佛家放下的禪語
一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。如下就為大家收集了佛家放下的禪語，歡迎閱讀!
佛家放下的禪語【1】
1. 荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
2. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
3. 盡其心知其性，知其性則知其天。
4. 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
5. 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
6. 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
7. 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
8. 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
9. 真心應(yīng)物，不生分別。
10. 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
11. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
12. 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
13. 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
14. 終日拈花擇火，不知身是道場。
15. 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身
佛家放下的禪語【2】
1. 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
2. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
3. 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
4. 能善分別諸法相，于第一義而不動。
5. 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機(jī)。
6. 欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
7. 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
8. 創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者，等待機(jī)會的人是愚者。
9. 知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
10. 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
11. 坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。
12. 不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
13. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
14. 但于事上通無事，見色聞聲不用聾。
15. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
16. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
17. 知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
18. 你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
19. 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
20. 佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
佛家放下的禪語【3】
1. 所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
2. 于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。
3. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
4. 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
5. 知足常樂，不要這山望著那山高。
6. 學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
7. 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
8. 現(xiàn)在的.幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
9. 悟門了當(dāng)，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
10. 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
11. 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
12. 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
13. 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
14. 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
15. 夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂家鄉(xiāng)，何必遠(yuǎn)企十萬億土。
16. 終日拈花擇火，不知身是道場。
17. 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
18. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
19. 知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
20. 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
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