道家經典禪語

    時間:2022-06-09 02:05:07 經典禪語 我要投稿

    道家經典禪語精選

      物固有所然,物固有所可。以下是YJBYS小編整理推薦的道家經典禪語精選,希望大家能從中有所領悟。


    道家經典禪語精選

      1.民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

      2.甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

      3.昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

      4.民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?

      5.魚處水而生,人處水而死。《莊子。·至樂》。

      6.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

      7.不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

      8.物固有所然,物固有所可。

      9.君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。

      10.無形無名者,萬物之宗也。三國魏·王弼《老子》十四章注。

      11.而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。《淮南子·說林》

      12.用之者,必假于弗用也,而以長得其用。《淮南子·道應》。

      13.上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

      14.兵強則滅,木強則折,革固則裂,齒堅于舌而先敝。《淮南子·原道》。

      15.天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

      16.萬物皆出于機,皆入于機。《莊子·至樂》。

      17.能至于無樂者,則無不樂;無不樂則至極樂矣。《淮南子·原道》。

      18.甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

      19.人法地,地法天,天法道,道法自然。

      20.堅強處下,柔弱處上。《老子》七十六章。

      21.元氣生萬物而不有。《老子》第二章河上公注。

      22.圖難于其易,為大于其細。《老子》六十三章。

      23.道常無為而無不為。

      24.為之于未有,治之于未亂。《老子》六十四章。

      25.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

    道家經典禪語 精選

      26.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

      27.所求多者所得少,所見大者所知小。《淮南子·精神》。

      28.小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。

      29.禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

      30.天地之道,極則反,盈則損。

      31.其動,止也;其死,生也;其廢,起也。《莊子·天地》。

      32.曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

      33.治大國,若烹小鮮。

      34.柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

      35.圣人不積,既以為人己愈有既已為人己愈多。

      36.夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

      37.天下萬物生于有,有生于無。

      38.飄風不終朝,驟雨不終日。

      39.為無為,事無事,味無味。

      40.善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

      41.多言多敗,多事多害。

      42.中無主而不止,外無正而不行。

      43.譬道之在天下,猶川谷之于江海。

      44.甚愛必大費,多藏必厚亡。《老子》四十四章。

      45.善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。《老子》二十七章。

      46.物壯則老,是謂不道,不道早已。

      47.唇亡則齒寒。《莊子·胠篋》。

      48.勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

      49.民不畏威,則大威至。

      50.挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

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