解氏宗祠的對聯
中國傳統的儒教文化里，對于宗祠文化是一項不可蔑視的姓氏宗族文化，下面是YJBYS小編為大家收集了關于解氏宗祠的`對聯大全，供大家參考借鑒。
解氏宗祠四言通用聯
計安河朔;
績著梁都。
——佚名撰解姓宗祠通用聯
上聯典指唐代元城人解琬，中幽素科(唐代科舉考試科目名)，官侍御史。景龍年間任御史大夫，兼朔方行軍大總管，守邊二十余年，既注意發展農業生產，又練武習兵，使邊境得以安定。后官至同州刺史。下聯典指西晉著地人解修，在三國魏曾任瑯邪太守、梁州刺史，考績為天下第一。晉武帝時，封梁鄒侯。
采藤療母
直閣匡君。
——佚名撰解姓宗祠通用聯
上聯典指南朝齊雁門人解叔謙，字楚梁，一次，母親有病，他在夜里祈禱，聽到
空中有人告訴他：須丁公藤為酒，可治母親的病。于是，他到處尋找，到宜都郡山，經詢問一位伐木老翁，終于找到了丁公藤，帶回家用酒浸泡，母親喝了，果然痊愈。下聯典指明代大臣解縉，字大紳，江西吉水人，洪武年間進士，官中書庶吉士，曾上萬言書，批評太祖政令多次改變、殺人太多等，后罷官八年，建文時才得以復出。永樂初年，與黃淮、楊士奇等人進入內閣，參預機務，任翰林學士，主持纂修《永樂大典》，很受成祖重視。又因多次諫諍，被漢王高煦詆毀，貶官廣西，后進京奏事時，正好成祖不在京城，他便僅僅拜見了太子就回廣西，以“沒有大臣之禮”的罪名被下獄，在獄中被殺。著有《解文毅公集》、《春雨雜述》等。
孝傳仙藥;
忠格天心。
——佚名撰解姓宗祠通用聯
上聯典指南齊·解叔謙，母有疾，夜禱，聞空中語云：“須丁公藤為酒，便瘥。”下聯典指宋·解潛，紹興初為荊南鎮撫史，疾劇，張九成往候之，泣曰：“平生誓與賊戰死，此心忠義，惟有天知。”言終而逝。
解氏宗祠五言通用聯
文名稱二解;
書藝第一名。
——佚名撰解姓宗祠通用聯
上聯：典出明代學者解開，字開元，吉水人。元末與弟闔隱居山中，俱有文名，時稱二解。明初征為本縣師，訓迪有方，吉水文學之盛自開始。學者稱筠澗先生，有《書解文集》。下聯典指明代書法家解禎期，以善書選天下第一。仁宗召為中書舍人。
政績冠天下;
列女納古今。
——佚名撰解姓宗祠通用聯
上聯典指晉代刺史解脩，仕魏為瑯玡太守、梁州刺史，考績為天下第一。武帝時封為梁鄒侯。下聯典指明代翰林學士解縉，字大紳，洪武進士，任中書庶吉士，上萬言書，指斥時政，帝稱其才，改御史。永樂初任翰林學士，主持編修《永樂大典》，有《文毅集》。又與黃淮等奉敕撰《古今列女傳》。
武宣緣祖德;
忠義有天知。
——佚名撰解姓宗祠通用聯
上聯典指元代廣東直慰使解帖哥，隨父征交址等地有功，積官萬戶，知廣東道宣慰使，卒謚武宣。下聯典指宋代鎮撫使解潛，紹興初為荊南鎮撫使時，募人耕荒田，收大利。紹興中屯田自此始。
大典輝寰宇;
妙竹盡嬋娟。
——佚名撰解姓宗祠通用聯
上聯典指解縉。下聯典指五代南唐畫家解處中，江南人。為后主翰林司藝。善畫竹，尤工雪竹，有冒雪之意。說者謂其畫竹“能盡嬋娟之妙”。
解氏宗祠七言通用聯
千年老樹為衣架;
萬里長江作浴盆。
——明·解縉撰解姓宗祠通用聯
此聯傳為明翰林學士解縉幼時對父聯。
解氏宗祠十言通用聯
丕顯文名，雅宜豫幾學士;
不辱君命，堪為奉使行人。
——佚名撰解姓宗祠通用聯
上聯典指明代明翰林學士解縉。下聯典指周代名官解揚。
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