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《斷魂槍》讀書筆記
讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的《斷魂槍》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《斷魂槍》讀書筆記1
低劣的作者耗費(fèi)大段描寫卻不能描繪生動的，優(yōu)秀的作家只需稍假筆墨便能栩栩如生，他們在人性的礎(chǔ)石上構(gòu)筑文學(xué)的圣殿。當(dāng)我們對作品的優(yōu)劣加以評判時(shí)，這應(yīng)當(dāng)是我們的重點(diǎn)：這個(gè)作品里有多少描寫是可以刪除的?有多少臺詞是可以忽略的?如果你發(fā)現(xiàn)一本書有三分之二的局部可以刪減，請立即扔掉它。
同樣，在這一點(diǎn)上，武學(xué)與文學(xué)有相似之處：
喊得震天響的彪形大漢未必是高手，貌不驚人的.干瘦老頭或許是高人。就像《斷魂槍》。
當(dāng)然，《斷魂槍》不僅僅是個(gè)武俠故事。它甚至不是一個(gè)滿足于口語化寫作，具有極簡筆法的作品。這是個(gè)有情懷的故事，而且，尤其可貴的是——恰當(dāng)。字字句句恰到好處，是這篇小說最了不起的長處。即便是在六大家里，老舍的這一能力也無人可及。尤其比巴金要好。
這篇小說有這樣一種情懷：它就像一組浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，殘缺粗礪，但是卻像能說話似的。它們在說：那些鑄造我們描繪我們的人……他們都不在了;他們早已逝去。
“他們都不在了……”。這就是《斷魂槍》的情懷。這是它的靈魂。
《斷魂槍》讀書筆記2
在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的'矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯(cuò)，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯(cuò)了。
對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比擬全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進(jìn)行了分析以及對應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時(shí)，往往只看到外表現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時(shí)應(yīng)該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進(jìn)行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。
如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊》，相信你您在教學(xué)過程中會更加得心應(yīng)手！
《斷魂槍》讀書筆記3
《斷魂槍》是老舍比較經(jīng)典的一部短篇小說。
它講述了清朝末期一個(gè)老拳師“神槍沙子龍”的故事。面對眾弟子的相求、孫老者的逼迫，他始終不愿再拿起他的那桿五虎斷魂槍一現(xiàn)昔日的榮光。小說中，那兩次在夜深人靜獨(dú)自面對天上群星時(shí)，一氣刺出六十四槍的場景描寫，便把沙子龍身處歷史大變局時(shí)期的悲憤以及堅(jiān)守表現(xiàn)得淋漓盡致，寫活了一個(gè)小人物在急劇變化的近代社會中的復(fù)雜心志。
當(dāng)清朝還在做著“天朝上國”美夢的時(shí)候，外國的侵略者已經(jīng)踏足在了這片昔日充滿榮光的土地上大肆燒殺搶掠。當(dāng)清政府依然在醉生夢死時(shí)，中國人民已經(jīng)承受了深切的苦難。
他們也曾有過反抗，但卻失敗了，因?yàn)檫B政府都背叛了他們。于是他們只能開始默默地忍受。
沙子龍也是如此。開鏢局的他原本身懷絕技，威震西北無敵手。然而現(xiàn)實(shí)的劇變逼得他不得不把鏢局改為客棧。“他的世界已被狂風(fēng)吹了走”。
無論眾弟子如何向他求教招數(shù)，他都總是一笑置之，有時(shí)甚至直接趕人。眾弟子百般無奈之際只得在外四處吹騰，希望能激人上門挑戰(zhàn)沙老師。
后來果然有一位武藝高深的孫姓老者受激上門要領(lǐng)教槍法，但沙子龍卻一反常態(tài)地請老者吃飯。最后在老者的一再堅(jiān)持拜師學(xué)槍的情況下，他終于吐露出了自己的心聲：“不傳。那條槍和那套槍都跟我進(jìn)棺材，一起入棺材!”
徒弟們以為是他膽怯不敢比試，紛紛奚落他。他不以為意，選了個(gè)夜靜人稀的時(shí)候，一氣把六十四槍刺下來，望星空，遙想當(dāng)年馳騁武林、野店荒林的威風(fēng)，不能自拔。想起如今的世道，惟嘆命運(yùn)的無奈。他用手指慢慢摸著冰涼的槍身，微笑里甩出斬釘截鐵的四個(gè)字“不傳!不傳!”，全篇便戛然而止。
小說在塑造人物形象時(shí)，運(yùn)用烘托和對照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的`深藏不露相對比;孫老者的剛直銳進(jìn)又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對同一個(gè)人物的描繪中，或用反差極強(qiáng)的對比，或用先揚(yáng)后抑等手法去刻劃其性格特點(diǎn)。對于人物的復(fù)雜心理活動，作品并不多用對話和直接的心理剖析，而是通過人物的外形和動作的精確描繪來披露。
本小說在藝術(shù)處理上頗為圓潤老到，特別是最后的結(jié)尾，真是神來之筆。“五虎斷魂槍”究竟怎樣高妙，始終是影影綽綽的神龍見首不見尾。同時(shí)小說結(jié)尾的戛然而止也給讀者留下了巨大的審美想象空間，那一聲似乎能撐破夜空的“不傳”，里邊鑄滿了多么深沉而凝重的歷史滄桑。一闋“斷魂”的殘夢，就這樣把過去的文化埋葬，孤獨(dú)而冷寂，悲壯而蒼涼。一切又都是顯得那么凄婉而無奈。
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