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謝氏祠堂經(jīng)典對聯(lián)
在全國有許多的姓謝的人，同樣也有許多謝氏祠堂，那么都有哪些關(guān)于謝氏祠堂的對聯(lián)呢下面就和YJBYS小編一起來看看吧。
烏衣望族
鳳羽名流
系承申伯
源出洛邑
庭生玉樹
世濟鳳毛
托傭復(fù)仇
蔽障解圍
上聯(lián)典指唐謝小娥，改男裝托傭仇家，手刃仇人，報殺父殺夫之仇。下聯(lián)典指東晉謝安侄女謝道韞聰慧有才名，曾以青綾步障自蔽，為小叔解圍。
東山世第
西晉家風(fēng)
此聯(lián)為謝氏宗祠東山堂通用堂聯(lián)。
程門道學(xué)
江左風(fēng)流
上聯(lián)典指北宋謝良佐，為理學(xué)家程頤四大弟子之一。下聯(lián)典指晉謝安，風(fēng)流灑脫，人稱風(fēng)流宰相。
忠義兩盡
節(jié)孝雙全
上聯(lián)典指南宋謝枋得，拒仕元，絕食而死。下聯(lián)典指清謝萬程，居唐縣，家貧不能葬父，妻賣身葬翁，郡丞感其孝，縣旌“節(jié)孝雙全”。
南邦世澤
東晉家鄉(xiāng)
此聯(lián)為廣東省龍川縣龍母鎮(zhèn)洋田村謝氏祠堂聯(lián)。
知足知不足
有為有弗為
——謝琬瑩撰謝姓宗祠通用聯(lián)
當(dāng)代女作家謝琬瑩(冰心)自題廳堂聯(lián)。
決心扶世運
翹首望神州
——謝覺哉撰謝姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為謝覺哉詩句聯(lián)。
淝水震北寇
宣城驚南文
此聯(lián)為河南省南陽市東謝營村謝氏宗祠聯(lián)。
養(yǎng)天地正氣
法古今完人
此聯(lián)為抗日戰(zhàn)爭時期民族英雄謝晉元自題聯(lián)。
〖謝姓宗祠七字通用楹聯(lián)〗
龍煙縹緲烏衣室
鳳燭輝煌寶樹堂
安徽省懷寧縣受泉村謝氏祠堂聯(lián)。
西堂自夸夫奇夢
東山系望于蒼生
上聯(lián)典指東晉政治家謝安，字安石，早年隱居?xùn)|山，人為之語曰：“安石不出，如蒼生乎。”下聯(lián)典指南朝宋·謝靈運，嘗在西堂思詩不就，忽夢見族弟惠連，得“池塘生春草”句，大以為工。
相業(yè)古今三太傅
家聲吳越一東山
河南省南陽市謝營謝氏家祠聯(lián)。
東山絲竹陶情早
春草池塘得句新
上聯(lián)典指東晉大臣謝安，字安石，陳郡陽夏人，早年住在會稽，縱情山水間，以絲竹陶冶情操。四十多歲才出來做官，孝武帝時位至宰相。當(dāng)時前秦勢力強盛，相繼攻破梁、益、樊、鄧等地，他派弟弟謝石、侄子謝玄為將領(lǐng)，加強防御。太元年間，前秦大軍南下，江東震驚，他又派謝石、謝玄前去抵御，取得淝水之戰(zhàn)的勝利，又收復(fù)一些失地。會稽王司馬道子執(zhí)政時，謝氏受到排擠，他出鎮(zhèn)廣陵。
下聯(lián)典指南朝宋詩人謝靈運，謝玄的孫子，東晉時襲封康樂公，故稱謝康樂。人宋，歷官永嘉太守、侍中、臨川內(nèi)史等。其詩大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上山水詩一派。曾在西堂構(gòu)思詩句，忽然夢見弟弟謝惠連，得“池塘生春草”一句。
江左稱風(fēng)流宰相
程門重道學(xué)先生
上聯(lián)典指晉代宰相謝安，每游必以歌妓自隨，時人謂“風(fēng)流宰相”。 下聯(lián)典指北宋學(xué)者謝良佐，學(xué)者稱上蔡先生，曾從程顥受學(xué)，卒業(yè)于程頤，程門四大弟子之一。
曹子有才稱八斗
倉師無字不千斤
廣東省肇慶市茅坡謝氏宗祠聯(lián)。聯(lián)首嵌房名“曹倉”。
鳳毛儀世風(fēng)流遠
玉樹生庭物色佳
此聯(lián)為福建省永春縣坑仔口鎮(zhèn)魁斗村謝氏祠堂聯(lián)。
明代工官居首府
元朝鼎甲及第家
此聯(lián)為福建省永春縣坑仔口鎮(zhèn)魁斗村謝氏祠堂聯(lián)。
〖謝姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
詩思神奇，忽夢西塘青草
志趣高尚，醉臥東山白云
上聯(lián)典指晉·謝靈運(385-433)，夢中得“池塘生春草”佳句。下聯(lián)典指晉宰相謝安“寓居會稽，放情丘壑”事。
施障解圍，曾傳才女
托傭誅盜，群仰勇娥
上聯(lián)典指晉謝道韞。下聯(lián)典指唐謝小娥。
姜水源長，伯祖啟航，陳留始發(fā)
東山地沃，安石興苗，寶樹成蔭
此聯(lián)典出謝姓郡望之“陳留堂”、“東山堂”、“寶樹堂”堂號典故(參見上《謝姓宗祠門楣題辭·注釋》)。溯謝氏之源，出于呂望之后，望，姜姓也。為太岳后，岳又炎帝后也，炎帝家冀州姜水，遂以姜為姓。至周宣登極，求后于申，申伯以女應(yīng)之，稱為元舅，封于申，城于謝。考謝屬陳留郡，故陳留為謝氏發(fā)祥之地，陳留堂號本此。
絕粒元都，忠義兩盡
懸旌唐縣，節(jié)孝雙奇
上聯(lián)典指南宋謝枋得。下聯(lián)典指清謝萬程。
胥宇兆鹿眠，紀當(dāng)年斬棘，丕基肇啟創(chuàng)垂志事
斯堂恢鴻緒，詒奕世告虔，入廟永昭尊敬儀容
此聯(lián)為福建省永春縣坑仔口鎮(zhèn)魁斗村謝氏祖厝聯(lián)。傳說魁斗村謝姓人家的遠祖是獵戶，原本居住在仙游大圳。在一次追逐雄鹿時，發(fā)現(xiàn)了一處小溪淙淙，山花爛漫的山谷，仿若桃源仙境。獵人再也不想走了，他把全家搬遷到這里，長久地居住下來。此處，就是如今的魁斗村。魁斗村人杰地靈。歷史上魁斗村謝姓人家“世敦詩書，人多好義”，人才輩出。三世子孫謝孟，乃元朝狀元及第，才華橫溢，睿智過人，被后人贊譽為“臚唱第一”。十二世子孫謝鳴珂，時任湖廣衡州府陽縣知縣，為人嫉惡如仇，愛民如子，被世人贊譽為“民之父母”，受到當(dāng)朝皇帝的頒詔褒嘉。十三世謝維，讀書成誦，聰敏過人。明末清初隨鄭成功抗清，屢立戰(zhàn)功，鄭成功嘆曰：“吾無知人之明，有謝維之才能，近在肘腋而不能早用。”可知，謝維乃民族英雄。
誄擬芙蓉，藻思挹鳳毛之彩
賦志鸚鵡，風(fēng)華裊藍王之煙。
上聯(lián)典指宋·謝超宗。下聯(lián)典指謝弘微子謝莊，七歲能文，文帝見而異之。嘆曰：“藍田生玉，豈虛也哉”。
黃蕉丹荔嶺西多，祀祖敬宗，應(yīng)念我同姓
文德武功江左盛，承先啟后，毋忝爾所生
廣西壯族自治區(qū)柳城縣東泉圩謝氏宗祠聯(lián)。
近傍碧溪潭，光照臨風(fēng)玉樹
遠懷烏衣巷，派分當(dāng)日金陵
姓氏溯源
1. 申伯啟姓：
渭水溯源，申伯封疆膺賜姓；
東山衍派，賢良繼世永流芳 。
2. 任官得氏：
任官上國，得姓因功崇五謝；
望出陳留，流芳以善耀千秋 。
緬懷先祖
1. 東晉風(fēng)華：
寶樹家聲，東晉名賢昭史冊；
烏衣世澤，南朝俊彥耀門庭 。
2. 北宋家學(xué)：
著書立說，北宋三賢傳學(xué)術(shù)；
輔國興邦，陳留一脈展宏圖 。
祖德傳承
1. 祖德昭昭：
祖德巍峨，福澤后裔昌隆景；
宗功浩蕩，蔭庇兒孫錦繡程 。
2. 家風(fēng)永繼：
崇仁尚義，家風(fēng)丕振昭千代；
敦孝悌親，世澤長綿耀萬秋 。
四言聯(lián)
烏衣望族；寶樹家聲：“烏衣望族”指謝氏家族在東晉時期是顯赫的世家大族，居住在烏衣巷；“寶樹家聲”則源于謝安問子侄們?yōu)楹稳藗兛傁Ｍ约易拥軆?yōu)秀，謝玄回答說“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”，后來便以“寶樹”指代謝氏子弟，此聯(lián)彰顯了謝氏家族的高貴門第和優(yōu)良家風(fēng)。
蛟騰淝水；鳳起東山：上聯(lián)典指東晉時期謝安、謝玄等指揮的淝水之戰(zhàn)，以少勝多，大敗前秦苻堅，使謝氏家族威名遠揚；下聯(lián)“東山”指謝安早年隱居的東山，他在此隱居時就已聲名遠播，后出山為官，成就一番大業(yè)，此聯(lián)體現(xiàn)了謝氏家族的輝煌歷史和卓越功績。
五言聯(lián)
寶樹家聲遠；東山世澤長：意思是謝氏家族的美好聲譽如寶樹般繁茂，源遠流長；其福澤如東山般厚重，世代綿延，表達了對謝氏家族興旺發(fā)達、福澤深厚的美好祝愿。
淝水震北寇；宣城驚南文：“淝水震北寇”再次強調(diào)了淝水之戰(zhàn)中謝氏家族對北方前秦軍隊的震懾；“宣城驚南文”指南朝宋詩人謝靈運等謝氏文人在文學(xué)方面的杰出成就，他們的作品在江南地區(qū)引起轟動，展現(xiàn)了謝氏家族在軍事和文學(xué)方面的卓越成就。
六言聯(lián)
恭敬節(jié)讓明禮；語默動靜其誠：此聯(lián)強調(diào)了謝氏家族成員應(yīng)具備的品德修養(yǎng)，要恭敬謙遜、懂得禮讓、明白禮儀，無論是言語還是沉默，行動還是靜止，都要保持真誠，體現(xiàn)了謝氏家族對傳統(tǒng)道德規(guī)范的重視。
治法輕能退谷；文章美若疊山：上聯(lián)典指清代教諭謝金鑾，字退谷，他在治理方法上主張輕緩，有一定的政績；下聯(lián)典指宋代進士謝枋得，號疊山，其文章優(yōu)美，氣節(jié)高尚，此聯(lián)展示了謝氏家族在不同領(lǐng)域的人才和成就。
七言聯(lián)
堂前寶樹家聲遠；檻外烏衣世澤長：描繪了謝氏祠堂前的寶樹象征著家族的美好聲譽遠揚，門檻外的烏衣巷見證了家族的世澤綿延，營造出一種莊重、典雅的氛圍，表達了對謝氏家族歷史傳承和未來發(fā)展的美好期許。
東山韜略光門第；淝水功勛照汗青：突出了謝安等謝氏族人在東山隱居時所積累的韜略智慧，以及在淝水之戰(zhàn)中建立的不朽功勛，這些都為謝氏家族增添了光彩，使其功績載入史冊，激勵著后世子孫繼承和發(fā)揚先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。
八言以上聯(lián)
祖績恢宏淝水東山垂晉室；孫枝蕃衍芝蘭玉樹振銀梅：上聯(lián)回顧了謝氏祖先在淝水之戰(zhàn)和東山隱居等方面的輝煌業(yè)績，對晉朝的穩(wěn)定和發(fā)展起到了重要作用；下聯(lián)則表達了謝氏家族子孫后代如芝蘭玉樹般繁茂昌盛，在各地都能振興家族，展現(xiàn)了謝氏家族的繁榮昌盛和傳承不息。
春祀秋嘗送萬古圣賢禮樂；左昭右穆序一家世代源流：“春祀秋嘗”指春秋兩季的祭祀活動，“送萬古圣賢禮樂”表示通過祭祀傳承古代圣賢的禮儀和文化；“左昭右穆”是古代宗廟祭祀的排列次序，“序一家世代源流”則是梳理家族世代的傳承關(guān)系，此聯(lián)體現(xiàn)了謝氏家族對祭祀傳統(tǒng)的重視和對家族源流的清晰認知。
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