新視野大學(xué)英語(yǔ)4課文翻譯Unit 8

    時(shí)間:2023-11-09 17:25:08 芊喜 大學(xué)英語(yǔ) 我要投稿
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    新視野大學(xué)英語(yǔ)4課文翻譯Unit 8

      社會(huì)上的不平等現(xiàn)象有哪些呢?新視野大學(xué)英語(yǔ)4Unit 8的主題就是“社會(huì)上的不平等”。下面是小編整理的課文翻譯,歡迎閱讀!

    新視野大學(xué)英語(yǔ)4課文翻譯Unit 8

      新視野大學(xué)英語(yǔ)4課文翻譯Unit 8 1

      我清楚地記得我成為黑人的那一天。

      13歲之前我一直住在佛羅里達(dá)州的一個(gè)黑人小鎮(zhèn)伊頓維爾。

      小鎮(zhèn)的居民全是黑人。

      我所認(rèn)識(shí)的白人都是來(lái)自佛羅里達(dá)的奧蘭多或是去往奧蘭多的過(guò)路人。

      本地的白人騎著風(fēng)塵仆仆的馬匹,而北方來(lái)的旅游者則駕著汽車(chē)沿著鄉(xiāng)下的沙土路一路駛來(lái)。

      小鎮(zhèn)的人見(jiàn)慣了南方人,因此他們經(jīng)過(guò)時(shí)小鎮(zhèn)的人照舊大嚼甘蔗。

      但是看到北方人則是另一回事。

      膽怯的人躲在窗簾后小心翼翼地偷看他們,

      膽大的則會(huì)走到屋外看著他們經(jīng)過(guò),感到很有趣,就像這些旅游者看到這村莊也感到很有趣一樣。

      門(mén)前平臺(tái)可能是鎮(zhèn)上其他人不敢去的地方,但對(duì)我來(lái)說(shuō),那兒就像前排座位一樣。

      我最?lèi)?ài)坐在門(mén)柱上。

      我喜歡在那兒看人們來(lái)來(lái)往往,也不在乎讓那些人知道我喜歡看他們,

      通常還與他們搭幾句話(huà)。

      我向他們揮手,如果他們也向我揮手,我還會(huì)與他們打招呼。

      騎馬或駕車(chē)的人通常會(huì)停下來(lái),我們不可思議地互打招呼之后,我可能會(huì)隨著他們“顛兒幾步”,這是我們佛羅里達(dá)最南邊的說(shuō)法,意思是跟著他們走上一小段路。

      如果正巧趕上家里人來(lái)到房前看見(jiàn)我,他們就會(huì)毫不客氣地打斷我們的交談。

      那段日子里,在我看來(lái),白人和黑人的區(qū)別只不過(guò)是他們路過(guò)小鎮(zhèn),但從不住在這里。

      他們喜歡聽(tīng)我“說(shuō)幾句”,喜歡聽(tīng)我唱歌,看我跳舞,并為此大方地給我小銀幣這倒使我感到意外,因?yàn)槲姨敢飧麄儭罢f(shuō)上幾句”,太愿意為他們唱歌跳舞了,他們給我錢(qián)時(shí)我才會(huì)停下來(lái)。

      只是他們不知道這一點(diǎn)。

      黑人不會(huì)給我錢(qián),

      對(duì)我表現(xiàn)出的任何一點(diǎn)歡樂(lè)的苗頭,他們都不贊同。但我仍然是他們的佐拉,

      我是屬于他們,屬于周?chē)穆灭^,屬于那個(gè)地方,屬于每一個(gè)人的佐拉。

      但我13歲時(shí),家里發(fā)生了變故,我被送到杰克遜維爾的學(xué)校去了。

      離開(kāi)伊頓維爾時(shí)我還是我,佐拉。

      可在杰克遜維爾下了船后,原來(lái)的佐拉不復(fù)存在了。

      我似乎發(fā)生了巨大的變化,

      我再也不是伊頓維爾的佐拉了,我現(xiàn)在成了個(gè)小黑妞,

      在好些方面都是。

      在鏡中,在內(nèi)心深處,我變成了永遠(yuǎn)不黑不白的棕色人──就像最好的鞋油,抹不掉,不褪色。

      身邊總有人提醒我自己是奴隸的后代,

      但這并沒(méi)有使我沮喪。

      奴隸制是60年前的事了。

      解放黑奴的這場(chǎng)手術(shù)很成功,病人的情況也不錯(cuò),謝謝。

      這場(chǎng)使我從黑奴變?yōu)槊绹?guó)公民的可怕戰(zhàn)爭(zhēng)喊道“各就位!”

      內(nèi)戰(zhàn)后的那段時(shí)期說(shuō)“預(yù)備!”我的上一代人則喊“跑!”

      就像一場(chǎng)賽跑一樣,我飛速起跑,決不可中途停步,傷心回望。

      身為黑奴是我為文明生活所付出的代價(jià),而作出這一選擇的并不是我。

      世界上再?zèng)]有什么人有過(guò)比這更大的爭(zhēng)取榮耀的機(jī)會(huì)了。

      想想將要獲得的新生活,而且我們不會(huì)有任何損失。不管我做什么,都可能得到雙倍的嘉獎(jiǎng),或是雙份的責(zé)難。想想這一點(diǎn),知道這一點(diǎn)都令人激動(dòng)不已。

      占據(jù)國(guó)內(nèi)舞臺(tái)的中心可真刺激,而臺(tái)下的觀眾則不知是喜是憂(yōu)。

      我沒(méi)有總是感到自己是有色人種。

      甚至現(xiàn)在我還常常感覺(jué)自己還是伊頓維爾小鎮(zhèn)上懵懂無(wú)知的佐拉。

      比如,我可以在餐館和一位白人坐在一起。

      我們閑談一些都經(jīng)歷過(guò)的平常瑣事,白人會(huì)安靜地坐著,興味盎然地聽(tīng)我講。

      有時(shí)候我不屬于任何人種,我就是我自己。

      但我大體上還是感覺(jué)自己像一只靠墻立著的裝滿(mǎn)各種雜物的棕色袋子。靠墻立著的還有其他顏色的袋子,白色的,紅色的,黃色的。

      倒出袋中的物品,可以發(fā)現(xiàn)一堆或有用或無(wú)用的小雜物:

      碎玻璃塊,小線(xiàn)頭兒,一扇早已朽壞的門(mén)上的'鑰匙,一把銹蝕的刀,一雙為某條從來(lái)沒(méi)有、將來(lái)也不會(huì)有的路而準(zhǔn)備的舊鞋,一根彎曲的釘子(它所承受過(guò)的重量足以弄折任何釘子),一兩支仍散發(fā)出幾許花香的干花。

      你手中拿的是棕色的袋子,

      面前的地上則是袋中所裝的那堆東西──與其他袋子中所倒出的東西幾乎一模一樣,如果把它們混成一大堆,再分裝到各自的袋中,也不會(huì)有多大的不同。

      多少有點(diǎn)有色玻璃片也沒(méi)有什么關(guān)系。

      也許當(dāng)初上帝這個(gè)裝袋者往我們各自的袋中填

      塞時(shí)正是這么做的,誰(shuí)知道呢?

      新視野大學(xué)英語(yǔ)4課文翻譯Unit 8 2

      我無(wú)意中向同事提起我正在研究那種自稱(chēng)可以消除歲月痕跡的護(hù)膚霜時(shí),她向我大吐煩惱。

      她告訴我,一個(gè)月前,她突然注意到臉上布滿(mǎn)皺紋。

      她一邊用手指撫摸著漂亮但有些細(xì)小紋路的面孔,一邊解釋說(shuō),盡管她知道這一發(fā)現(xiàn)主要是因?yàn)槟嵌螝v時(shí)六年的感情關(guān)系突然結(jié)束給她帶來(lái)了打擊,而不是由于早衰,但她還是得采取些措施。

      在向她說(shuō)明歲月無(wú)情,要改變現(xiàn)實(shí)可能性不大之后,我告訴她我認(rèn)為這些靈丹妙藥的宣傳都很荒謬。

      但不管我說(shuō)什么,她仍求我告訴她哪兒能做我所說(shuō)的那些護(hù)理。

      只要是關(guān)于美容,誰(shuí)還管真相如何?

      人們對(duì)自己想要信任的東西的信任使得美容業(yè)在過(guò)去容易生存。

      青春有巨大的價(jià)值,這大大刺激了美容業(yè),使其得以從它那些令我們面容、身體顯得煥然一新的空洞許諾中賺了數(shù)百萬(wàn)元。

      為了使皮膚護(hù)理科學(xué)、權(quán)威,銷(xiāo)售美容品的柜臺(tái)現(xiàn)已從醫(yī)院診所盜用了體面的外表。

      推銷(xiāo)人員穿著白大褂,在“電腦”上給消費(fèi)者“診斷”皮膚類(lèi)型,用修復(fù)受損分子和DNA這些技術(shù)來(lái)蒙蔽消費(fèi)者。

      美容業(yè)還給這一把戲提供“藥物”,創(chuàng)造了新的皮膚療法,還說(shuō)這種療法并不是僅停留在表面,實(shí)際上還作用于細(xì)胞層。

      但這真的只是一個(gè)無(wú)害的把戲嗎?

      制造商越來(lái)越夸張地宣稱(chēng)其產(chǎn)品的去皺能力,這令醫(yī)生們感到擔(dān)憂(yōu)。

      廣告聲稱(chēng)那些活性因子能刺激皮膚深層的細(xì)胞分裂,從而替換舊細(xì)胞,并有效地更新皮膚。

      如果真是這樣,其效果會(huì)有害嗎?

      如果正常的細(xì)胞可以因刺激而分裂,那么非正常的細(xì)胞也會(huì)加快繁殖,引起或加速皮膚癌的發(fā)生。

      抗皺行列的一個(gè)新產(chǎn)品聲稱(chēng)可以用一種更自然的方法來(lái)避免討厭的皺紋。

      那是一種叫做“伊美婷”的藥丸,它不是一種外搽的護(hù)膚霜。它由內(nèi)向外發(fā)揮作用,提供皮膚所需的營(yíng)養(yǎng)和化學(xué)物質(zhì),促進(jìn)人體的自身修復(fù)過(guò)程。

      這一產(chǎn)品最初是在斯堪的納維亞地區(qū)開(kāi)發(fā)的。它含有魚(yú)類(lèi)、海洋植物、蝦殼等的提取物,構(gòu)成了一個(gè)包括蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)和維生素在內(nèi)的配方。根據(jù)一份已公開(kāi)的研究,使用該療法兩三個(gè)月后皮膚肌理可看得出有所改善。

      皮膚會(huì)更柔軟、更光滑,皺紋雖非全部去除但會(huì)減少,斑點(diǎn)和細(xì)小的額上紋路也會(huì)消失。

      一位女士承認(rèn)自己在試用“伊美婷”之前是有懷疑的。

      她認(rèn)為女性有必要保持體內(nèi)自然的化學(xué)平衡。

      她說(shuō),小心維護(hù)好人體的化學(xué)平衡不僅能改善外貌,而且增加活力,甚至能增強(qiáng)意識(shí)和思維能力。

      “伊美婷”通過(guò)提供皮膚所需的養(yǎng)分而做到了這一點(diǎn)。

      但蝦殼等物真能對(duì)皺紋產(chǎn)生這樣的奇妙效果嗎?

      一位研究過(guò)“伊美婷”的英國(guó)外科醫(yī)生布賴(lài)恩·紐曼提出了一個(gè)更為科學(xué)的解釋。他說(shuō)隨著食物的消化,這種復(fù)合物會(huì)起到一種特別的作用,防止食物中的基本蛋白質(zhì)被破壞,使其能以一種更易為皮膚所用的.狀態(tài)被吸收。

      而另一方面,另一位專(zhuān)門(mén)從事皮膚研究的醫(yī)生對(duì)這些數(shù)據(jù)不以為然,并對(duì)這一研究中所用的方法提出了質(zhì)疑。

      而且,發(fā)表關(guān)于“伊美婷”研究的那份醫(yī)學(xué)刊物是一份“收費(fèi)”刊物──任何研究結(jié)果只要交費(fèi)都可發(fā)表。

      據(jù)這位醫(yī)生說(shuō),任何企圖玩弄醫(yī)學(xué)研究規(guī)律的做法都是徒勞的。

      對(duì)這樣的爭(zhēng)論,布賴(lài)恩·紐曼已習(xí)以為常了。他用的一種從花中提取的油多年后才被普遍接受。

      他毫不氣餒,堅(jiān)持說(shuō)要明確的最重要的一點(diǎn)就是“伊美婷”的確是有效的。

      但是,從根本上說(shuō),真正的問(wèn)題是我們究竟為何那么害怕皺紋。

      可悲的是,青春和美貌已成了我們這個(gè)社會(huì)的貨幣,可以買(mǎi)到人心和機(jī)會(huì)。

      年齡和經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值被否定了。女性尤其會(huì)感受到因衰老而致的外在改變所帶來(lái)的威脅。

      據(jù)一位心理學(xué)專(zhuān)家說(shuō),男人通常因花白的頭發(fā)而增添了魅力,因?yàn)閷?duì)他們而言,年齡意味著權(quán)力、成功、財(cái)富及地位。

      但由于女性的本領(lǐng)仍在很大程度上被看作與生兒育女密切相關(guān),年齡增長(zhǎng)向世人顯示她的衰老,就她的首要作用而言她已無(wú)用了。

      皺紋就象征著她生育能力的衰退。

      除非我們能夠欣賞年齡的真正價(jià)值,否則的話(huà),當(dāng)出現(xiàn)年老的跡象時(shí),除了恐慌以外就很難有其他辦法了。

      只要媒體繼續(xù)將成功的形象表現(xiàn)為各年齡層的男性身邊伴著皮膚光滑的年輕女性,婦女們就會(huì)繼續(xù)花錢(qián)去買(mǎi)一瓶又一瓶毫無(wú)價(jià)值的垃圾。

      讓我們期待更多成熟的有皺紋的婦女成為有魅力的、成功的、幸福的人,也讓我們期待男士們爭(zhēng)先恐后與她們?yōu)榘椤?/p>

      新視野大學(xué)英語(yǔ)4課文翻譯Unit 8 3

      Unit1SectionA

      我哥哥吉米出生時(shí)遇上難產(chǎn),因?yàn)槿毖鯇?dǎo)致大腦受損。兩年后,我出生了。從此以后,我的生活便圍繞我哥哥轉(zhuǎn)。伴隨我成長(zhǎng)的,是“到外面去玩,把你哥哥也帶上。”不帶上他,我是哪里也去不了的。因此,我慫恿鄰居的孩子到我家來(lái),盡情地玩孩子們玩的游戲。我母親教吉米學(xué)習(xí)日常自理,比如刷牙或系皮帶什么的。我父親宅心仁厚,他的耐心和理解使一家人心貼著心。我則負(fù)責(zé)外面的事,找到那些欺負(fù)我哥哥的孩子們的父母,告他們的狀,為我哥哥討回公道。父親和吉米形影不離。他們一道吃早飯,平時(shí)每天早上一道開(kāi)車(chē)去海軍航運(yùn)中心,他們都在那里工作,吉米在那搬卸標(biāo)有彩色代號(hào)的箱子。晚飯后,他們一道交談,玩游戲,直到深夜。他們甚至用口哨吹相同的曲調(diào)。所以,父親1991年因心臟病去世時(shí),吉米幾乎崩潰了,盡管他盡量不表現(xiàn)出來(lái)。他就是不能相信父親去世這一事實(shí)。通常,他是一個(gè)令人愉快的人,現(xiàn)在卻一言不發(fā),無(wú)論說(shuō)多少話(huà)都不能透過(guò)他木然的臉部表情了解他的心事。我雇了一個(gè)人和他住在一起,開(kāi)車(chē)送他去上班。然而,不管我怎么努力地維持原狀,吉米還是認(rèn)為他熟悉的世界已經(jīng)消失了。有一天,我問(wèn)他:“你是不是想念爸爸?”他的嘴唇顫抖了幾下,然后問(wèn)我:“你怎么看,瑪格麗特?他是我最好的朋友。”接著,我倆都流下了眼淚。六個(gè)月后,母親因肺癌去世,剩下我一人來(lái)照顧吉米。吉米不能馬上適應(yīng)去上班時(shí)沒(méi)有父親陪著,因此搬來(lái)紐約和我一起住了一段時(shí)間。我走到哪里他就跟到哪里,他好像適應(yīng)得很好。但吉米依然想住在我父母的房子里,繼續(xù)干他原來(lái)的工作。我答應(yīng)把他送回去。此事最后做成了。如今,他在那里生活了,在許多人的照料下,同時(shí)依靠自己生活得有聲有色。他已成了鄰里間不可或缺的人物。如果你有郵件要收,或有狗要遛,他就是你所要的人。當(dāng)然,母親的話(huà)沒(méi)錯(cuò):可以有一個(gè)家,既能容納他的缺陷又能裝下我的雄心。事實(shí)上,關(guān)照像吉米這樣一個(gè)深?lèi)?ài)又感激我的人,更加豐富了我的生活,其他任何東西都不能與之相比。這一點(diǎn),在9·11災(zāi)難后幾天更顯真切。那天是吉米57歲生日。我在紐約自己的家里為他舉辦生日宴會(huì),但是我們家的人都沒(méi)能來(lái)參加,因?yàn)榻煌ɡщy,而且災(zāi)難帶來(lái)的恐懼使他們依然心有余悸。我邀請(qǐng)了我的好友,請(qǐng)他們來(lái)幫忙把宴會(huì)弄得熱鬧些,增加點(diǎn)歡快氣氛,沒(méi)去理會(huì)他們多數(shù)人在情感上都有些疲憊這一事實(shí)。于是我一反常態(tài),沒(méi)說(shuō)“請(qǐng)不要帶禮物”,而是向他們喊“請(qǐng)帶禮物來(lái)”。我的朋友──吉米認(rèn)識(shí)他們多年了──帶來(lái)了中意的禮物:鄉(xiāng)村音樂(lè)CD、一件長(zhǎng)袖運(yùn)動(dòng)衫、一條有“吉米”字樣的皮帶、一頂編織的羊毛帽,還有一套牛仔服。那天晚上,我們先是送禮物,然后是切從他喜歡的面包店里買(mǎi)來(lái)的巧克力蛋糕,當(dāng)然還唱了“生日歌”,否則宴會(huì)就不算完整了。吉米一次次地問(wèn):“該切蛋糕了吧?”等用完餐和送完禮物后,吉米再也控制不住了。他焦急地等著點(diǎn)上蠟燭,然后在我們“生日快樂(lè)”的歌聲中,一口長(zhǎng)氣吹滅了蠟燭。戶(hù)然而吉米對(duì)我們的努力還是感到不滿(mǎn)足。他縱身跳到椅子上,直挺著身子,雙手食指朝天,一邊喊一邊指揮我們唱歌:“再──來(lái)──次!”我們?nèi)σ愿暗爻4覀兂陼r(shí),他翹起兩個(gè)拇指喊道:“好極了!”本來(lái)我們想讓他知道,無(wú)論世上有多難的事情,總是有人來(lái)關(guān)心他。現(xiàn)在反倒是提醒了我們自己。對(duì)于吉米來(lái)說(shuō),我們唱歌時(shí)的愛(ài)心,是他心中額外的禮物,但是他原先更想看到的,是別人再次感到快樂(lè)。有如父親的去世一夜之間改變了吉米的世界,9·11也改變了我們的生活;我們熟悉的世界不復(fù)存在了。但是,當(dāng)我們?yōu)榧壮瑁嗷ゾo擁,祈禱全球和平時(shí),我們也意識(shí)到,朋友、家人間永恒的愛(ài)和支持可以讓我們克服生活中的任何困難。吉米以樸素的方式為我們協(xié)調(diào)了眼前的一切,他做到這一點(diǎn)并不令人吃驚。吉米的愛(ài)可以征服一切,這是任何東西都限制不了的。

      Unit1SectionB

      時(shí)值秋夜,在我的故鄉(xiāng)新斯科舍,小雨淅瀝,輕叩錫鐵屋頂。我們周末度假寄住的古老小屋,彌漫著一股霉味。空氣寒冷得讓人發(fā)抖,于是我們點(diǎn)上了富蘭克林取暖爐。我們悠然地喝著熱朱古力,接著父親走向立式鋼琴,卷起襯衣袖,伸出一指敲一曲。他算不上一個(gè)鋼琴家,可他知道歌中的情、家中的愛(ài)。母親放下手中的針線(xiàn)活,和他同坐在一條凳子上,然后我哥哥也快緩步走向鋼琴。最后,不太能唱歌卻能拉拉小提琴的我也湊熱鬧唱了一兩句。一向體貼人的父親說(shuō):“你看,你也可以唱的,寶貝。唱得很好。”我常常記得成長(zhǎng)的過(guò)程中感受到的.溫暖、幸福和關(guān)愛(ài)。雖然我花了好些年才知道,家人的愛(ài)不是憑空產(chǎn)生的。葉事實(shí)上,愛(ài)從來(lái)就不是憑空產(chǎn)生的,甚至對(duì)那些看上去像我父母那樣天生充滿(mǎn)愛(ài)的人來(lái)說(shuō)也一樣。但是,我愿打賭,你必須生活于一個(gè)構(gòu)架之中,方能讓愛(ài)這一無(wú)與倫比的禮物瓜熟蒂落。首先,愛(ài)需要時(shí)間。也許人們可以一眼看到愛(ài)的可能,見(jiàn)面幾周后就鄭重宣布“我愛(ài)你”等等,但是這樣的愛(ài),相當(dāng)于剛開(kāi)始爬山,而這漫長(zhǎng)的爬山之路充滿(mǎn)著起起落落。瓜熟蒂落之愛(ài)就像一個(gè)有生命的機(jī)體。它跟一棵橡樹(shù)的生命一樣,從土里的一粒種子開(kāi)始,慢慢地長(zhǎng)成幾乎無(wú)葉的細(xì)枝,最后枝繁葉茂、足以遮蔭,成就其輝煌。我們不可調(diào)控或者加速其成長(zhǎng)所需的年月,相反,我們必須用才智和耐心,始終欣賞相互間的差異,分享彼此的快樂(lè)和痛苦。因此,如果因小怒而離婚,父母孩子相互不信任,在第一次受傷害后中斷友誼,或不再相信愛(ài),那是令人痛心的事情。我們常常未經(jīng)深思熟慮就向某人說(shuō)“再見(jiàn)”,結(jié)果付出了非常昂貴的感情代價(jià)。我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一對(duì)父子,他們被各自的生活困難困擾,多年來(lái)距離越拉越遠(yuǎn),結(jié)果相互間幾乎沒(méi)話(huà)可說(shuō),而相互間沒(méi)了依靠,他們的生活變得空虛。兒子大學(xué)畢業(yè)后的那個(gè)夏天,打算開(kāi)著黃色老卡車(chē)到連通全國(guó)的雙車(chē)道公路上周游一番(那時(shí)還沒(méi)有免費(fèi)高速公路)。有一天,在準(zhǔn)備出發(fā)時(shí),他看見(jiàn)父親沿著繁忙的街道走來(lái)。父親熟悉的臉上帶著的孤苦令他震動(dòng)。他邀父親停下來(lái)喝杯啤酒。沖動(dòng)之下,他說(shuō):“來(lái)吧,爸爸。讓我們一塊兒度過(guò)一個(gè)夏天吧。”他父親是個(gè)家具推銷(xiāo)商。雖然冒著家里生意受損失的大風(fēng)險(xiǎn),父親還是跟兒子走了。他們一道宿營(yíng),一道爬山,一道坐在海邊,一道探索城市的街道和幽靜的鄉(xiāng)村。在他們旅行后不久,他父親告訴我:“在過(guò)去的兩個(gè)月里,我學(xué)到的為父之道比我在我兒子成長(zhǎng)的的'歲月里學(xué)到的都多。”每個(gè)人的生活,都應(yīng)該為愛(ài)的人留出空間,為我們愛(ài)的人抽出我們認(rèn)為抽不出的時(shí)間是值得的。我們不應(yīng)該誤導(dǎo)自己,認(rèn)為我們所愛(ài)的人必須像自己一樣。關(guān)鍵是認(rèn)可和欣賞我們間的差異。這些差異使得人們之間的關(guān)系有了一絲神秘和新奇。愛(ài)也需要另一種更為難得的能力──放手的能力。在我結(jié)婚的頭幾年,我錯(cuò)誤地認(rèn)為我丈夫應(yīng)該想時(shí)刻和我在一起。我們第一次去拜訪(fǎng)他家時(shí),我發(fā)現(xiàn)他們家的人做事時(shí)男的和男的在一起,女的與女的在一起。我公公占了我的位子,坐到前車(chē)座我丈夫的旁邊。他倆常常一道出去,將我留下和女人們?cè)谝黄稹N蚁蛭艺煞虮г梗屗麏A在他所愛(ài)的人當(dāng)中,痛苦不堪。我婆婆說(shuō)得好:“和父親在一起是他生活的一部分;和你在一起是另一部分。你對(duì)二者都該感到高興啊。”我明白,愛(ài)就像根松緊帶,在它將你們緊緊拉在一起之前,必須先松開(kāi)。愛(ài)又像涌來(lái)的潮水,一浪過(guò)后先退卻一點(diǎn),下一浪才會(huì)比前一浪離你的心更近。最后,愛(ài)需要言語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有言語(yǔ),爭(zhēng)吵不能得到解決,這樣我們就失去了分享自己生活意義的能力。重要的是承認(rèn)并表達(dá)自己的情感。這樣,我們才能真正使我們自己和我們所愛(ài)的人興高采烈。愛(ài)不是一次性的行為,而是一生的探索。我們總是在這種探索中學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)。一次失敗不能毀滅愛(ài),一次親吻也不能贏得愛(ài)。唯有耐心和理解才能得到愛(ài)。

      Unit3SectionA

      海德中學(xué)的辦學(xué)宗旨是:如果你向?qū)W生傳授諸如求真、勇敢、正直、領(lǐng)導(dǎo)能力、好奇心和關(guān)心他人等美德的話(huà),學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)自然就會(huì)提高。該校的創(chuàng)始人約瑟夫·高爾德聲稱(chēng)學(xué)校的教學(xué)很成功。海德中學(xué)位于緬因州巴思市,每年的學(xué)費(fèi)高達(dá)1.8萬(wàn)美元,因其教導(dǎo)問(wèn)題少年有方而聞名遐邇。“我們并不把自己看作一所專(zhuān)為某一類(lèi)孩子而開(kāi)設(shè)的學(xué)校,”馬爾科姆·高爾德說(shuō)。他是約瑟夫的兒子,畢業(yè)于海德中學(xué),現(xiàn)任海德中學(xué)校長(zhǎng)。“我們把幫助孩子培養(yǎng)一種生活方式看作自己的職責(zé),辦法是倡導(dǎo)一整套能影響所有孩子的價(jià)值觀念。”現(xiàn)在,喬·高爾德(約瑟夫·高爾德)正試圖將他尚有爭(zhēng)議的“品德第一”的理念向舊城區(qū)的公立學(xué)

      校推廣。這些學(xué)校愿意將用于傳統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃的稅金用于實(shí)施這一新的教學(xué)方法。海德公立學(xué)校第一個(gè)教學(xué)計(jì)劃始于1992年9月。但幾個(gè)月后,該計(jì)劃即告暫停。教師們對(duì)教學(xué)計(jì)劃的高要求以及高強(qiáng)度工作所帶來(lái)的壓力表示抗議。今年秋天,海德基金會(huì)計(jì)劃在巴爾的摩啟動(dòng)初步的公立學(xué)校教學(xué)計(jì)劃。教師要接受培訓(xùn),以便今后能在整個(gè)巴爾的摩體系內(nèi)勝任工作。美國(guó)其他學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們也在關(guān)注這個(gè)教學(xué)計(jì)劃。去年秋天,在家長(zhǎng)的一片抗議聲中,海德基金會(huì)在康涅狄格州紐黑文市郊區(qū)的一所中學(xué)內(nèi)啟動(dòng)了一個(gè)引人注目的教學(xué)計(jì)劃。當(dāng)?shù)鼐用駬?dān)心該校可能招進(jìn)來(lái)舊城區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生和問(wèn)題學(xué)生。就像在緬因州那樣,求真也在康涅狄格州的這所中學(xué)得到廣泛推崇。在一堂英語(yǔ)課上,11名學(xué)生用最后的5分鐘展開(kāi)激烈的討論,依照1-10的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)相互評(píng)價(jià)他們當(dāng)天的課堂表現(xiàn)。“我得10分。”“我有意見(jiàn)。你既沒(méi)做語(yǔ)法作業(yè),也沒(méi)做拼寫(xiě)練習(xí)。”“那好,就7分吧。”“你只能得6分。”“等等,我可是全力以赴的。”“是的,可你今天沒(méi)提問(wèn)。”在解釋自己的教育方法時(shí),喬·高爾德指出,對(duì)傳統(tǒng)的教育體制不能只是改革。他說(shuō)“無(wú)論怎樣改革”,用馬和馬車(chē)“是改革不出汽車(chē)的”。海德中學(xué)認(rèn)為“每一個(gè)人都有自己的獨(dú)特潛能”,這種潛能的基礎(chǔ)是品格而不是智力或財(cái)富。良知和苦干受到推崇。成功由不斷進(jìn)步來(lái)衡量,而不是由學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)定。學(xué)生必須相互負(fù)責(zé)。為了避免美國(guó)中學(xué)使用的其他品格培養(yǎng)方案所引發(fā)的爭(zhēng)議,高爾德解釋說(shuō),“全力以赴”這一概念并不是要強(qiáng)迫學(xué)生接受某一套道德原則或宗教觀念。海德中學(xué)的課程與那些為升入大學(xué)做準(zhǔn)備的傳統(tǒng)學(xué)校所開(kāi)設(shè)的課程相似,包括英語(yǔ)、歷史、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)。但所有的學(xué)生都必須選修表演藝術(shù)和體育,還要提供社區(qū)服務(wù)。在每門(mén)課程中,學(xué)生都會(huì)得到一個(gè)綜合了學(xué)習(xí)成績(jī)和“努力程度”的分?jǐn)?shù)。在巴思市,97%的海德中學(xué)畢業(yè)生都升入了大學(xué)本科。在海德中學(xué)的綜合教育中,父母的參與是一個(gè)關(guān)鍵的組成部分。為了使孩子被該校錄取,家長(zhǎng)也必須同意接受并實(shí)踐學(xué)校的思想和觀點(diǎn)。家長(zhǎng)們簽約同意每月出席一次區(qū)域小組會(huì)議(共20個(gè)區(qū)域小組),每年去區(qū)域休養(yǎng)所三天,每年至少參加三次巴思市的研修班、討論組和研討會(huì)。在很多活動(dòng)中,緬因州學(xué)生家長(zhǎng)的出席率高達(dá)95%。喬和馬爾科姆·高爾德都說(shuō),當(dāng)孩子們見(jiàn)到自己的父母都在全力以赴時(shí),他們也會(huì)竭盡全力。他們說(shuō),對(duì)許多家長(zhǎng)而言,最困難的是讓他們意識(shí)到自己的不足。公立學(xué)校學(xué)生家長(zhǎng)的活動(dòng)計(jì)劃仍在制定之中。這項(xiàng)工作的困難要大得多,因?yàn)楹茈y使家長(zhǎng)相信他們的參與很有價(jià)值。在紐黑文市錄取的100名學(xué)生中,有30%左右的家長(zhǎng)出席了各類(lèi)特別會(huì)議。這一低出席率違背了他們?cè)诮虒W(xué)計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施時(shí)所做的承諾,當(dāng)時(shí)海德中學(xué)的官員曾與300個(gè)家庭進(jìn)行了面談。巴思市一名在公立學(xué)校教書(shū)達(dá)之久的教師說(shuō),一旦問(wèn)題得到解決,海德教學(xué)計(jì)劃就會(huì)在公立學(xué)校中獲得成功。他樂(lè)觀地認(rèn)為,一旦家長(zhǎng)們投入到計(jì)劃當(dāng)中,他們就會(huì)成為孩子們?nèi)粘P袨榈陌駱樱@與寄宿學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)完全不同。一名曾任教于舊城區(qū)學(xué)校的教師如今在從事紐黑文教學(xué)計(jì)劃。他說(shuō),教師也能從中受益。“在這里,我們真正開(kāi)始集中精力與每一個(gè)學(xué)生建立卓有成效的關(guān)系。我們的重點(diǎn)真的是先考慮師生關(guān)系,然后是師生共同探討學(xué)業(yè)。而在傳統(tǒng)的中學(xué)里,是先考慮教師和教材的關(guān)系,然后再考慮師生關(guān)系。”師生關(guān)系在海德中學(xué)被進(jìn)一步深化了。對(duì)教職員工的評(píng)估由學(xué)生來(lái)進(jìn)行。19歲的吉米·迪巴蒂斯塔今年5月將從巴思校區(qū)畢業(yè),并準(zhǔn)備升入大學(xué)。對(duì)此他感到驚奇。幾年前,他還覺(jué)得自己的前途“是在監(jiān)獄,而不是在大學(xué)”。迪巴蒂斯塔還記得他剛到海德中學(xué)時(shí)的情景。“我來(lái)這兒時(shí),見(jiàn)人就侮辱,就咒罵。其他每所學(xué)校都會(huì)說(shuō):?滾出去!我們這兒不要你。?我來(lái)到這兒,他們卻說(shuō):?我們有幾分喜歡這種活力,但并不喜歡它消極的一面,我們要將它轉(zhuǎn)化成積極的東西。?”

      Unit3SectionB

      以國(guó)家為背景探討解決問(wèn)題或做出決策的方式就意味著研究許多復(fù)雜的文化因素。它意味著設(shè)法評(píng)估這些因素對(duì)現(xiàn)代生活的影響,也意味著把握目前正在發(fā)生的變化。在日本,最重要的是你為什么單位工作。

      在對(duì)取向或決策過(guò)程進(jìn)行分析時(shí),這一點(diǎn)尤為重要。

      至少,它說(shuō)明了美國(guó)工作流動(dòng)性大而相比而言日本工作穩(wěn)定性高的原因。

      盡管我們?cè)谠S多方面存在差異,但這些差異并無(wú)優(yōu)劣之分。

      一種特定的管理行為模式是由多個(gè)獨(dú)特的文化因素復(fù)合發(fā)展而成的──因而僅在一定的文化中起作用。

      讓我來(lái)描述一下三四種日本文化的特征,它們以某種方式影響著決策以及解決問(wèn)題的方式。

      這些特征是相互聯(lián)系的。

      首先,在日本,任何處理問(wèn)題的方法或任何談判都體現(xiàn)著“你對(duì)你”的方式,這有別于西方“我對(duì)你”的方式。

      差別在于:在“我對(duì)你”的方式中,雙方都坦率地從自己的觀點(diǎn)出發(fā)提出主張──他們說(shuō)出自己想要什么,希望得到什么。

      如此一來(lái)就形成了對(duì)峙的局面,西方人也十分善于應(yīng)付對(duì)峙局面。

      日本人所采用的“你對(duì)你”方式則立足于雙方──自然而然地并常常是下意識(shí)地──力圖理解對(duì)方的觀點(diǎn)。

      因此,會(huì)晤的目標(biāo)是雙方共同努力減少對(duì)峙,謀求和諧。

      第二個(gè)特點(diǎn)基于“一致共識(shí)”及“由下而上”的原則。

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