已經(jīng)失落的中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

    時(shí)間:2023-01-16 14:14:36 中秋節(jié) 我要投稿
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    已經(jīng)失落的中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

      中秋節(jié)應(yīng)該干什么呀?就算是兩歲孩子都知道“吃月餅。”大一點(diǎn)兒的,興許還能答出個(gè)“吃團(tuán)圓飯。”

    已經(jīng)失落的中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

      您的中秋節(jié)又會(huì)是怎么過(guò)的呢?除了吃,還剩下什么?咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日那么多,幾乎所有的節(jié)日都講究吃點(diǎn)兒什么,可隨著生活節(jié)奏越來(lái)越快,您是否發(fā)現(xiàn),很多傳統(tǒng)節(jié)日,除了吃,也沒(méi)剩下什么了。

      那這中秋節(jié),應(yīng)該是怎么個(gè)過(guò)法呢?就讓我們重溫一下那些吃以外的習(xí)俗吧。

      中秋節(jié)

      陳雙藝大媽今年74歲,幼年長(zhǎng)在農(nóng)村,小時(shí)候除了過(guò)年,就屬過(guò)中秋節(jié)最高興了,因?yàn)檫@一天也是全家團(tuán)圓的日子,家里人不管走多遠(yuǎn)都得回來(lái)。小孩子這一天也能吃上不少好吃的。“平時(shí)都摳著呢,可這一天啥都能有,中午吃燉肉,晚上還有水果。”

      陳大媽回憶,小時(shí)候過(guò)中秋,家里的一張大桌子就會(huì)被擺到院子里來(lái),上面供上神像、兔兒爺、一桌子供品,瓜果梨桃什么都有,必須有的幾樣是毛豆、西瓜、雞冠花。老人們說(shuō),毛豆代表草料,這是給兔兒爺?shù)淖T吃的,按理說(shuō)西瓜應(yīng)該切成瓣,象征著蓮臺(tái)。雞冠花長(zhǎng)得像靈芝,代表仙草。

      中秋節(jié)的晚上,月亮看得最真著的時(shí)候,家里人就開(kāi)始祭拜,但是基本上祭拜的都是女眷,家里的男丁是不參與的。不是有句老話(huà)么,男不拜月,女不祭灶。說(shuō)什么月亮是太陰真君,陰陽(yáng)不能亂。相比大人,對(duì)祭拜這事兒更猴兒急的是家里的小孩兒,一個(gè)是好奇,看著大人磕頭特別好玩兒,最重要的原因,就是祭拜之后,桌上的供品神仙們絕對(duì)無(wú)福消受,眨眼的工夫就讓孩子們包圓兒了。所以孩子們就特別鬧騰,有的學(xué)大人磕頭,有的就偷偷摸摸往供桌旁邊湊。當(dāng)年她就是比較聰明的一個(gè),因?yàn)樗貏e明白,再往供桌上湊,祭拜的時(shí)候也拿不走一塊點(diǎn)心,弄不好還挨打,所以她選擇站在媽媽身后。其他孩子一鬧,媽媽準(zhǔn)把供桌上的兔兒爺拿下來(lái),給孩子們一邊兒玩兒去,以求一時(shí)清閑,這時(shí)候離家長(zhǎng)最近的,不就近水樓臺(tái)了么。

      陳大媽在1958年從農(nóng)村進(jìn)了城,那個(gè)時(shí)候,就已經(jīng)和農(nóng)村的中秋節(jié)說(shuō)拜拜了。城里人的節(jié)連團(tuán)圓都淡化了,好像只剩下了吃月餅。

      今年中秋還沒(méi)到,陳大媽吩咐自己的孫子,有賣(mài)雞冠花的買(mǎi)回來(lái)擺上。“年輕人都忙,要求他們中秋節(jié)必須團(tuán)圓也不現(xiàn)實(shí),每年過(guò)節(jié)也就吃上幾塊月餅,得想轍增添點(diǎn)過(guò)節(jié)的氣氛。”

      中秋拜月必須有

      毛豆西瓜雞冠花

      易先生從小就住在西城區(qū)頭發(fā)胡同,這條胡同就在新華社的北邊,易先生小時(shí)候住大雜院,家里不算富裕,周?chē)灿杏绣X(qián)的人家。中秋節(jié)的過(guò)法就不太一樣了。

      對(duì)于老北京人來(lái)說(shuō),中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的重大節(jié)日,這一天也是個(gè)團(tuán)圓日子,甭管是窮人還是富人都有個(gè)講究。富人的大院子里都有祠堂,每逢中秋,家人都要到祠堂給祖先牌位上供。窮人家雖沒(méi)祠堂,但是牌位卻是都有的,中秋節(jié)把這些牌位擺上,供些點(diǎn)心,以表心意。節(jié)過(guò)完了,窮人家的牌位就撤了。給祖先上供的時(shí)候,會(huì)點(diǎn)上一炷香,這炷香從早到晚是不能斷的。現(xiàn)在的人基本上都沒(méi)有這種講究了,不過(guò)這種方式并不是完全消失了,而是在逐漸演變。現(xiàn)在中秋節(jié)的時(shí)候,很多人都會(huì)到親人的陵園祭拜。

      易先生說(shuō),現(xiàn)在日子好了,家里也有地方了,最近還真有個(gè)想法,把牌位恢復(fù)起來(lái),好歹是那么個(gè)意思。

      富人拜祠堂

      窮人擺牌位

      “幾乎家家都要拜月,可惜隔了一代人,這些傳統(tǒng)現(xiàn)在很少有人堅(jiān)持了,連知道的人都少了。”提起這中秋拜月的習(xí)俗,民俗學(xué)者韓碩覺(jué)得挺惋惜,“吃對(duì)于中秋節(jié)來(lái)說(shuō),本來(lái)算不上什么大事兒,但現(xiàn)在這社會(huì)節(jié)奏,搞得人們只剩下吃的時(shí)間了,沒(méi)空琢磨這些老傳統(tǒng)的味道。”

      他介紹,過(guò)去的拜月儀式很普遍,大戶(hù)人家以條案,擺上香爐、五供、蠟扦,中間的兔兒爺則是大號(hào)有傘蓋的。老北京祭祀用的月餅大多是自來(lái)紅,因?yàn)樽詠?lái)紅為素油制成,更顯虔誠(chéng)。另外少不了的兩樣重要物品,是雞冠花和帶枝的毛豆,雞冠花為中秋時(shí)令鮮花,而帶枝毛豆則是民間取代月桂的用品。此外,還要有些時(shí)令水果,比如石榴、葡萄都在此時(shí)收獲。男不拜月女不祭灶,因此家里的女性都要拜一拜,男性則不拜。另外,一般家里還都會(huì)烙、蒸紅糖餅,上面配以青絲紅絲。撤供之后,無(wú)論水果點(diǎn)心,大家分食。

      傳統(tǒng)的三大節(jié),也是民間算賬的日子,“報(bào)信的臘八粥,要命的關(guān)東糖”就是一年年關(guān)時(shí)候,窮人發(fā)愁還賬的自我嘲諷。中秋時(shí)節(jié),一般按約定要結(jié)清半年債務(wù),中秋之前,債主子會(huì)提著月餅,來(lái)到借錢(qián)的人家送禮。這樣做,債主子算是委婉地提醒了欠債人到了還錢(qián)的日子,也不折欠債人的面子。

      老北京的兔兒爺,在“文革”期間近乎絕跡,而兔兒爺?shù)幕謴?fù),大約是在上世紀(jì)80年代末的廟會(huì)上。因此關(guān)于兔兒爺年年摔的傳統(tǒng),年輕人也知之甚少。中秋節(jié)前的老北京地安門(mén)往北,有很多的兔兒爺攤。請(qǐng)個(gè)泥塑的兔兒爺花不了幾個(gè)錢(qián),小孩子拿著玩,即使沒(méi)壞,擺了一年也要摔掉,來(lái)年還要請(qǐng)新的,因此老人會(huì)說(shuō)“兔兒爺搪?tīng)t子用了”。

      債主提著月餅

      給借債人送禮

      兔兒爺年年摔

      吸走一年病氣

      兔兒爺?shù)降资歉墒裁从玫?除了小孩子的玩意兒,另一個(gè)答案是祛病的象征。有個(gè)俏皮話(huà),“隔年的兔兒爺——老陳人兒”。這是說(shuō),泥制的兔兒爺很少能保存到第二年。制作、銷(xiāo)售了六年多兔兒爺?shù)牡曛髁植┱f(shuō),其他的老北京玩意兒都能見(jiàn)到“老的”,只有兔兒爺,幾乎沒(méi)有“老的”。

      除了不易保存,另一個(gè)原因是年年都要摔。按過(guò)去的說(shuō)法,八月十五中秋前,要給家里買(mǎi)個(gè)兔兒爺。兔兒爺在家里擺上一年,把家里人的病都吸走。到了第二年八月節(jié)之前,把擺了一年的兔兒爺拿到家門(mén)口,摔個(gè)粉碎。兔兒爺粉碎了,家人的病也飄走了。然后,再買(mǎi)個(gè)新的兔兒爺,保佑家人新一年的健康。就像灶王爺是要被燒掉的一樣。

      在過(guò)去民間,塑造兔兒爺?shù)牟牧虾芏啵菙R得住的沒(méi)幾種。陳大媽的家鄉(xiāng),制作兔兒爺?shù)牟牧铣四啵嗟倪有江米面。當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)有位手藝人專(zhuān)門(mén)做兔兒爺,中秋以外的日子,還會(huì)捏些別的東西,是門(mén)好手藝。當(dāng)時(shí)家里也有人想跟他拜師學(xué)藝,不過(guò)這事兒后來(lái)擱置了,就是因?yàn)槟笸脙籂數(shù)牟牧习ń酌妫菚r(shí)候吃喝憑票兒,吃飯都困難,哪兒有閑置的江米用來(lái)練手啊。

      家住燈市口的張先生說(shuō),1958年公私合營(yíng)以前,街上做小買(mǎi)賣(mài)的人不少,有的賣(mài)吃的,有的賣(mài)玩意兒,還有賣(mài)小金魚(yú)兒的,到中秋節(jié),滿(mǎn)街都能看見(jiàn)擺攤兒賣(mài)兔兒爺?shù)摹.?dāng)時(shí)街上的兔兒爺都是泥捏的,分大中小號(hào),造型跟現(xiàn)在的差不多,也是兔子騎個(gè)老虎,身上畫(huà)著漂亮的油彩,兔子耳朵靠彈簧連接,可以動(dòng)。記得有一次中秋,他跟父親上街,非纏著父親給他買(mǎi)個(gè)兔兒爺,他父親最開(kāi)始看上的是個(gè)中號(hào)兔兒爺,有茶杯那么大,兩塊錢(qián),他卻不干,非要那個(gè)大號(hào)的,最大的那個(gè)兔兒爺足有烙鐵那么大,最后父親拗不過(guò),只好買(mǎi)了。當(dāng)時(shí)大號(hào)兔兒爺?shù)膬r(jià)格是8塊錢(qián),相當(dāng)于一個(gè)工人每月三分之一的工資呢。

      民俗學(xué)家趙書(shū)先生說(shuō),中秋節(jié)時(shí)分的人們相互慶祝節(jié)日,主要有五個(gè)方面。其一節(jié)敬,敬師長(zhǎng);其二節(jié)情,重鄰居好友之情;其三節(jié)俗,與拜把子兄弟們相賀;其四節(jié)賞,以財(cái)、禮感謝為自己服務(wù)的人們;其五節(jié)禮,相互贈(zèng)送月餅。“月餅是點(diǎn)心,點(diǎn)到為止,代表心意。現(xiàn)在這豪華包裝、天價(jià)月餅甚至公款買(mǎi)月餅,原則上與老祖宗留下的傳統(tǒng)是相違背的。”

      兔兒爺?shù)膫髡f(shuō)則是北京廣為流傳的故事,嫦娥見(jiàn)到民間瘟疫,派玉兔下凡送藥。玉兔化作各種形象,救治了老百姓,被民間神話(huà)成騎著麒麟等瑞獸的形象,于節(jié)日祭拜。

      從季節(jié)上來(lái)說(shuō),中秋節(jié)是氣溫由暖及冷的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),因此趙書(shū)先生說(shuō),中秋節(jié)也是一個(gè)講究養(yǎng)生的日子。“也有傳統(tǒng),中秋節(jié)吃七種白色的東西,如白果、銀耳、白芷等等。因?yàn)榍锾煸谖逍兄袑俳穑馂榘咨?rdquo;

      “這些中秋節(jié)的主題與習(xí)俗,與吃相關(guān)的其實(shí)很少,即使是吃,也不是現(xiàn)在意義上的吃,這些文化主題,都是我們不該忘卻的東西。”趙書(shū)先生說(shuō),“老話(huà)說(shuō)‘年怕中秋月怕半,星期就怕禮拜三’。到了中秋,要翻一翻今年的計(jì)劃,看看是不是完成得差不多了。這節(jié)日,是生活的一種節(jié)奏。”如今,在中秋節(jié)吃月餅的時(shí)候,您是否也會(huì)算計(jì)一年的得失呢?

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