養(yǎng)生對(duì)聯(lián)拾趣
古今許多吟詠養(yǎng)生之道的名聯(lián)佳對(duì)，時(shí)常讀之令人受益匪淺。
粗茶淡飯，飲食清淡揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，在江蘇興化老家自撰自書(shū)廚房門(mén)聯(lián)：“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺井水菊花茶。”此聯(lián)高度概括了他日常以食素為主，他深知飲食清淡有益健康。
動(dòng)靜相宜，寵辱不驚清代名人翟公欒自撰的“靜亦靜動(dòng)亦動(dòng)，五臟克消失欲火；榮也忍辱也忍，平生不履于危機(jī)”的養(yǎng)生聯(lián)，對(duì)那些常攪心傷神易動(dòng)肝火之人，確系一服妙藥。
寡欲為善，讀書(shū)靜心北宋名相寇準(zhǔn)的“但知行好事，不用問(wèn)前程”；明代民族英雄鄭成功的“養(yǎng)生莫善寡欲，至樂(lè)無(wú)知讀書(shū)”；以及清代進(jìn)士顧光旭的“萬(wàn)事莫如為善樂(lè)，百花爭(zhēng)比讀書(shū)香”等聯(lián)語(yǔ)，都分別闡述了寡欲養(yǎng)性、為善施德、讀書(shū)求樂(lè)的養(yǎng)生之道。特別是對(duì)于上了年紀(jì)的老人來(lái)說(shuō)，晚年多動(dòng)腦筋尤為重要。
知足常樂(lè)，無(wú)求品高清代文學(xué)紀(jì)曉嵐，將“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”的對(duì)聯(lián)書(shū)于客廳以自?shī)蕵?lè)。清末四川江津才子鐘云舫，于新都寶光寺題了一副借佛勸人養(yǎng)生的楹聯(lián)：“你眉頭作什么焦，但常守分安貧，便收得和氣一團(tuán)，常向眾人開(kāi)笑口；我肚皮這般樣大，總不愁吃不憂穿，只講個(gè)包羅萬(wàn)象，自然百事放寬心�！鄙鲜鰧�(duì)聯(lián)都指出了“知足”、“無(wú)求”、“豁達(dá)”能夠養(yǎng)生的道理，值得品味。著名作家冰心94歲時(shí)曾給某雜志社撰寫(xiě)了養(yǎng)生妙聯(lián)：“事因知足常樂(lè)；人到無(wú)求品自高”。此聯(lián)指出“知足”、“無(wú)求”的養(yǎng)生道理，也是她94歲高壽的.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其寓意深遠(yuǎn)。
寡欲養(yǎng)性，以善為樂(lè)明朝鄭成功的“養(yǎng)生莫善寡欲；至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)”和清代乾隆進(jìn)士顧光旭的“萬(wàn)事莫如為善樂(lè)；百花爭(zhēng)比讀書(shū)香”聯(lián)語(yǔ)，都分別闡明了“寡欲養(yǎng)性”、“為善樂(lè)”、“讀書(shū)香”的養(yǎng)生之道，這對(duì)老年人應(yīng)多讀養(yǎng)智、適當(dāng)用腦、強(qiáng)身健體、預(yù)防老年癡呆癥很有啟發(fā)。
淡泊名利，榮辱自發(fā)民國(guó)元老于右任曾寫(xiě)過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：“不問(wèn)八九；常想一二”，橫批是“如意”。于右任的對(duì)聯(lián)很有哲理，既然不如意的事十之八九，剩下的一二，自然是如意的事了。我們?nèi)绻^(guò)快樂(lè)的人生，就要常想一二的好事、樂(lè)事、快慰的事。這樣，我們就會(huì)感到慶幸，懂得珍惜，不至于被八九的不如意事所壓垮，不為八九的不如意事所沮喪。常想一二，有了一好心情，快樂(lè)過(guò)好每一天，有助于養(yǎng)生保健益壽延年。
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