每日佛心禪語(yǔ)

    時(shí)間:2022-06-23 11:22:09 經(jīng)典禪語(yǔ) 我要投稿
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    每日佛心禪語(yǔ)

      一切處無(wú)心者,即修菩提、解脫、涅槃、寂滅、禪定乃至六度,皆見(jiàn)性處。每日佛心禪語(yǔ)分享給你們,歡迎欣賞。

      每日佛心禪語(yǔ)精選

      1. 一切惡莫作,當(dāng)奉行諸善,自凈其志意,是則諸佛教。

      2. 古德云:一心是萬(wàn)法之性,萬(wàn)法是一心之相。

      3. 悟門(mén)了當(dāng),澈見(jiàn)圣凡不二,迷悟不二,生死涅槃不二,有情無(wú)情不二。

      4. 心不馳求,不妄想,不緣諸境,即此火宅塵勞便是解脫。

      5. 隨流認(rèn)得性,無(wú)喜亦無(wú)憂。

      6. 于一切處不住相,彼相中不生憎愛(ài),亦無(wú)取舍,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。

      7. 佛身者即法身也,從無(wú)量功德智慧生,從戒定慧解脫知見(jiàn)生。

      8. 修行必到行起解絕,方有實(shí)益。

      9. 與外不染色聲等,與內(nèi)不起妄念心,得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想,名無(wú)證;得無(wú)證時(shí),亦不得作無(wú)證想,是名無(wú)無(wú)證。(無(wú)證無(wú)無(wú)證,是名畢竟證。)

      10. 一切如來(lái)本起因底,皆依圓照清凈覺(jué)相,永斷無(wú)明,方成佛道。

      11. 嗟末法,惡時(shí)世,眾生福薄難調(diào)制,去圣遠(yuǎn)兮邪見(jiàn)深,魔強(qiáng)法弱多恐害,聞?wù)f如來(lái)頓教門(mén),恨不滅除令瓦碎。

      12. 斷除煩惱重增病,趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙,涅槃生死等空華。

      每日佛心禪語(yǔ)欣賞

      1. 百千法門(mén),同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

      2. 不見(jiàn)一法即如來(lái),方得名為觀自在,了即業(yè)障本來(lái)空,未了應(yīng)須還宿債。

      3. 契證佛祖妙道,最宜上智利根,忘懷體究,不墜機(jī)境,直下拔萃超群。

      4. 卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。

      5. 覓身無(wú)實(shí)是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

      6. 色欲二字生死之根。

      7. 怒為萬(wàn)障之根,忍為百福之首。

      8. 求趣無(wú)上菩提者,要凈自心,福田方凈。

      9. 作在心,秧在身,不須怨訴更尤人,欲得不招無(wú)間業(yè),莫謗如來(lái)正法輪。

      10. 若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無(wú)有是處。

      11. 見(jiàn)性是佛,性在作用,在胎曰身,處世曰人,在眼曰見(jiàn),在耳曰聞,在鼻辨香,在舌談?wù)摚谑謭?zhí)捉,在足運(yùn)奔。遍現(xiàn)俱沙界,收攝在一微塵,識(shí)者知是佛性,不識(shí)者喚作精魂。

      12. 佛說(shuō):汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏,而如來(lái)藏隨為色空,周遍法界。

      13. 欲得一如,但佛與眾生一時(shí)放下,則無(wú)了無(wú)不了。

      14. 不識(shí)本心,求無(wú)上佛道,無(wú)異煮沙成飯。

      15. 但于一切一切法,不作有無(wú)見(jiàn),即見(jiàn)法也。

      16. 直了上無(wú)佛果可求,求無(wú)眾生可化,是名為至佛地。

      17. 菩薩不與法縛,不求法縛。

      18. 無(wú)量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

      19. 法界無(wú)界,唯是一心,一心現(xiàn)六凡,一心現(xiàn)四圣。

      20. 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。

      每日佛心禪語(yǔ)

      1. 心性虛空,動(dòng)靜之源莫二,真如絕慮,緣計(jì)之念非殊。

      2. 來(lái)得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

      3. 真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來(lái)無(wú)相,豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。

      4. 諸佛法身,湛然不動(dòng)猶如虛空,如虛空故,所以遍滿一切,以便滿故,所以空即無(wú)量,無(wú)量即空。

      5. 邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。

      6. 無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。

      7. 念佛無(wú)非念自心,自心是佛莫他尋。眼前林樹(shù)并池沼,晝夜還能演法音。人人自己天真佛,晝夜六時(shí)常放光,別起眉毛觀見(jiàn)得,何勞特地禮西方。

      8. 競(jìng)利奔名何足跨,清閑獨(dú)許野僧家,心田不長(zhǎng)無(wú)明草,覺(jué)苑常開(kāi)智慧花。

      9. 見(jiàn)性門(mén)中,唯在一念生信。

      10. 參須實(shí)參,見(jiàn)需實(shí)見(jiàn),用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。

      11. 恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。

      12. 終日拈花擇火,不知身是道場(chǎng)。

      13. 眾生之心,猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法,生世出世,善惡五趣,有學(xué)無(wú)學(xué),獨(dú)覺(jué)菩薩,及于如來(lái)。以此因緣,三界唯心,心名為地。

      14. 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。

      15. 赤肉團(tuán)上,人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén),處處祖師巴鼻。

      16. 能善分別諸法相,于第一義而不動(dòng)。

      17. 道本無(wú)言,法本無(wú)生,以無(wú)言言,顯不生法,更無(wú)第二頭。

      18. 心遇緣而不動(dòng),是則一切法無(wú)性。

      19. 不執(zhí)著我,不分別法,便能調(diào)伏其心,若能調(diào)伏其心,便能徹明諸法緣起,洞悉緣起法性空無(wú)。

      20. 知見(jiàn)一切法,心不染著,是為無(wú)念。

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