁古樸。1689年春，康熙帝南巡觀梅，賦詩曰：“鄧尉知名久，看梅及早春，繽紛開萬樹，相對愜佳辰。”后來，乾隆皇帝也曾六下鄧尉探梅，六賦《鄧尉香雪海歌》長詩，從而使“香雪海”在江南梅苑中獨領風騷。
其實，光福探梅的風俗由來已久。唐朝的陸龜蒙、宋朝的范成大、元朝的倪云林，都曾徜徉在這里的山水花木之間，留下了許多吟詠佳作。宋代詩人范成大在《梅譜》中說：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石者為貴。”如今，人們賞梅的標準，以“貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開”，這可以說是宋代光福梅花的寫照。
從明朝開始，隨著蘇州經濟文化的繁榮，光福梅花漸成規模。而光福探梅，也成為東南名士的風雅之舉。從明初的高啟，到王寵、王鏊、袁宏道、申時行、王世貞、歸莊，再到明末的吳梅村、錢謙益等，一時活躍于文壇、畫壇的風云人物，很少沒有到光福探梅的。文徵明曾這樣描寫探梅見聞：“玉梅萬枝，與松竹雜植。冬夏之交，花香樹色，蔚然秀茂，而斷崖殘雪，上下輝映，波光渺瀰，一目萬頃，洞庭諸山，宛在幾席，真人間絕境也。”梅花以山水而增色，山水因梅花而生輝。
在古典名著《紅樓夢》第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲》，也寫到了光福的梅花。光福探梅極一時之盛，“香雪海”名動天下。從此，探梅由名士雅好演變為地方風俗。《清嘉錄》記載了當年的盛況：“暖風入林，玄墓梅花吐蕊，迤邐至香雪海，紅英綠萼，相間萬重。郡人艤舟虎山橋畔，袱被遨游，夜以繼日。”
在我國古代，曾經有寄梅送春的典故，據《荊州記》載：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。’此后，寄梅送春就成為表達友誼的高雅之舉了。
梅花的神清骨爽，嫻靜優雅、清貞人格，與遺世獨立的隱士姿態頗為相似，深合崇雅絀俗的宋代文人的心理，所以他們酷愛梅賞梅，留下詠梅詩4700多首。其中，王安石賞其耐寒：“墻頭數枝梅，凌寒獨自開。”陸游美其節操：“獨自開無主，零落成泥碾作塵，只有香如故。”蘇軾《和秦太虛梅花》極力贊賞它“江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好”，頗得梅的幽獨閑靜之趣和欹曲之美，成為網師園“竹外一枝軒”的立意。林逋又賞其醉人心目的風韻美和獨特的神姿，他的《山園小梅》詩云：“群芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”成為詠梅的絕唱。
文人又把植梅看作陶情勵操之舉，或歸田守志之行。宋劉翰有《種梅》詩云：“惆悵后庭風味薄，自鋤明月種梅花”；元薩都剌詩曰：“今日歸來如昨夢，自鋤明月種梅花。”
“梅癡”吳昌碩在思念香雪海梅花時寫道：“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時拿舟冒雪去，便向花前傾一杯。”最美的梅花，當生長在靈山秀水間，有歲月的陶冶和梳妝，有高士的傾慕和吟賞，而這些正是香雪海梅花所獨具的風韻。
香雪海賞梅之余，你不妨順便到司徒廟里走走，那里另有一道風景。雖說不能遍地梅花媲美，也可使人平添不少雅趣。
前面已經說過，東漢的開國元勛、光武中興二十八將之首高密侯鄧禹，晚年時曾在光福鄉隱居。因為他曾任司徒、太尉之職，所以，后人就把他住過的地方稱為“司徒廟”，把附近的山稱為鄧尉山了。
據《后漢書。鄧禹傳》記載，鄧禹，字仲華，南陽新野（今河南新野）人。生于西漢元始二年（2）。十三歲就通文善武，后隨劉秀創業，二十四歲官至大司徒，南征北戰，屢建奇功。曾經勸劉秀“延攬英雄，務悅民心，立高祖基業，救萬民之命。”雖然高官顯爵，卻“深執忠孝，重名節，嚴治家。根據民間傳說，他晚年到這里隱居時，先在西淹河畔的大堂正中供奉了一尊佛像。佛祖見他每日拜佛心誠，便親自在他的頭頂燙了七個香洞，保佑他能活千歲。太上老君知道后十分惱火，咒得他頭疼欲裂。他只得把佛像移至東壁，在正中又立一座太上老君像。城隍老爺聽說后又不高興了，抓住將他吊打一頓。而后告訴他說，縣官不如現管，要他別敬大神，只敬小神。他不得不把太上老君移至西壁，再在正中立了一尊城隍老爺的像。事后他尋思著，各路神仙如果都搶坐正中，天天要對他們三拜九叩，豈不磕得頭破血流？當年打天下的威風哪里去了？鄧禹一怒之下，掄起棍子一陣亂打，將神像統統掃地出門，又請人把自己的像塑好放在正中，從此倒平安無事了。
在司徒廟的庭院中有古柏四株，傳說是鄧禹親手種下的，至今已經1900多年了。老而不朽，被譽為“活化石”。“吳中一絕”。因之此廟又名“古柏庵”、“柏因社”。不知哪朝哪代，四棵柏樹橫遭天雷襲擊，因挫傷不同而形態各異，常使游人嘆為觀止。孫原湘又有《司徒廟古柏》詩云：
“司徒廟中柏四株，但有骨干無皮膚。
一株參天鶴立孤，倔強不用旁枝扶。
一株臥地龍垂胡，翠葉卻在蒼苔鋪。
一空其腹如剖瓠，生氣欲盡神不枯。
其一橫裂紋縈行，瘦蛟勢欲騰天衢。”
清代乾隆皇帝下江南時，因為仰慕鄧禹是一代名臣，又想看看香雪海的梅花，即由寵臣和申（有‘王’字旁，下同）陪同，微服到廟中瞻仰游玩。他進院先見一柏，碧郁蒼翠，清秀挺拔，一時心血來潮，想給它取個名兒。但苦思良久，找不出合適又好聽的詞兒。恰巧有一位老年花農在旁邊清理雜草，看著他緊皺眉頭、搜索枯腸的難為情樣兒，不由張口吟道：
“孟姜女上墳祭夫靈，佘太君一舉掃遼兵，姜太公窺見水底魚，張翼德哼曲不用琴。”
乾隆聽罷恍然大悟，笑著說道：“首句清明之‘清’也，次句清掃之‘清’也，三句清水之‘清’也，這第四句嗎……”花農接著說：“乃清唱之‘清’也。”乾隆撫掌大笑，就以“清”字為此柏命名。隨之，他手指另外一棵主干折裂、其腹空空的柏樹，向花農問道：“這棵柏樹應該叫做什么呢？”花農清清嗓門兒，吟道：
“孟姜女揮淚倒長城，佘太君百歲猶年輕，姜太公直鉤釣大魚，張翼德一喝退曹兵。”
乾隆大聲叫好，贊道：“奇、奇、奇！四件事無一不奇。此柏就稱為“奇”樹吧。”再看第三棵柏樹，紋理紆繞，蒼勁樸拙。花農不待乾隆發問，即開口吟道：
“孟姜女千里把夫尋，佘太君掛帥又出征，姜太公八十遇文王，張翼德擊鼓助關公。”
和申一邊說道：“古道尋夫，古稀掛帥，行將作古又遇明主，這都說得過去。第四句卻與‘古’搭不上邊了。”乾隆笑道：“桃園弟兄徐州失散，后有古城聚義，怎么不古？老人家，這第四棵柏樹呢？”第四棵柏樹臥地三曲，狀若伏虎，花農朗聲吟道：
“孟姜女大破天門陣，佘太君西天取真經，姜太公月下追韓信，張翼德三打白骨精！”
和申聽罷斥道：“一派胡言，哪有這等怪事？”乾隆哈哈大笑：“你算說對了，他就等你這個‘怪’字哩！”自此以后，司徒廟里的四棵柏樹，就叫“清、奇、古、怪”了。
經典導游詞8
各位游客：
你好，我是星星旅游社的導游，我姓姚，大家可以叫我小姚。今天，就由我來帶領大家游覽北京故宮，希望大家能夠通過我的講解，對故宮留下一個美好的印象。現在我們已經到了故宮里，請大家跟我來。
故宮又稱“紫荊城”清明的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米（長960米、寬750米），建筑面積15萬平方米，始建于公元1406，故宮在1420年建成，是明朝第皇帝朱始建，設計者樣（1397—1481年），字廷瑞，（蘇州人），占地面積78萬平方米，用30萬民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿、和保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。
你看，故宮西路主要包括養心殿和西六宮，內測為永壽宮、翊清宮、諸秀宮，外側為太極殿、長春殿、咸福宮等。這里是皇帝和后妃居住的地區之一，其中養心殿從雍正至清末，是皇帝居住和處理政務的地方，慈禧太后曾居住于諸秀宮和長春l宮。
今天大家玩的開心嗎？通過我的講解，你對故宮是不是有了一定的了解呢？接下來就可以自由活動，千萬要注意安全，好了開始自由活動。
經典導游詞9
（一）
親愛的游客們：
您們好！現在我們將要去草原了！
看啊，這里的天使多么可愛，空氣是多么清鮮。我們在天底下看，一碧千里，而并不茫茫。那些正在吃草的羊群，像不像一把潔白的珍珠撒在草原上？這種境界，無法用言語表達！既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。看啊，這駿馬和大牛都有時候靜立不動，我想，它們是在回味草原的樂趣吧。
（二）
大家好，我是你們此次北京之旅的導游李承哲，歡迎你們來到北京，愿你們有個愉快的旅程。今天，我要帶大家游覽的是恭王府花園。說起恭親王，大家都很熟悉，他就是我們在電視連續劇里見到的清朝的大貪官和珅，他有兩大特點：一是權大，二是錢多。權大，是指他官居總理級，炙手可熱；錢多，是指他貪的銀兩，富可敵國。
現在我們大家看到的是“獨樂峰”，這是一塊高 5 米多的太湖石，有人說它的形狀像一尊站立著的“送子娘娘”，所以它又叫“送子娘娘石”，據說和珅確實是見了此石才有了孩子。
（三）
大家好我是你們的導游----岳導游。
歡迎光臨世界文化遺產——頤和園。 很榮幸為大家服務。現在我帶大家一起去游覽頤和園，大家跟我來吧！
各位游客，這里就是有名的長廊，這里長七百多米，分成273間。請大家抬起頭，看！每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫，畫著：人物、花草、風景，你們相信嗎？這幾千幅畫當中沒有哪兩幅是相同的。大家細細欣賞吧！
我們現在去的就是萬壽山。展現在你們眼前的這座山就是萬壽山。請你們抬頭向上望，聳立在半山腰上的那座八角寶塔形的三層建筑就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排云殿。現在我們去的是昆明湖，這湖面積大約220平方米，湖中心還有個小島。走過石橋，就可以去小島上，這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋，你們可以走過石橋，去小島上玩。
現在大家可以自由活動，但是要注意：1、不能隨地扔垃圾2、不能亂涂亂畫3、要注意安全。然后幾小時后集合，最后我祝大家旅程愉快！
經典導游詞10
盤門風景區位于蘇州城西南隅，是以瑞光塔、水陸城門（盤門）、吳門橋等千年歷史古跡為背景而建設的園林式景區，既有傳統古典園林的格局，又有2500年的歷史風韻，特別是水陸并聯的古城門更是全國現存唯一的建筑典范，因此，有“北看長城，南看盤門”之譽，是國家4A級旅游景區。
盤門水路并聯，是春秋時期吳國“闔閭大城”的“路八門、水八門”之一，隨著歷史風云的變遷，八門現僅存盤門，其余諸門早已灰飛煙滅。盤門因“刻木作蟠龍向北鎮越”得名，大運河在此環抱城垣，水陸縈回交錯，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。
吳門橋橫跨運河、近傍盤門，因吳中門戶之意而得名，幾經重建，現為清朝同治年間的遺物，為橋洞高大的單拱石橋，極具江南水鄉特色。瑞光塔臨流倒影，多有興廢，今塔為北宋遺存，是座七層八面、磚木結構閣的樓式塔，古樸雋秀，因發現國家級文物真珠舍利寶幢，及《妙法蓮華經》、銅質金涂塔、銅佛像等文物而聲名鵲起。
除“盤門三景”外，盤門景區內還有伍相祠、四瑞堂、世紀唐鐘、雙亭廊橋、麗景堂等多處景觀。
經典導游詞11
從長白縣城到望天鵝峽谷風景區的行程大約需要兩個小時，沿途經過雞冠砬子、西山溫泉、飛機嶺、干溝子古墓群、民俗度假村等景點。在望天鵝峽谷風景區內，大家將會欣賞到珍珠簾瀑布、九疊彩飛瀑、孔雀開屏、蘑菇潭、吊水壺瀑布、仙橋峽、母子泉瀑布等自然景觀。望天鵝峽谷景區以怪石綴景、以秀水誘人。
我先向大家介紹沿途的幾處景點情況。
據記載，清光緒20年也就是1920年，發現西山溫泉。前面路旁山腳下就是著名的西山溫泉。溫泉從山腳下的地下溶洞石灰巖的裂縫中翻花溢出，共有三個出水口，中間一個早已修成室內浴池。泉水經過地殼深處的地熱層而始終保持著37。5℃的溫度，即使是滴水成冰的嚴冬，這里依然熱氣蒸騰，不必沐浴泉水之中，站在泉邊也會感覺溫暖如春。目前，我國溫泉共分14類，西山溫泉屬于重碳鈉型溫泉，泉水富含鈣、，鎂、堿、重酸鈉等數十種化學元素，還含有硫化氫氣體，散發著濃濃的硫磺氣味。沐浴溫泉，不僅使人神清氣爽，還可以治療關節炎、高血壓、心臟病、神經衰弱、胃病、皮癬等數十種疾病和改善人體血液循環、軟化皮膚角質層、止癢等等。
各位游客，現在我們車下的這段險要山路，就是著名的長白天險——飛機嶺。飛機嶺全長3公里，上面是猙獰的峭壁，下面是恐怖的鬼屋，最高點距鴨綠江水面200多米。據說，日寇當年修建“警備道”開鑿這段公路時，由于石壁陡峭險峻，根本無法測量，不得不動用直升機進行空中測繪，從此，人們干脆把這段險要山路叫做“飛機嶺”。
現在大家看到的就是干溝子古墓群，開闊地里這一堆堆的石硌子，就是一個個古墓葬。干溝古墓群，東西長1200米，南北寬400米，有19座保存完好的古墓，它是鴨綠江上游地區最大的古墓群，1987年被列為省級重點文物保護單位。它對探討我國東北民族的分布和文化狀況有著重要的意義。
干溝這個地方是長白縣的朝鮮族聚集區。再過幾分鐘，我們就可以看到民俗度假村了，它是為方便廣大游客了解和體驗朝鮮族民俗風情而專門修建的。朝鮮族明末清初遷入中國東北，現在也是長白縣的主要少數民族。有著自己的文化和生活習俗。朝鮮族的風俗習慣比如住宅、娛樂、禮儀、節日、婚禮，還有喪葬等等，實在是太多了，無法一一介紹給大家，若有興趣，您可以按導游冊中所介紹的，在民俗度假村住上幾天，盡情體驗一下朝鮮族的民俗風情。
各位游客，這道山門就是望天鵝峽谷風景區的入口，再過大約20分鐘，景區內的各個景觀就會一一呈現在您眼前了。現在我們行進中的這條山溝是一條長達數十公里的玄武巖大峽谷，峽谷的盡頭就是著名的望天鵝火山。實際上，望天鵝峽谷景區是怪石林立、飛瀑爭流的大峽谷中剛剛開發的一段自然景觀。由于地殼運動及火山爆發，地下的玄武熔巖漿從長白山西南方向的地殼斷裂帶溢出，傾斜蔓延的巖漿冷卻凝結在1100—1800米之間的海拔高度上，形成了熔巖臺地。悠悠歲月的風化剝落造就了這條綿綿數十公里的望天鵝大峽谷。峽谷之內，一派“兩岸無處不蒼翠，清河斑斕映千姿。奇景橫生石弄巧，俏崖飛瀑更妖嬈”的迷人景象，就如天公鋪展于人間的長幅立體山石畫卷，而長達450米的望天鵝峽谷景觀則是其中的點睛之作，重彩篇章。
進入景區，我們將首先通過仙橋峽隘口。仙橋峽兩岸石壁是由無數根柱狀節理發育體積龐大的玄武巖條石構成，這些四陵、六陵和五陵、八陵、上下粗細相等的規則柱狀條石，既獨自聳立，又并肩相依，南北方向整齊排列，宛如工匠用條石砌成的石墻。隘口兩側柱如沖天，石壁擋關，地形險要，氣勢雄偉。
多姿多彩的瀑布群更是峽谷景區的一大景觀。景區最上端的珍珠簾瀑布，南北寬30多米，泉水從峭崖頂端的植被中飄落而下，串串水珠被陽光折射的五彩斑斕，好似一幅珍珠串成的垂簾，再由繽紛水霧襯托，更是令人稱絕。瀑布之下積水成潭，晶瑩剔透，早年被“木把”們稱作“仙女潭”或“虎乳潭”。據說仙女曾來潭中沐浴，還傳說峽谷中有一乳汁不足的母虎常帶幼虎到池潭邊啜飲，幼虎以水代乳，竟很快長大而且十分健壯威猛。美妙的傳說給人留下無限的遐想。“九疊彩”是山澗之水從亂石之上飛瀉而下所形成的又一道飛瀑景觀。近看水花飛濺，宛若萬顆珍珠傾灑人間，在陽光照耀下重重疊疊，七彩繽紛。吊水壺瀑布更是一道迷人佳景，它如一條銀鏈懸附在“馬賽克”一般的奇石斜坡上，形成吊水直瀉而下墜入河中，濺起簇簇潔白水花，如同無數珍珠在跳躍，令你不由不想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美妙詩句。
游客們，現在我們將要游覽的是今天的最后一站——雞冠峰旅游景點，十多分鐘即可到達。矗立在鴨綠江邊的雞冠峰因相連成排的組峰形同雞冠而得名。雞冠峰景區山水競秀，群峰爭奇，風光如畫，因此被冠以“長白小桂林”的贊譽。雞冠峰群之中的最高峰像一支巨大的毛筆，頂端如筆尖，若把這支筆向北放倒，恰好可以臥著在翁泉砬子的筆架峰上，真是巧妙無比。
游客們，現在請大家沿我手指的方向看，這里就是鴨綠江黃金水道上的第一天險——門坎哨。門坎哨江中橫臥著一道虎牙交錯的礁石，使河床形成數米落差的一道石坎，江水從礁石上飛流而下便形成了一道門坎式水簾，因此叫做門坎哨。
各位游客，現在，我們此行的旅游項目已經全部完成，盡管大家都已經習慣了大都市繁華的現代文明，也領略過各地名勝的高雅和宏偉氣派，但我相信，長白山充滿鄉土氣息的民俗風情和自然風光，同樣會給您留下深刻的印象。
今天能有幸陪同大家在這俊美多姿的青山綠水間漫游，同樣也令我難以忘懷，在我們即將結束這段長白山望天鵝風景區之旅的時刻，我謹代表旅行社對大家再次表示由衷的歡迎和感謝。再見。經典景點導游詞4
霧松島因霧凇多且美麗而得名。霧凇島周邊的景點超級多，可以不重樣的玩上好幾天！但是去往各個景點的交通并不是很方便，如果想省去交通上的煩惱，可以考慮找一個當地向導或者直接報名戶外游玩路線，不但無需自己做攻略，還根據自己時間選擇線路，在專業領隊的帶領下玩遍所有經典景點，既安全又省心。
這里的地勢較市區低，又有江水環抱。冷熱空氣在這里相交，冬季里幾乎天天有樹掛，有時一連幾天也不掉落。島上的曾通屯是欣賞霧淞最好的去處，曾有“賞霧凇，到曾通”之說。這里樹形奇特，沿江的垂柳掛滿了潔白晶瑩的霜花，江風吹拂銀絲閃爍，景色既野又美。
霧凇只有冬季才出現。這是因為霧凇的形成有它自己獨特的環境和條件。霧凇分為粒狀和晶狀兩種。粒狀霧凇結構緊密，形成一粒粒很小的冰塊，而晶狀霧凇結構比較松散呈較大的片狀。的霧凇就屬于晶狀。
經典導游詞12
大家好，我是這次旅游的導游，我姓_，大家能夠叫我_導！
此刻快到目的地——北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫這五點，記得哦！
乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車！此刻我們來到了天壇的正門，那里是皇帝前來祭祀時進出的大門。此刻，就讓我一一地為大家介紹吧！
天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱天地墻，象徽古代天圓地方之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，此刻，大家自由參觀拍照吧！——轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車回家吧！
經典導游詞13
烏鎮是浙江的一個水鄉古鎮，也是一代文豪茅盾先生的故鄉。據譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼。烏鎮稱“鎮”的歷史可能從此開始。烏鎮的建鎮史有1200多年了，京杭運河穿鎮而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮。河西為烏鎮隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮隸屬于嘉興府桐鄉縣，至直1950年烏青兩鎮才正式合并，統稱為烏鎮，屬桐鄉縣，隸嘉興，到今天。
烏鎮景區是2001年1月1日正式開放的，盡管開發較晚，但是起步較高，保存得特別完整，整個開發過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現在景區里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發而把他們全部搬走，他們原來怎么生活現在幾乎仍然怎么生活，烏鎮也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮！
現在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現在還有老百姓居住的`，所以烏鎮是一個真正的活著的水鄉古鎮。
在這邊不遠處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉船灣，烏鎮的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當地人就在這兒開塘挖河造了一個能轉船的地方，同時為了區別于其它的地方的轉船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規模盡管小于杭州的胡慶馀堂，但是也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有三百多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
現在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去特別整齊干凈，因為開發時把所有的三線兩管全都下地了，現在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發也改善了一定的居住環境。
經典導游詞14
歡迎大家到我們開封來，我是大家次此開封行的導游。
我們開封古城汴梁、汴京、東京，簡稱忭，是我國七大古都之一，先后有戰國時候的魏，五代時期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金定都于此，所以開封素有七朝都會之城，下面我就用七個一給大家介紹一下開封：
一個名臣的歸宿：開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，我想許多人都聽過這首歌。大家到開封旅游，自然而然就會想到北宋名相——包拯，他曾擔任過我們開封開封知府，，在人們的心中他就是中國古代清官的象征。我們在參觀完清明上河圓后將去參觀包公祠。
一個王朝的輝煌: 在開封歷史上建都的七個朝代中，以北宋建都時間最長，從公元960年到1127年，長達168年，也最繁榮。漢唐時間的長安不過四五十萬人，唐代洛陽也不過一百多萬人，而開封卻達到150萬人。而當時倫敦、巴黎也就十幾萬人，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬，經濟的繁榮，人口增多，商品經濟的發展，使各國商人、使節、宗教人士不絕于途，中國的各種文明，包裹火藥、印刷術、造紙等由此傳向世界各地。經濟的繁榮也促進了文化的大發展，蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光、柳永、李清照、張擇端都在各自的領域里各領風騷。
一條大河的歷史: 開封的發展與黃河密切相關，開封的發展史可以說就是黃河的泛濫史，黃河穩則開封盛，黃河泛則開封衰。現在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起，，然后我們開封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒開封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布，只有我們開封的五城疊壓和洛
陽的五都薈洛。現在開封和黃河之間還有一個世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀，黃河的河床要高出開封地面七米。
一朵鮮花的芬芳: 這朵鮮花自然就是開封市花菊花，早在北宋時期，開封菊花便已馳名全國。1983年菊花被定為開封市花，從那以后每年的10月18日到11月18日，開封都要舉辦菊花花會，屆時走進開封的任何一個景點，你仿佛進入了一個菊花的海洋。現在開封菊花和洛陽牡丹一樣成了省級花會。開封人愛菊花，不僅因為它美艷，還因為它性格剛強耐寒傲雪，氣質高潔。同時菊花也是開封人民堅強不屈的意志品質象征。回顧歷史，開封屢經戰火，然而開封人民生生不息，自強自立，重建家園，這不正是菊花獨有的品質么！
一池湖水的靈氣: 北宋的楊家嶺大家都知道，是忠臣良將的代表。那么在開封有兩個湖，一個是楊家湖，一個是潘家湖，在民間流傳著這樣一個故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分。說的是北宋一門英烈的揚家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業被害后，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘仁美的三個虛職。佘老太君一怒之下，帶領全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪洋。潘家所在地湖水渾濁惡臭，楊家湖水清澈，老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠奸寫照。所以一池湖水的靈氣，
一次艱難的復興: 自北宋末年黃河淹沒開封以來，開封在也沒有昔日的繁榮，民國時期還是省會的開封，現在已被鄭州洛陽遠遠拋在了身后。開封現轄五縣五區，人口460萬，市區人口78萬。現在國家提出中部崛起戰略后省政府提出了發展中原城市群，實現鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車標志著開封在鄭州的拉動下，已經踏上了重視昔日輝煌的快車。
一幅歷史的巨畫: 就是張擇端的清明上河圖。現在我們已經到達了清明上河園，請大家帶好隨身攜帶物品隨我下車，一起領略這幅歷史的巨畫。
經典導游詞15
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位于松遼平原邊緣、科爾沁草原東部邊陲，通榆縣西部額穆泰河與露林河下游，總面積為10.5萬公頃，其中水面積1.2萬公頃，沼澤面積2.3萬公頃，是以觀賞具有中國西部草原原始特色的水塘、沼澤、湖泊、鳥獸、黃榆、葦蕩、淺灘、杏樹林和捕魚等自然景觀為主的風景區。這里優越的自然條件成為鳥類、禽類棲息、繁殖的樂園。并已被列為國家級森林和野生動物自然保護區。
區內有各類珍禽253種，其中僅鶴類就有丹頂鶴、灰枕鶴、白枕鶴等6種，野鴨、鴻雁等鴨類26種，并成為世界上一類保護珍禽、省省鳥丹頂鶴的故鄉。向海游覽區為蒙漢雜居區，至今仍遺留下許多蒙古族民俗風情，如“手扒肉”、“河水燉鮮魚”及“馬頭琴歌舞”等，別具特色。1992年開始向海景點建設不斷完善，新鋪設了柏油公路，開通了程控電話，建成了3處度假村。
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