曾國(guó)藩句子說(shuō)說(shuō)匯總（通用100句）
利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。下面這篇文章是小編特意為大家收集的曾國(guó)藩句子說(shuō)說(shuō),一起來(lái)看一下吧。
1、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
2、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
3、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
4、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
5、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
6、家勤則興，人勤則健。
7、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
8、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說(shuō)一節(jié)，若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié)，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
9、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
10、君子不依恃千萬(wàn)人的阿諛頌揚(yáng)，而畏懼一二個(gè)有識(shí)者的暗自譏笑。
11、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計(jì)較。
12、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、高明由于天分，精明由于學(xué)問(wèn)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、君臣之知，須積誠(chéng)以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、讀書(shū)，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見(jiàn)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
29、常守"花未全開(kāi)月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
32、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。——《曾國(guó)藩日記》。
33、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
34、舍命報(bào)國(guó)，側(cè)身修行。——《曾國(guó)藩日記》。
35、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
36、勞則不佚，謙則不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
37、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái)。——曾國(guó)藩
38、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
39、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。——清·曾國(guó)藩
40、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國(guó)藩
41、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。——曾國(guó)藩
42、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。——曾國(guó)藩
43、神正其人正，神邪其人奸。——曾國(guó)藩
44、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。——曾國(guó)藩
45、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國(guó)藩
46、責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
47、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
48、改過(guò)則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
49、天下有三門(mén)，繇于情欲，入自禽門(mén)；繇于禮義，入自人門(mén)；繇于獨(dú)智，入自圣門(mén)。
50、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國(guó)藩
51、兵為民之衛(wèi)，民無(wú)兵不固 ——曾國(guó)藩
52、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國(guó)藩
53、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái)。
54、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩
55、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
56、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
57、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。
58、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
59、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。
60、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
61、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
62、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
63、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書(shū)。
64、微雨晴時(shí)看鶴舞；小窗幽處聽(tīng)蜂衙。
65、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
66、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
67、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
68、"我雖置身霄漢上，器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
69、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。——曾國(guó)藩
70、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
71、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
72、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。——曾國(guó)藩
73、不可輕率評(píng)譏古人。
74、凡有用之物，不宜拋散也。
75、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
76、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
77、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
78、人之精神不可無(wú)所寄。 ——曾國(guó)藩
79、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
80、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
81、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。
82、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
83、心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。
84、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國(guó)藩名句
85、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
86、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
87、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。
88、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。——曾國(guó)藩
89、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國(guó)藩
90、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
91、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
92、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。
93、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強(qiáng)人所不勝。
94、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
95、事前加慎，過(guò)后不悔。
96、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。
97、以愛(ài)老婆之苦衷親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
98、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
99、量力而行，不敢一毫欺人。
100、無(wú)恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
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