曾國藩格言

曾國藩格言匯總（精選100句）

　　人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏朝氣。下面這篇文章是小編給各位讀者分享的一些曾國藩格言，歡迎閱讀與收藏。

1、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

2、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

4、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

5、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

6、譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

7、有才干，定要表現(xiàn)之。

8、知足則樂，務(wù)貪必憂。

9、常存一不敢為先之心。

10、古時成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。

11、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

12、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。

13、君子不依恃千萬人的阿諛頌揚，而畏懼一二個有識者的暗自譏笑。

14、不慌不忙，一步一個腳印地前進(jìn)，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

15、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。

16、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘。——《曾國藩書信》。

17、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。

18、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。

19、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國藩書信》。

20、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國藩書信》。

21、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。

22、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國藩家書》

23、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來。——《曾國藩家書》

24、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。——《曾國藩家書》

25、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國藩家書》

26、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和。——《曾國藩家書》

27、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無上達(dá)。——《曾國藩家書》

28、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。——《曾國藩家書》

29、切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》

30、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》

31、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國藩家書》

32、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒。——《曾國藩家書》

33、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義。——《曾國藩家書》

34、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》

35、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處。——《曾國藩家書》

36、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。

37、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。

38、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。

39、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。

40、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也。——《曾國藩家書》。

41、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩

42、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

43、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩

44、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

45、居高位者，以知人曉事二者為職。——清·曾國藩

46、綺語背道，雜學(xué)亂性。——曾國藩

47、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。——曾國藩

48、家勤則興，人勤則健。——曾國藩

49、不可輕率評譏古人。——曾國藩

50、舉世惟一真字難得。——曾國藩

51、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

52、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。

53、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

54、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩

55、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩

56、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩

57、萬里關(guān)山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

58、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

59、一身精神，具乎兩目。——曾國藩

60、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

61、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

62、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。

63、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩

64、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

65、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

66、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

67、"從古帝王將相，無人不由自強自立做出"

68、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。

69、長笛不吹山月落；高樓遙吸海云來。

70、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。

71、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

72、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。

73、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）

74、無好小利。——曾國藩

75、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國藩《曾文正公家訓(xùn)》

76、大處著眼，小處著手——曾國藩

77、"千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"

78、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

79、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國藩

80、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)埽�自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

81、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

82、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。

83、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學(xué)問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

84、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。—— 曾國藩語錄

85、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。—— 曾國藩名言

86、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩名句

87、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴。——曾國藩名言

88、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。

89、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書

90、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

91、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。

92、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國藩

93、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

94、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。

95、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。

96、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。

97、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。

98、責(zé)過太直，使人慚恨，在我即是一過。

99、從人可羞，獨斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

100、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調(diào)停，則難矣。

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