讀《朝花夕拾》有感通用15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《朝花夕拾》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《朝花夕拾》有感1
朝花夕拾》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫的一部散文集，收錄了魯迅的十篇散文，回憶了魯迅過(guò)往的種種人事經(jīng)歷。讀過(guò)《朝花夕拾》讓我受益匪淺。
在《朝花夕拾》里，我看到了丑惡的封建迷信，“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等的迷信思想，嚴(yán)重?fù)p害了人們進(jìn)步思想。我們現(xiàn)在先進(jìn)的思想不知道是多少代人付出了多少才換來(lái)的。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，人們都在被封建主義所壓迫。這個(gè)時(shí)候，傳播新思想成為了一種偉大的責(zé)任。先進(jìn)的思想可以使人類進(jìn)步。魯迅在書中痛斥了灰暗的封建思想，并積極地傳播新思想，而我們?cè)谏钪幸惨湎н@來(lái)之不易的饋贈(zèng)。
印象最深的是《藤野先生》這篇文章，讓我認(rèn)識(shí)到了老師對(duì)學(xué)生真摯的情誼。這種真誠(chéng)的付出，跨越了國(guó)家之間的隔閡，跨越了種族之間的沖突。老師的無(wú)私奉獻(xiàn)，不在于金錢名利，而在于對(duì)知識(shí)以及文明的傳遞。這讓我進(jìn)一步理解了老師的良苦用心。老師，日復(fù)一日地陪伴著我們用功讀書，汲取知識(shí)，明了道德，對(duì)我們恩重如山。如果沒(méi)有老師，那知識(shí)的甘泉又怎會(huì)滋潤(rùn)頭腦？如果沒(méi)有老師，那文明的薪火又怎會(huì)傳遞世間？無(wú)論在任何地方，我們都不能辜負(fù)老師的厚望，都不能忘記老師的恩澤。
我們現(xiàn)今的生活源于思想與知識(shí)的進(jìn)步。未來(lái)的我們將是國(guó)家的棟梁。《朝花夕拾》讓我懂得了思想進(jìn)步的重要性以及老師無(wú)私付出。它宛如一絲柔潤(rùn)的陽(yáng)光，讓我的思想從迷惘中走出。
讀《朝花夕拾》有感2
趁著暑假的時(shí)間，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一部非常經(jīng)典得著作，這本書給我的感觸頗深。魯迅的作品是非常有特色的。也是他開啟了白話文體。他的作品光明磊落，不含蓄，易懂，也是我非常喜歡的原因，書中并沒(méi)有追求好詞佳句的華麗。卻是心情氣和的讓你走進(jìn)屬于魯迅的內(nèi)心世界。
《朝花夕拾》內(nèi)容引人深思，它和《吶喊》一樣，都反映了封建社會(huì)的不堪，想要喚醒國(guó)民的思想。魯迅在書中寫到：“人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐”等等這些書中出現(xiàn)的鮮血淋淋的辭藻讓讀者感受到了魯迅對(duì)封建迷信的厭惡。在書中魯迅對(duì)這些行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
當(dāng)我再次讀到魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享卻可以感受魯迅先生的恬靜生活愿望，眼前也浮現(xiàn)那純真童趣的他。在這一篇中，魯迅先生回憶了自己的童年，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。恍惚間，我似乎看到了幼年的魯迅。他在趁大人不注意的時(shí)候，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
我喜歡小時(shí)候時(shí)候魯迅天真活潑的，敬佩青年的魯迅熱愛(ài)國(guó)家。我們要做向魯迅先生一樣的人。
讀《朝花夕拾》有感3
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味書中的精彩片段。字里行間為我們體現(xiàn)出了孩童的天真，爛漫，純潔，無(wú)憂無(wú)慮，呈現(xiàn)出一幅幅自然的畫，供我們欣賞，這本書既是魯迅對(duì)往事溫馨的回憶，卻也是魯迅對(duì)人們理性的批判。
在《無(wú)常》一文中，“無(wú)常”雖為鬼，卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時(shí)，看母親因兒子死去而悲傷，便放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”，而我們更應(yīng)該真實(shí)，真誠(chéng)的對(duì)待他人。
“高山流水”中便有一個(gè)絕佳的例子。伯牙與鐘子期因琴緣而成了知己，結(jié)拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世后，砸了琴，并這終生不再?gòu)椙佟?/p>
我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種，到底是為什么?我想應(yīng)該是真誠(chéng)讓彼此成了知音，或不可缺。
我們交友，也應(yīng)向伯牙一樣真誠(chéng)待人。
不管是“三顧茅廬”中的劉備;還是天生耳聾，失明的海倫。真誠(chéng)似一扇窗戶，讓黑暗中的人們感受光明;真誠(chéng)如泉水，滋潤(rùn)海倫的心田，帶他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老師這樣的人嗎?莉莎文老師帶著海倫用心去感受大自然中的一草一木，不厭其煩地教他學(xué)習(xí)。不正是“真誠(chéng)”塑造了一個(gè)新的海倫，一個(gè)天真，活潑的孩子，更是一個(gè)作家，一個(gè)有血有肉文學(xué)家嗎?
記得有一次，在課間休息時(shí)，我不小心扭傷了腿。一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，扶著我去往醫(yī)藥室。過(guò)了一節(jié)課后，那個(gè)同學(xué)又走過(guò)來(lái)關(guān)心我的傷勢(shì)。我對(duì)她說(shuō)了一聲“謝謝”，她不假思索的一笑，說(shuō)這都是她應(yīng)該做的。那一刻，我就好像向日葵經(jīng)歷了風(fēng)雨，偶爾隱匿的陽(yáng)光，再來(lái)時(shí)更溫暖，令人驚喜。原來(lái)被人真誠(chéng)以待，幸福就來(lái)得如此突然，互相幫助是我們本應(yīng)該有的職責(zé)。受傷時(shí)同學(xué)擔(dān)心的神情，更是真誠(chéng)的體現(xiàn)。
你發(fā)現(xiàn)了嗎?在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè)章——真誠(chéng)。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”在于“真誠(chéng)”。
以誠(chéng)相對(duì)，讓我們的生活更真誠(chéng)，互相真誠(chéng)來(lái)往。真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
讀《朝花夕拾》有感4
永別了，那段年少的時(shí)光！
青年時(shí)期的魯迅，仿佛活在黑暗中一般。青年時(shí)期，魯迅可謂嘗盡了酸甜苦辣。在各地的求學(xué)生涯使他了解了那個(gè)年代真正的面目。這其中，既有待魯迅和藹可親的藤野先生，也有為了給父親治病而不斷與魯迅周旋的名醫(yī)，就在那些匆匆流逝的時(shí)光里，魯迅漸漸地變了。他變得更加正直、嚴(yán)肅，更愿意用他的神來(lái)之筆去抨擊、去諷刺。
我想，在青年時(shí)期，魯迅也一定有遺憾的事。常年在外漂泊求學(xué)，使得他陪伴家人的時(shí)間愈發(fā)漸短，尤其對(duì)待父親的死，魯迅一直耿耿于懷。看到父親喘得厲害，魯迅只希望父親能走得安詳，沒(méi)有痛苦。光是這一點(diǎn)，就已看出他與舊時(shí)中國(guó)人的不同，他的思想，是更勝人一籌的。
爾后，就是那個(gè)我們熟知的魯迅了。他亦會(huì)在百忙中抽出時(shí)間，整理并寫下《朝花夕拾》。我想，這正是他對(duì)曾經(jīng)那段美好或痛苦的時(shí)光的緬懷吧！
讀《朝花夕拾》有感5
這個(gè)寒假，我一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，書中的諷刺、嘲笑，正是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。在《五猖會(huì)》這篇文章中，我們明白了封建教育對(duì)兒童天性是多么壓制和摧殘；在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，我們仿佛看到了一個(gè)美麗的百草園和魯迅先生小時(shí)候愉快的讀書生活。
其中令我印象最深刻的一篇文章就是《狗·貓·鼠》。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性行為的描寫來(lái)比喻生活中的某些人。第一：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是先玩弄夠了，才吃下去。第二：貓與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)。第三：他老在配合式嗷叫，令人心煩。第四：他吃掉了魯迅先生小時(shí)候最喜愛(ài)的一只小隱鼠。這四點(diǎn)便是魯迅先生十分討厭貓的原因。其中第一點(diǎn)就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)和不足之處，就想盡辦法，慢慢地折磨別人，如果不折磨夠，就不甘心、不罷休。
整篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的那只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，但其實(shí)表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅先生巧妙地運(yùn)用了往事，抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人。
在生活中，我也看到了不少如“貓”一般的人……
假期的一天，我補(bǔ)完課走在回家的小路上，一群染了發(fā)色，身材魁梧的青年蹲在路邊發(fā)出刺耳的笑聲。我疑惑著，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望了一下，原來(lái)他們是在玩弄幾只還未斷奶的小流浪狗。一個(gè)個(gè)拿著樹杈戳弄著它們，小狗蜷縮著身子，縮在草堆里唔哩唔哩地叫著。我心頭揪了一下，但不敢上前阻止，心里萬(wàn)分糾結(jié)和難受。過(guò)了一會(huì)兒，幾個(gè)青年將樹枝隨手一扔，一個(gè)人帶頭說(shuō)道：“呵，這小東西真沒(méi)意思，我們走吧。”另一個(gè)人也說(shuō)道：“走吧走吧！”隨后不耐煩地踢了小狗幾腳。
我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，珍惜當(dāng)下，不要成為魯迅筆下那只令人憎惡的“貓”！
讀《朝花夕拾》有感6
讀完朝花夕拾這一本書才知道是寫作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的。正如其名，書中既描寫了他對(duì)童年生活的回憶又寫了對(duì)師友真摯的懷念。
在初讀朝花夕拾時(shí)我想大多數(shù)人一定也和我一樣，有著似懂非懂的感覺(jué)，但只要靜下心來(lái)再細(xì)讀一遍就一定會(huì)有另一種感受。作者經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從中國(guó)到日本每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活的一角。
在朝花夕拾里我最喜歡讀的有兩篇，其中一篇是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》，另一篇是從百草園到三味書屋。
阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>里的長(zhǎng)媽媽，在我的心中是一個(gè)爽直而多嘴，有很多繁瑣禮節(jié)的人。但她又能做到別人不能做到的事，比如買到山海經(jīng)。對(duì)此我也很佩服長(zhǎng)媽媽，竟記住一個(gè)小孩子說(shuō)的話。為了向魯迅賠罪而買山海經(jīng)。開始對(duì)長(zhǎng)媽媽睡成“大”字型并把胳膊放在魯迅頸上那種不滿竟全然消失了，只感覺(jué)長(zhǎng)媽媽是一個(gè)十分善良的人。
“三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里可以爬上去折臘梅花，在地上或桂花樹山尋蟬蛻。”
這篇從百草園到三味書屋到處充滿了對(duì)童年的回憶，無(wú)處不讓我感覺(jué)到魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。想想自己的童年，雖然同樣是一個(gè)小孩子，但是和魯迅先生比起那就相差太多了。
讀著這篇文章，我仿佛來(lái)到了魯迅的童年。看魯迅趁人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，采野花摘野果，然后與玩伴一起捕野鳥。每一個(gè)舉動(dòng)都讓我感受到童年的樂(lè)趣。一切都是那么天真爛漫、令人回味。魯迅小的時(shí)候是一個(gè)無(wú)拘無(wú)束，自由，天真的孩子，就好像我心中所想象的那樣。這也正是我之所以喜歡這篇文章的原因。
朝花夕拾讓我知道了不同年齡時(shí)魯迅的故事，這里面有悲也有喜。我要從現(xiàn)在起珍惜每一天，長(zhǎng)大后也像魯迅先生一樣朝花夕拾。
讀《朝花夕拾》有感7
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過(guò)書題便可知，幼年的故事到了老年時(shí)再去回想，猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會(huì)失去盛開時(shí)那份，但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書中用最平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活富有時(shí)代特色的人物，有趣而有內(nèi)涵的往事，有品位有地點(diǎn)綴著舊的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在日本眼中的確是一個(gè)弱國(guó)，可當(dāng)自己親眼所見(jiàn)其中一段話時(shí)，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”然，中國(guó)當(dāng)時(shí)的與落后，也確實(shí)坐實(shí)了這句話，可想而知，在那樣的下成長(zhǎng)的孩子，有幾個(gè)是能免受其害，思想健全的？而在那“弱國(guó)”的陰影下依舊與進(jìn)行著靈魂交易，與敵人一同歡呼的國(guó)人，那份刻骨的不仁，不僅讓人可憐，同時(shí)可悲可恨！
當(dāng)時(shí)的孩子，并不一定能在書中得到解放與。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當(dāng)先”，就在孩子翻開一面面泛黃的書頁(yè)時(shí)，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不人發(fā)指，令寒。
魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁脾。但縱使寫得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內(nèi)里的也應(yīng)了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有，也難以鑄就他這樣堅(jiān)毅又不失仞性的人格。
在《從三味書屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活。于當(dāng)今看來(lái)并沒(méi)有什么獨(dú)特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂(lè)園。仿佛那桑椹，百靈鳥，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點(diǎn)綴，但好景不長(zhǎng)，漸漸的和又彌漫開來(lái)，面對(duì)舊和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書，這些不滿，對(duì)現(xiàn)在的我而言得聞不到一絲味道，這些，對(duì)而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人而充滿力量。
對(duì)已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無(wú)奈。歡快時(shí)，逸出沁脾的馨香；感傷時(shí)，逸出無(wú)名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
讀《朝花夕拾》有感8
魯迅先生在中年落魄時(shí)，回憶起自己的童年時(shí)光，想必別有一番滋味吧！
正如小引里所說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”《朝花夕拾》確實(shí)如其名，獨(dú)具一番色彩。
每一個(gè)人的童年都是有苦有甜，但不管如何，童年都會(huì)在心里留下美好的回憶，就像被刀刻在心中一樣，難以忘懷。
《朝花夕拾》中，令我印象最深的是《從百草園到三味書屋》。魯迅先生小時(shí)候，頑皮可愛(ài)，常常趁大人不注意時(shí)鉆到百草園中去玩，整天與花兒、蟲兒作伴玩耍，甚至于爬到樹上去采野果兒吃。雖然他有時(shí)會(huì)背先生責(zé)備，但總免不了孩子氣。
就像少年魯迅一樣，我也總是到小區(qū)的樓下玩耍，與花草樹木為伴，在原野中跟隨蝴蝶跑來(lái)跑去，不亦樂(lè)乎。
童年的時(shí)光，真是快樂(lè)。與自然相伴，無(wú)憂無(wú)慮。現(xiàn)在的我們長(zhǎng)大了，再也不能享受從前的那種快樂(lè)了。每天都是學(xué)習(xí)，只為學(xué)習(xí)而煩惱。
童年逝去了，留下的是回憶。
讀《朝花夕拾》有感9
《朝花夕拾》是魯迅先生的代表作，它是一部回憶性散文集，全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文。
我認(rèn)為魯迅是勇敢的，因?yàn)樗f(shuō)出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈與厭煩，我們的父母，我們的老師，真該好好反思反思了。
魯迅的兒時(shí)是快樂(lè)的，他可以毫無(wú)顧慮的玩耍、嬉戲，而如今的孩子們呢？除了讀書還是讀書。沒(méi)有一點(diǎn)自己的時(shí)間，如今的孩子是多么渴望自由啊！
《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》，記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)，難逢的盛大的廟會(huì)，笑著跳著，興奮的不得了。正要出發(fā)，父親卻命令他背書。我們的命運(yùn)和魯迅一樣，總是受著家長(zhǎng)們的掌控，過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓得我們喘不過(guò)氣。
書中篇章多是寫童年往事的，閱讀時(shí)不妨結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，體會(huì)其中的思想感情幾篇記人的文章尤其值得反復(fù)閱讀。
《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(zhǎng)是一位大手大腳，心地善良的農(nóng)村婦女，同時(shí)，她也有些迷信、嘮叨。
“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待長(zhǎng)大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來(lái)細(xì)讀，你一定會(huì)溫故而知新。
讀《朝花夕拾》有感10
《朝花夕拾》的作者是現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家——魯迅，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛是”是魯迅先生一生的寫照。
讀《朝花夕拾》，讓我走進(jìn)魯迅先生的記憶窗口，站在他自己的思想高度上，觀望他的童年記憶和青年旅程。“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了……”從作者這一連串充滿詩(shī)情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉悅地來(lái)到了那個(gè)充滿童趣、碧綠的、生機(jī)勃勃的花園里，體驗(yàn)一個(gè)孩子與自然相處的無(wú)憂無(wú)慮。
作者的童年樂(lè)趣中還包括畫畫和看戲帶來(lái)的的渴望與滿足。“玩的時(shí)候倒沒(méi)有什么，但一坐下我就記得繪畫的《山海經(jīng)》”“大概太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”“我常著這樣一個(gè)希望：這一次所見(jiàn)的賽會(huì)，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起來(lái)”“我笑著跳著，催他們要搬得快”……作者在《狗、貓、鼠》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》等多篇文章中都寫到童心的稚嫩、易受傷等。一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也給小小少年無(wú)窮的想象及與弱者和平相處的滿足。作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴，對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空慮時(shí)，我要充錢以報(bào)復(fù)的惡念！”
《朝花夕拾》是作者受社會(huì)壓迫，“學(xué)者”們的排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在小引中這樣開頭：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了罷了，但有時(shí)竟連回憶都沒(méi)有。”對(duì)往事的回憶也許只是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)安慰，在這些回憶中作者也多次寫到封建教育的失敗和狹隘。所以作家反映社會(huì)的作用是直接的、顯性的，他們對(duì)自身經(jīng)歷的敘述，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思，能夠傳播到大眾的思想中，引起大家的共鳴和反思。因此，作家特別是每個(gè)民族杰出的思想家和作家的`作品就具有了更積極的、社會(huì)的、民族的、人性的意義。讀《朝花夕拾》，我隨作者一起回到了“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。
走過(guò)留學(xué)日本的求索過(guò)程，一起追憶失去的老友，沿著這一線索，我們看到了二十世紀(jì)初以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景、人物心理歷程。讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)、回味無(wú)窮的結(jié)束句，我們的情感也隨作者一起起起落落。讓我們感受作者以熾熱烈深沉的情感來(lái)表達(dá)自己對(duì)往事的追憶和對(duì)已故親友的真誠(chéng)的懷念！
讀《朝花夕拾》有感11
陽(yáng)光充斥了整個(gè)屋子，讓人不禁變得懶洋洋的，金色光芒在地上灑下點(diǎn)點(diǎn)斑痕，景象是如此愜意、溫馨。
我頓時(shí)覺(jué)得睡意綿綿，剛想起身回房睡去之時(shí)，手無(wú)意碰到已經(jīng)擺在紅木茶幾上一個(gè)多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去，我拿起書細(xì)細(xì)品味起來(lái)……
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意，這篇文章大大的諷刺了當(dāng)時(shí)的一種人:給頂高帽戴就敢端范的沒(méi)皮沒(méi)臉的大眾小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時(shí)候并不枯燥無(wú)味，他充滿了童心，甚至還神往“老鼠成親”……作者通過(guò)對(duì)童年和青少年時(shí)代的生活回憶及對(duì)恩師和故友的深切懷念真實(shí)的反應(yīng)了作者自身的心路歷程。
其實(shí)即使是舊社會(huì)，就連現(xiàn)代社會(huì)的某些人也讓我們這些老百姓無(wú)法接受。老奶奶跌倒沒(méi)人扶，這是為什么？很簡(jiǎn)單，只要你扶了，你就會(huì)從好心人一下子變成罪魁禍?zhǔn)祝踔烈齺?lái)殺生之禍，所以說(shuō)好心沒(méi)好報(bào)。那為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？因?yàn)椴恢v理，也為了能從中撈點(diǎn)現(xiàn)金。無(wú)論是年輕人還是老年人都變成了這個(gè)樣子！難道大家就不感到羞愧嗎？如果讓外國(guó)人看見(jiàn)，人家肯定會(huì)說(shuō)：“中國(guó)真的是文明古國(guó)嗎？”大家和和氣氣，團(tuán)結(jié)一心就這么難嗎？都是炎黃子孫，都是偉大的中國(guó)人，互相幫助，互相鼓勵(lì)這是最基本的，大家趕緊從金錢的噩夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)吧！
《朝花夕拾》給了我很大的啟發(fā)，我深有感觸！你呢？為了中國(guó)的未來(lái)，也為了祖國(guó)的花朵的未來(lái)，大家做個(gè)榜樣，讓中國(guó)成為真正的文明古國(guó)，中國(guó)人的驕傲，好嗎？
我希望我的話能救活生活在“錢堆”里的人們，希望大家一起努力，一起創(chuàng)造更美的明天，更美的未來(lái)！
讀《朝花夕拾》有感12
那些花兒，生長(zhǎng)在無(wú)邊的黑暗里，我捧著流血的心將它撿起。朝花夕拾被一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，我的祖國(guó)曾是多么無(wú)力的一朵花兒啊！
遙遠(yuǎn)的從前被魯迅老先生用筆尖一點(diǎn)一滴從記憶中拼湊出來(lái)——他的一生，那時(shí)的祖國(guó)便被他用明快調(diào)侃的語(yǔ)氣拼湊出來(lái)。而那種語(yǔ)氣是掩蓋不住自己對(duì)祖國(guó)的失望。《貓狗鼠》中追憶一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，卻令人鮮明地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)無(wú)處不在的那種“貓”一樣正人君子的奴性十足；《二十四孝圖》中“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事讓我被這虛偽的“孝道”而膽戰(zhàn)心驚，《父親的病》中因被江湖庸醫(yī)所耽誤離世，那幾位“名醫(yī)”的行事態(tài)度令我絕望地感到那真是個(gè)草菅人命，暗無(wú)天日的時(shí)代；《無(wú)常》中那只“有情”的鬼和世態(tài)下“無(wú)情”的人，我不禁悲嘆人性的丑惡，《藤野先生》中那些“標(biāo)致”和“精通時(shí)事”的清國(guó)留學(xué)生們啊，你們?cè)跀硣?guó)的土地上愛(ài)國(guó)的赤子心呢？
這本書在那個(gè)各處散發(fā)著腐朽味道的年代里，宛如一朵鮮艷的花，盯著殘陽(yáng)失去了嬌嫩與芳菲，卻平添了一份遲來(lái)的沉靜與韻致，扎根在那個(gè)沾滿塵埃的時(shí)代。
而如今的我，伴著身后的光明，與著全新的是世界，溫柔的世界再打開這本書。早已遠(yuǎn)離了我們這個(gè)沉悶的時(shí)代，踏進(jìn)了這個(gè)嶄新的未來(lái)。我們一代代中國(guó)人自己的能力和夢(mèng)想建筑了新的萬(wàn)里長(zhǎng)城，一朵朵新生的花兒享受到和風(fēng)微扶，展現(xiàn)出除一切腐朽力量的生機(jī)。苦難的中國(guó)人追求的“千百年來(lái)未落到地面的花朵”也飛入了我們的袖間。
當(dāng)火箭解脫束縛沖云霄的那一刻，每個(gè)中國(guó)人都有著驕傲，多么偉大的力量啊，他不僅把一個(gè)新科技帶入太空，更把一個(gè)祖國(guó)的偉大夢(mèng)想帶去太空；當(dāng)中國(guó)的國(guó)歌在世界上奏響的那一刻，那最美最恢弘的樂(lè)曲展開了偉大中國(guó)夢(mèng)的華章；當(dāng)屬于中國(guó)的列車高速行駛在那九千六百萬(wàn)平方千米的土地上時(shí)，中國(guó)偉大的復(fù)興路上一路開花，鑄就了錦繡中華。
那生長(zhǎng)在過(guò)去的花兒無(wú)力擺脫黑暗的束縛，在黃昏時(shí)去撿起只能留下一聲聲扼腕嘆息，而如今我們億萬(wàn)炎黃子孫讓一朵朵新的夢(mèng)一般的花朵茁壯成長(zhǎng)，盛開在偉大的復(fù)興之路上，綻放成錦繡中華！
讀《朝花夕拾》有感13
媽媽給我買了一本《朝花夕拾》，讀完后我受益匪淺。
閱讀序言，我知道了《朝花夕拾》是魯迅的作品，講述的是魯迅小時(shí)候的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)歷，一共有十篇散文：《狗貓鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》等。其中我最喜歡《阿長(zhǎng)與山誨經(jīng)》和《從百草園到三味書屋》。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》進(jìn)述魯迅家里的保姆——長(zhǎng)媽媽，以及長(zhǎng)媽媽帶來(lái)的那本《山海經(jīng)》。文中的魯迅在遠(yuǎn)房叔祖家看過(guò)《山海經(jīng)》后，對(duì)書中的怪物很感興趣，便渴望擁有一本《山海經(jīng)》，卻又買不到書，一坐下就念念不忘《山海經(jīng)》中的神物。忽然有一天長(zhǎng)媽媽帶回來(lái)了一本《山海經(jīng)》，魯迅開心得不得了，把之前對(duì)長(zhǎng)媽媽的種種不好全忘了。多么可愛(ài)的小孩！得到一本書就能讓他記住一輩子，即使那時(shí)候很難買到的書質(zhì)量很差：紙張很黃，圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是他最為心愛(ài)的書。哪怕是在那么艱苦的條件下，他如饑似渴地讀書，以讀書為樂(lè)趣，之后還收集更多的書，這一點(diǎn)就值得我們現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在國(guó)家和老師都提倡讀課外書，家長(zhǎng)都支持買課外書，書的質(zhì)量比那時(shí)好得不知多少倍。可是有些同學(xué)仍然不喜歡讀課外書，甚至不讀書、玩電游。也許是因?yàn)樵隰斞干倌陼r(shí)代，書是“以稀為貴”吧，他才特別珍惜。
而我身邊有些同學(xué)的做法實(shí)在讓我看不入眼：有認(rèn)為讀書沒(méi)有什么樂(lè)趣的，有認(rèn)為玩電子產(chǎn)品是一種“時(shí)尚”的，有認(rèn)為讀書已經(jīng)過(guò)時(shí)的，甚至還有人因?yàn)橥骐娪味煽?jī)一落千丈的。其實(shí)，讀書沒(méi)有過(guò)時(shí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。因?yàn)樽x書是我們了解社會(huì)、了解歷史、了解科學(xué)的途徑，它可以幫助我們了解課外知識(shí)，提升領(lǐng)悟能力，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的好伙伴，我們可以博覽群書、增加學(xué)識(shí)，不斷讓自己變得更強(qiáng)大。
《從百草園到三味書屋》則講述了魯迅小時(shí)候常去百草園的樂(lè)事和三味書屋的學(xué)習(xí)生活。魯迅剛離開百草園時(shí)，他認(rèn)為三味書屋無(wú)味，在里邊上課很無(wú)聊，但他后來(lái)卻認(rèn)為那兒也有樂(lè)趣。比如說(shuō)可以折臘梅、尋蟬兌、喂媽蟻，描繡像，都是他喜歡做的事情，也對(duì)三味書屋產(chǎn)生了一種情感。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有個(gè)別同學(xué)，有不想讀書的表現(xiàn)，也有不喜歡學(xué)校和老師的現(xiàn)象。想想當(dāng)時(shí)的魯迅時(shí)代，書塾比現(xiàn)在的學(xué)校簡(jiǎn)陋多了，學(xué)習(xí)古書更加枯燥，老師更加嚴(yán)厲。魯迅還能在那樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，我們?yōu)槭裁床荒埽吭谏顚W(xué)習(xí)中找樂(lè)趣，才是我們積極努力的方向。
時(shí)代在進(jìn)步，生活在改變，我們對(duì)學(xué)習(xí)生活的態(tài)度不應(yīng)該變。正確對(duì)待改變，像魯迅一樣，樂(lè)觀對(duì)待學(xué)習(xí)與生活，才能改變生活、改變自己。
讀《朝花夕拾》有感14
蔡元培先生曾述：“魯迅先生為一代文宗，畢生著述，承清季樸學(xué)之緒余，奠現(xiàn)代文壇之礎(chǔ)石。”
郭沫若先生也曾評(píng)魯迅先生作品：“魯迅先生無(wú)意做詩(shī)人，偶有所做，每臻絕唱。”其經(jīng)典著作——《朝花夕拾》，不負(fù)盛名。《朝花夕拾》曾名《舊事重提》，是回憶性散文，共十章，可了解魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的歷程。
初覽文章，《長(zhǎng)媽媽與<山海經(jīng)>》細(xì)番閱讀，發(fā)現(xiàn)其實(shí)阿長(zhǎng)并全非愚昧，嘮叨的人。而是散發(fā)著一股樸實(shí)，善良的味道，又懂得許多禮節(jié)的女工。了解了長(zhǎng)媽媽，反而覺(jué)得我奶奶跟她有幾分相似之處。我奶奶是一位吃苦耐勞的勞動(dòng)人民，她總合理地照顧我們的飲食起居，懂得許多規(guī)矩禮數(shù)，民間文化也略知一二。奶奶格外善良，總替別人著想。常說(shuō)：“不知山區(qū)貧困學(xué)生吃得飽穿得暖嗎？我們什么時(shí)候也捐點(diǎn)東西去，扔了就浪費(fèi)了啊。”雖然奶奶有些迷信，但總歸是好的。奶奶與長(zhǎng)媽媽一樣，雖有不足，但都是那么樸實(shí)善良，為人著想，給人帶來(lái)益處。愿珍惜身邊每一位和善的人。
我與魯迅先生能感同身受，那便要屬《百草園與三味書屋》那時(shí)，魯迅尚年少，無(wú)從束縛，只尋百草園之樂(lè)。可“中國(guó)式教育”卻將年少的人兒束縛在學(xué)堂之中，聽(tīng)那“諄諄教誨”，將兒童身心捆綁。對(duì)比于我，屬年幼時(shí)的自己，那么活潑歡快，以玩耍為樂(lè)趣，不休不止，圖個(gè)痛快。可當(dāng)步入小學(xué)時(shí)代，卻覺(jué)如何都不自在，仿佛被什么框束，動(dòng)不了逃不走。再加上家長(zhǎng)嚴(yán)厲督促，更加不自由。結(jié)果補(bǔ)習(xí)班又襲起千層浪，雖說(shuō)是為了提升自己的成績(jī)，提高效率。可這卻是透明的框束，埋于學(xué)海“苦作舟”，外界鮮有略解。只望家長(zhǎng)莫只報(bào)“望子成龍，望女成鳳”的教育思想，多去體諒體諒孩子，站在孩子的角度去思考一番。
對(duì)于《父親的病》，我是對(duì)那些診金高貴的“神醫(yī)”是十分痛恨的。那時(shí)醫(yī)療事業(yè)并不發(fā)達(dá)，許多庸醫(yī)騙去人們的信任和金錢。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。現(xiàn)代社會(huì)上，也有許多類似魯迅先生那個(gè)年代的庸醫(yī)行走江湖。一會(huì)兒哪個(gè)醫(yī)生把病人醫(yī)治而死；什么藥品不符合國(guó)家規(guī)定等等。這些醫(yī)生都只要一個(gè)東西——錢。他們專門去騙年齡較大的一些人，這些人又恰巧比較迷信，會(huì)盲目聽(tīng)從，導(dǎo)致病情延誤的情況，害人害己。所以，人們也不該為一些小便宜失去了一些不該失去的東西。應(yīng)該相信科學(xué)，拒絕迷信。也希望那些人不要污染醫(yī)生這個(gè)高尚的職業(yè)，醫(yī)生的天職是救死扶傷，而不是左手拿著錢，右手拿著手術(shù)刀，放在天平上看左邊能等量右邊多少利益。
讓我著實(shí)敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那個(gè)混亂腐敗的年代，沒(méi)有絲毫民族偏見(jiàn)，反而熱誠(chéng)地幫助魯迅先生的學(xué)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)正直。在那個(gè)時(shí)代是為數(shù)不多的。他崇高的品質(zhì)令人敬仰。論現(xiàn)實(shí)，多多少少民族偏差還是存在的。但，存在民族差異，可還是能一視同仁，這是非常可貴的。育桃李，無(wú)私見(jiàn)。成才者，繼發(fā)揚(yáng)。不才者，不棄之。老師，靈魂的建筑師。嘔心瀝血，培育莘莘學(xué)子，自己卻已過(guò)芳華年代。
合上書本，回想篇章。魯迅先生的文章，字字珠璣，無(wú)不精華。無(wú)愧“中華魂”。
讀《朝花夕拾》有感15
“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。”
兒時(shí)的美好事物，久別之后再嘗，滋味“不過(guò)如此”，但是留存在記憶中的，永遠(yuǎn)都是“酸甜可口”的。浸潤(rùn)著歲月的沉淀，賦予了原本事物不曾有過(guò)的美。所以，魯迅先生甘于記憶的“哄騙”，時(shí)而反顧。
文章中寫道，編定《朝花夕拾》時(shí)，天氣炎熱逼人，作者的心境是紛擾蕪雜的，但回憶那盆水橫枝，卻清涼怡人。
文章《狗貓鼠》表面上寫的是三種動(dòng)物，其實(shí)“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，寓意頗深。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一位子女的義務(wù)。但孝不可是盲目的，反人性的。讀《二十四孝圖》，感受到其中要求的“孝”比尋常所認(rèn)為的更難幾十幾百倍。
《朝花夕拾》里還有很多童年的趣事，給魯迅的一生帶了滋養(yǎng)與快樂(lè)。現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)而努力，再也不能享受那種單純的快樂(lè)了。
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