《駱駝祥子》讀后感范文2000字
今年暑假我讀了《駱駝祥子》這本書(shū)，讀了這本書(shū)給我很大啟發(fā)。
這本書(shū)的大概內(nèi)容是老北京的人力車(chē)夫祥子的個(gè)人奮斗史，他的所有理想就是扔有一輛自己的車(chē)，過(guò)自食其力的生活，但這微
的渴望在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前一步步化為光影，祥子也由一個(gè)單純，質(zhì)樸可愛(ài)的鄉(xiāng)村農(nóng)民變?yōu)榱顺鞘欣锏囊粋�(gè)喪失靈魂的無(wú)業(yè)游民。
這本書(shū)是老舍先生的代表作，但據(jù)我了解老舍先生是滿族人，現(xiàn)代著名作家，也是“京味”小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者，同時(shí)也被北京市人民F授予“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)，他在抗戰(zhàn)期間從事愛(ài)國(guó)抗日宣傳工作，早在2年代就發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》，之后又寫(xiě)了《駱駝祥子》《四世同堂》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，而我讀的下是影響很大的《駱駝祥子》，其中使我印象最深的是書(shū)中的第23節(jié)，敘述了本來(lái)單純，質(zhì)樸的祥子隨著心愛(ài)的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗史的最后一朵火花，變成了城里的一個(gè)喪失靈魂的無(wú)業(yè)游民。讀到這里真是讓人遺憾，本來(lái)非常樸實(shí)的年輕力壯的祥子是最終被黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬了，由此我一路感慨萬(wàn)千，封建的社會(huì)是黑暗的，腐朽的，是吃人，現(xiàn)在的社會(huì)是應(yīng)該掃對(duì)舊社會(huì)，提倡新社會(huì)，反對(duì)舊觀念，提倡新觀念，反對(duì)舊制度，提倡新制度，作為學(xué)生我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)上向上，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)！讓新思想 走向全宇宙，全中國(guó)，全社會(huì)讓我們一起努力，加油吧！
《浮士德》的讀后感《浮士德》是由歐洲文藝復(fù)興以來(lái)最后一位“在思維能力，熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人”約翰 活爾夫?qū)?歌德所著
《浮士德》是一篇“無(wú)可比擬”的宏篇巨作，在“天堂序曲”中，與《舊約 創(chuàng)世記》的說(shuō)法相反，天主對(duì)他所造的人充滿了樂(lè)觀的信念，而不是伙為他們是來(lái)自塵土且平凡的生物，他肯定睦認(rèn)為他們即使犯了錯(cuò)誤，也會(huì)在錯(cuò)誤中悔改，有著不斷進(jìn)取，永遠(yuǎn)向上進(jìn)取，勇往直前的精神，魔鬼梅菲斯特于是同天主打賭，請(qǐng)求下凡，將浮士德從他的正道上引向怠惰和墮落的道路上來(lái)，但天主想念人類可以戰(zhàn)勝欲望，也可以磨礪人類，激發(fā)其不斷努力，所以他讓梅菲斯特作為惡的化身下凡，也與浮士德的美的本性形成對(duì)比。
浮士德在書(shū)齋里冥思苦想而得不到任何價(jià)值的成果，因而在絕望之余準(zhǔn)備飲毒自盡，因?yàn)閺?fù)活節(jié)的鐘聲使他放下毒杯，決心重新生活下去，梅菲斯特按照在天堂與天主的賭約，在浮士德發(fā)靈魂作抵押的同時(shí)，把他引向五光十色的世界，期待他對(duì)一個(gè)美好的瞬間發(fā)出贊嘆，而浮士德對(duì)自己孜孜不倦的進(jìn)取心充滿自信，并向魔鬼發(fā)出決不沉湎逸樂(lè)，決不茍且偷安，決不停止奮斗的堅(jiān)決誓言�！陡∈康隆肥且浴氨瘎 钡腵名稱問(wèn)世的，他與少女格蕾相愛(ài)并陷她于苦難與毀滅的愛(ài)情悲劇，他追求功名利祿，卻落得與皇帝的弄臣為伍，長(zhǎng)久侍奉統(tǒng)治者決非他的志趣所在，他追求發(fā)古典美人海倫的消亡證明美亦不足恃，百歲高齡的他被“憂愁”吹瞎了眼睛，在他的事業(yè)即將實(shí)現(xiàn)，他對(duì)正在逝去的瞬間贊嘆，因此他倒下了 但最后他的靈魂被天使們所帶離魔鬼的手中，被天使們所拯救，浮士德的一生也因此而結(jié)束。
一個(gè)封建社會(huì)鬧出的悲劇
讀《家》有感暑假期間，我將巴金爺爺?shù)拿都摇吠ㄗx了一遍，產(chǎn)生了很多感想。
《家》主要講的是一個(gè)正在資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲歡離合。無(wú)權(quán)勢(shì)的只能聽(tīng)從有權(quán)勢(shì)的，但那些追求自由的少年不甘于忍受，于是他們想掙脫，去追求自由。
那些大人的思想總是封建迂腐 這也難怪，在那樣一個(gè)半殖民半封建的社會(huì)里，所以他們信佛信神
結(jié)婚講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，所以無(wú)情的拆散鴛鴦；人死時(shí)迷信請(qǐng)巫師捉鬼，所以強(qiáng)硬要嚇?biāo)啦∪耍佑鰡蕰r(shí)占卜出花樣，所發(fā)一手把一個(gè)女人推向死亡，這便是一個(gè)封建社會(huì)鬧出的悲劇。
很慶幸的是我生在一個(gè)開(kāi)明的家庭里，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些事，所以我不能完全體會(huì)到 那種痛苦，我只能去慢慢地感覺(jué)。但是，在現(xiàn)在的社會(huì)上還有著一種思想，尤其是老人，相信什么算命先生，算出兇相來(lái)，就拿錢(qián)問(wèn)化吉的方法，所謂“方法”，即為斷送被算人的幸�；蛘呤切悦�，而那些老人還會(huì)去感謝那個(gè)算命的，真是無(wú)藥可救。
書(shū)中有句鼓勵(lì)人追求幸福的話，我們是青年，不是畸人， 不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己陳幸福爭(zhēng)回來(lái)！是的，幸福是靠我們自己爭(zhēng)取到的，有進(jìn)不僅僅憑著緣分，就算緣分來(lái)臨但不去爭(zhēng)取的話，你依然會(huì)失去幸福，所以“一切隨緣”在當(dāng)時(shí)是沒(méi)用的。
跟著時(shí)代走的人終于會(huì)得到回報(bào)�？杀氖亲鲆粋�(gè) 落伍者而報(bào)撼終身。這是許倩如說(shuō)的，她是當(dāng)是為數(shù)不多的女子，他是繼琴后的一位大膽女子，或者可以說(shuō)她比琴更有膽量，他的女子剪發(fā)的先鋒，這讓我從她身上看到了一個(gè)良好品質(zhì)，“奉獻(xiàn)”。許倩如為了使更多女子剪掉頭發(fā)，自己做了表率，當(dāng)然這會(huì)使她的父親母親去世了被人取笑，這是琴所做不到的，琴不想母親被人說(shuō)閑話 ，所發(fā)一直沒(méi)有剪發(fā)，其實(shí)我也會(huì)像琴那樣，我不能接受家人為我而痛苦，即使他們同意我剪發(fā)，我會(huì)考慮剪發(fā)給我?guī)?lái)的后果。所以我很為我生在現(xiàn)在感到高興，因?yàn)槲也粫?huì)那么糾結(jié)，琴當(dāng)時(shí)應(yīng)該很糾結(jié)吧！
《家》是激流三部曲的第一部，我不知道還能不能看到《春》《秋》，那時(shí)候我又會(huì)產(chǎn)生什么樣的感想呢？
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