莊子格言

    時間:2023-04-14 15:49:08 麗敏 格言 我要投稿

    莊子格言(通用150句)

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    莊子格言(通用150句)

      1、通達大命的靠順利,通達小命的靠碰巧。

      2、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

      3、終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!

      4、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

      5、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

      6、圣人不死,大盜不止。

      7、姑妄言之,姑妄聽之。

      8、謙退是保身第一法,安謙是處事第。

      9、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

      10、偃鼠飲河,不過滿腹。

      11、蓋之如天,容之如地。

      12、浮生若夢,若夢非夢。浮生何如?如夢之夢。

      13、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。

      14、且有大覺而后知此其大夢也。

      15、世人皆知有用之用,莫知無用之用。

      16、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。

      17、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。

      18、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。

      19、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

      20、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!

      21、今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。

      22、好面譽人者,亦好背而毀之。

      23、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。

      24、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。

      25、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。

      26、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

      27、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。

      28、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。

      29、日出而作,日入而息。逍遙于天地之間,而心意自得。

      30、其耆欲深者,其天機淺。

      31、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯;諸侯之門而仁義存焉。

      32、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。

      33、自夫子之死也,吾無以為質矣!吾無與言之矣。

      34、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫。

      35、肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五谷,吸風飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

      36、吾生有崖,而知無崖,以有崖求無崖,殆哉矣。

      37、提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。

      38、不知而后知之,其問之也,不可以有涯,而不可以無涯。

      39、夏蟲不可語于冰,井蛙不可語于海。

      40、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不可。

      41、魚相忘于江湖,人相忘于道術。

      42、生為附贅懸疣,死為決疣潰癰。

      43、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

      44、夫相收之與相棄亦遠矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以親,小人甘以絕。

      45、安時而處順,哀樂不能入也。

      46、人心險于山川,難于知天。

      47、為善無近名,為惡無近刑。

      48、以管窺天,以錐刺地。

      49、子非我,安知我不知魚之樂?

      50、圣人不死,大盜不止。

      51、姑妄言之,姑妄聽之。

      52、不忘其所始,不求其所終。

      53、夫小惑易方,大惑易性。

      54、魯酒薄而邯鄲圍。

      55、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

      56、水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒世不行尋常。

      57、相視而笑,莫逆于心。

      58、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

      59、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

      60、今我睹酒之難窮也,吾非至于酒之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。

      61、大知閑閑,小知間間。

      62、日夜相代乎前,而莫知其所萌。

      63、六合之外,圣人存而不論。

      64、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

      65、且夫得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能入也。

      66、達生之情者,不務生之所無以為;達命之情者,不務命之所無奈何。

      67、涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘于江湖。

      68、因其所大而大之,則萬物莫不大,因其小而小之,則萬物莫不小。知天地只為稊米也,知毫末之為丘山也,則差數睹也。

      69、夏蟲不可以語于冰者,篤于時也。

      70、物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。

      71、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

      72、好面譽人者,亦好背而毀之。

      73、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

      74、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。

      75、同類相從,同聲相應,固天理也。

      76、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。

      77、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。

      78、至樂無樂,至譽無譽。

      79、生為附贅懸疣,死為決疴潰癰。

      80、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

      81、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘乎江湖。

      82、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠矣,不可不察也。

      83、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

      84、舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。

      85、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

      86、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

      87、且夫得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能入也。

      88、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。

      89、乘天地之正,而御六氣之變,以游無窮。

      90、言者所以在意,得意而忘言。

      91、察乎安危,寧于禍福,謹于去就,莫之能害也。

      92、彼出于是,是亦因彼。

      93、吾生有崖,而知無崖,以有崖求無崖,殆哉矣。

      94、以天下為沈濁,不可與莊語,以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。

      95、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

      96、不知而后知之,其問之也,不可以有涯,而不可以無涯。

      97、大知閑閑,小知間間。狂言炎炎,小言詹詹。

      98、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。

      99、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。已而為知者,殆而已矣。

      100、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。《讓王》

      101、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。《刻意》

      102、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》

      103、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。《刻意》

      104、扁子曰:“……今汝飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《達生》

      105、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧。“《山木》

      106、黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也。”《知北游》

      107、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。《山木》

      108、天地與我并生,萬物與我合一。

      109、圣人法天貴真,不拘于俗。

      110、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。——《莊子·齊物論》

      111、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——《莊子·養生主》

      112、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙游》

      113、相與于無相與,相為于無相為。——《莊子。大宗師》

      114、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養生主》

      115、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《莊子·人間世》

      116、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《莊子·齊物論》

      117、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——《人間世》

      118、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

      119、不以物挫志。——《莊子·天地》

      120、夫小惑易方,大惑易性。——《莊子·駢拇》

      121、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。——《莊子·天地》

      122、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。——《莊子·天運》

      123、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《莊子·田子方》

      124、臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。——《莊子·知北游》

      125、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》

      126、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《莊子·外物》

      127、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內者無位而不怍。——《讓王》

      128、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

      129、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?——《莊子·齊物論》

      130、夫子步亦步,夫子趨亦趨。

      131、得魚而忘荃,得意而忘言。

      132、安時而處順,哀樂不能入也。

      133、鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。

      134、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

      135、哀莫大于心死,而人死亦次之。

      136、臭腐化為神奇,神奇復化為臭腐。

      137、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

      138、巧者勞而知者憂,無能者無所求。

      139、丘山積卑而為高,江河合水而為大。

      140、水之積也不厚,則其負大舟也無力。

      141、狗不以善吠為良,人不以善官為賢。

      142、行賢而去自賢之行,安往而不愛哉。

      143、人有八疵,事有四患,不可不察也。

      144、螳螂之怒臂以當車軼,則必不勝任矣。

      145、提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。

      146、以隋侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。

      147、擅一壑之水而跨跱坎井之樂,此亦至矣。

      148、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。

      149、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。

      150、去小知而大知明,去善而自善矣。

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