教育的勵(lì)志格言15篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是格言了吧，格言是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶，時(shí)刻激勵(lì)人生取得進(jìn)步。那什么樣的格言才具有啟發(fā)意義呢？下面是小編為大家收集的教育的勵(lì)志格言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育的勵(lì)志格言1
1、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
2、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚與水血與肉的親情之融合。
3、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
4、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
5、在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。
6、打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方一定感覺(jué)得到。
7、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。華羅庚
8、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
9、掌握好的方法，是學(xué)業(yè)有成的前提；打下好的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的必需；養(yǎng)成好的習(xí)慣，是終生受益的偉業(yè)。
10、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！
教育的勵(lì)志格言2
1、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對(duì)于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。——洛克
2、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對(duì)于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。——洛克
3、兒童的過(guò)錯(cuò)有時(shí)不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚(yáng)的之后，經(jīng)過(guò)大家一番傳播，則獎(jiǎng)勵(lì)的意義就更大。而父母不宣揚(yáng)子女的過(guò)錯(cuò)，則子女對(duì)于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì)小心地去維持別人對(duì)自己的好評(píng)。若是你當(dāng)眾宣布他們的過(guò)失，使其無(wú)地自容，他們便會(huì)失望，而制裁他們的工具也就沒(méi)有了，他們愈是覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們?cè)O(shè)法維持別人的好評(píng)的心思也就愈加淡薄。——洛克
4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問(wèn).(蘇格拉底)
5、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
6、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識(shí)就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動(dòng)中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來(lái)。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
7、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對(duì)美的精細(xì)的感覺(jué)。你必須熱愛(ài)美、創(chuàng)造美和維護(hù)美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
8、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育。---愛(ài)因斯坦(1879-1955)
9、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。當(dāng)我聽(tīng)到或者讀到對(duì)人的個(gè)別對(duì)待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們?cè)谖业囊庾R(shí)里總是跟另一個(gè)概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
10、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
11、教學(xué)要合一，有三個(gè)理由：第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。--陶行知
12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。——洛克
13、如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。——洛克23,因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺(jué)得斥責(zé)過(guò)多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對(duì)父母的尊敬。——洛克
14、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)
15、應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對(duì)自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會(huì)使得兒童記憶力衰退。——[俄]康·德·烏申斯基
16、現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因?yàn)橛苫顒?dòng)而學(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。--[美]J.M.索里
17、經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談、會(huì)寫、會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識(shí)。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
18、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的。——洛克
19、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。——洛克
20、奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì)通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯(cuò)誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
21、如果有人問(wèn)我：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人……——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯
22、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。——（美）愛(ài)德華茲
23、“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”——陶行知
24、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。——（德）貝多芬
25、每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)
26、教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法.(蘇格拉底)
教育的勵(lì)志格言3
1、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯基
2、教育兒童通過(guò)周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。——蘇霍姆林斯基
3、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。——江澤民
4、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。——蘇霍姆林斯基
5、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。——席勒
6、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。——葉芝
7、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。——陶行知
8、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
9、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。——蘇霍姆林斯基
10、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)。——詹·馬修斯
教育的勵(lì)志格言4
1、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
2、教師要融于師生的相互理解中。
3、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。
4、美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種生命的體驗(yàn)；美是生命的源泉，也是人生的境界。
5、愛(ài)拼才會(huì)贏
6、耕耘在綠草地，此生無(wú)怨無(wú)悔。
7、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
8、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人；因?yàn)榻逃聵I(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
9、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
10、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
教育的勵(lì)志格言5
1、是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。
2、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
3、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
4、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
5、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
6、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
7、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
8、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。
9、師生之間心與心的交匯之處是愛(ài)的圣地。
10、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
教育的勵(lì)志格言6
1、愛(ài)是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。
2、和學(xué)生共同成長(zhǎng)，是新世紀(jì)賦予教育和教育者的新的要求。
3、 “蹲下”一詞是多么貼切的詞語(yǔ)，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。
4、我們每一個(gè)人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動(dòng)地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問(wèn)題，使新課程成為自己生命的一部分。
5、和學(xué)生交朋友，才能聽(tīng)到他們的心里話。
6、給學(xué)生一片藍(lán)天，他們會(huì)讓它繁星點(diǎn)點(diǎn)；給學(xué)生一片綠地，他們會(huì)讓它春色滿園。
7、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。
8、教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。
9、教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
10、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。
11、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問(wèn)題”來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。
12、教而不研則淺，研而不教則空。
13、把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛(ài)。
14、教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。
15、賞識(shí)就在我們身邊，賞識(shí)就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個(gè)角度，多個(gè)側(cè)面去評(píng)價(jià)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在自信中快樂(lè)成長(zhǎng)。
16、相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽幌嘈湃巳四艹刹牛拍苷业竭m合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。
17、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能。基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)，成為發(fā)展的動(dòng)力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵(lì)他們開(kāi)花結(jié)果要容易得多。
18、酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無(wú)窮的財(cái)富。
19、正確判斷每個(gè)學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
20、教材、教室、學(xué)校并不是知識(shí)的惟一源泉，大自然、人類社會(huì)、豐富多彩的世界都是人生的教科書。
教育的勵(lì)志格言7
1、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。——蘇霍姆林斯基
2、學(xué)高為師，身正為范；百年大計(jì)，教育為本。——書摘
3、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
4、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。——蘇霍姆林斯基
5、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。
6、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
7、對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育。——克魯普斯卡婭
8、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。——烏申斯基
9、無(wú)限相信書籍的'力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
10、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。——第斯多惠
教育的勵(lì)志格言8
1、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。——蘇霍姆林斯基
2、青年人的教育是國(guó)家的基石。——富蘭克林
3、教育的對(duì)立面是操縱，它出于對(duì)孩子之潛能的生長(zhǎng)缺乏信心，認(rèn)為只有成年人去指導(dǎo)孩子該做哪些事，不該做哪些事，孩子才會(huì)獲得正常的發(fā)展。然而這樣的操縱是錯(cuò)誤的。——弗洛姆
4、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。——馬克思
5、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。——?jiǎng)P洛夫
6、教育人就是要形成人的性格。——?dú)W文
7、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
8、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯
9、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。——巴爾扎克
10、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。——愛(ài)因斯坦
教育的勵(lì)志格言9
1、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——園斯金
2、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。——貝多芬
3、只有受過(guò)教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快。——契訶夫
4、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——愛(ài)因斯坦
5、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅
6、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
7、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
8、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基
9、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯
10、在達(dá)到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
教育的勵(lì)志格言10
1. 在達(dá)到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
2. 信賴、尊重，讓每個(gè)孩子都有燦爛的微笑!
3. 燃燒自己，照亮別人。
4. 學(xué)生沒(méi)有教師，就象生活沒(méi)有陽(yáng)光。
5. 熱心對(duì)待工作，真心呵護(hù)幼兒。
6. 對(duì)于兒童的教學(xué)，真正感覺(jué)的觀察比之單純的描述更為可齲
7. 誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成;誰(shuí)不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德
8. 路的好壞不在于崎嶇多少， 只在于誰(shuí)能最終達(dá)到目標(biāo)。——申寶峰
9. 在集體中，要盡可能多地要求每位同學(xué)，也要盡可能多地尊重每位同學(xué)，讓每位同學(xué)對(duì)自己都有信心。
10. 教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
11. 教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。
12. 差生身上應(yīng)更多體現(xiàn)著老師的愛(ài)。
13. 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)。——呂凱特
14. 生命在閃光中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。——伯克
15. 教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
16. 能受到學(xué)生的尊敬和歡迎，這是教師的價(jià)值所在。
17. 含辛茹苦，嘔心瀝血，忘我工作。
18. 語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
19. 用真誠(chéng)的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長(zhǎng)。
20. 學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉，在于教師的德和才。
教育的勵(lì)志格言11
1、傾心關(guān)注稚嫩的童心，細(xì)心傾同祈盼的心聲，精心呵護(hù)放飛的童真。
2、樂(lè)教者，教人樂(lè)學(xué)：愛(ài)教者，教人愛(ài)學(xué)：勤教者，教人巧學(xué)。
3、間好每一個(gè)學(xué)生，就是造福每一個(gè)家庭。
4、用激情點(diǎn)燃心靈的希望：用雙手開(kāi)辟純凈的沃土：用知識(shí)啟迪美麗的人生。
5、世上一件可以不勞而獲的東西就是———貧窮
6、以表?yè)P(yáng)靠頭，以鼓勵(lì)相助：大手牽小手。齊步向前走。
7、用目標(biāo)去極力，用熱誠(chéng)去幫助，用寬容去的帶，用白心去守望，用獎(jiǎng)賞去收獲。
8、信任是開(kāi)啟心扉的鑰匙，誠(chéng)摯是架通心靈的橋梁。
9、茶也醉人何必酒，書能香我不須花。
10、我給孩子一片綠葉，沒(méi)想到卻收獲了整個(gè)春天。
教育的勵(lì)志格言12
1、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。
2、讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
3、心境善，事事皆善；心境美，事事皆美。
4、小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。
5、古之成大事者，不惟有超世之才，必有堅(jiān)忍不拔之志。
6、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
7、心態(tài)決定命運(yùn)，自信走向成功。
8、這個(gè)世界只有回不去的，而沒(méi)有什么是過(guò)不去的。
9、態(tài)度決定一切，習(xí)慣成就未來(lái)。
10、想念，滴在左手凝固成寂寞，落在右手化為牽掛。
11、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
12、有所嘗試，就有所作為。
13、學(xué)習(xí)不一定成功，不學(xué)習(xí)一定不能成功。
14、一個(gè)常常看別人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
15、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
16、業(yè)精一分汗禾滴，愛(ài)心一顆花萬(wàn)朵。
17、人生要成沉淀，要有定力，一個(gè)人定力不夠會(huì)浮躁。
18、鳥需巢，蛛需網(wǎng)，人需友誼。
19、走近每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因材施教。
20、蟻穴雖小，潰之千里。
21、合理的要求是訓(xùn)練，不合理的要求是磨練。
22、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
教育的勵(lì)志格言13
1. 和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。
2. 永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。
3. 博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
4. 力的作用是相互的，同樣，愛(ài)的力量也是相互的。只有關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛(ài)戴你!——袁利亞
5. 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基
6. 教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯
7. 教育!科學(xué)!學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。雨果
8. 即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。因?yàn)橛字桑?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅
9. 父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌
10. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。呂斌
11. 父母關(guān)心孩子的性健康，等于給了孩子一生的幸福。馬文會(huì)
12. 兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國(guó)家的幸福與繁榮也靠?jī)和哂辛己玫慕逃Ｂ蹇?/p>
13. 兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來(lái)能力的趨向。杜威
14. 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
15. 兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。魯迅
16. 多蹲下來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)話，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界!阮庚梅
17. 對(duì)于兒童，做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識(shí)，有政治覺(jué)悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)兒童，現(xiàn)代中國(guó)人。陳鶴琴
18. 對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
19. 對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。格林西安
20. 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見(jiàn)、摸得著的英雄。張海濤
教育的勵(lì)志格言14
(一) 鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對(duì)于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 ——洛克
(二) 兒童的過(guò)錯(cuò)有時(shí)不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行;至于兒童受到贊揚(yáng)的之后，經(jīng)過(guò)大家一番傳播，則獎(jiǎng)勵(lì)的意義就更大。而父母不宣揚(yáng)子女的過(guò)錯(cuò)，則子女對(duì)于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì)小心地去維持別人對(duì)自己的好評(píng)。若是你當(dāng)眾宣布他們的過(guò)失，使其無(wú)地自容，他們便會(huì)失望，而制裁他們的工具也就沒(méi)有了，他們愈是覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們?cè)O(shè)法維持別人的好評(píng)的心思也就愈加淡薄。 ——洛克
(三) 最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問(wèn).(蘇格拉底)
(四) 教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)
(五) 應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對(duì)自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會(huì)使得兒童記憶力衰退。 —— [俄] 康·德·烏申斯基
(六) 現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因?yàn)橛苫顒?dòng)而學(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。 --[美] J.M.索里
(七) 經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談會(huì)寫會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象會(huì)思索會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識(shí)。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基
(八) 你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對(duì)于他們是有益的，而且是必要的。 ——洛克
(九) 健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。 ——洛克
(十) 奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì)通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯(cuò)誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
(十一)如果有人問(wèn)我：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人…… ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
(十二)教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。 ——(美)愛(ài)德華茲
(十三)“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。” ——陶行知
(十四)把美德善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。 ——(德)貝多芬
(十五)每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)
(十六)教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法.(蘇格拉底)
(十七)如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會(huì)用壓服的教學(xué)方法;而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。 ----[英] R.皮特斯
(十八)培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
(十九)最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。 ——(美)愛(ài)因斯坦
(二十)好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的;在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力走向基礎(chǔ);后者是從基礎(chǔ)開(kāi)始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。 --[德] 阿.第斯多惠
(二十一) 在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——(法)盧梭
(二十二) 人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因愿望和意向。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
(二十三) 人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 ——(法)盧梭
(二十四) 我們要提出兩條教育的誡律，一“不要教過(guò)多的學(xué)科”;二“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——(英)羅素
(二十五) 學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
(二十六) 教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。 -- 梁?jiǎn)⒊?/p>
(二十七) 即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。 ——(法)愛(ài)爾維修
(二十八) 如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
(二十九) 我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。 ——(美)鄧肯
(三十)只要在我國(guó)存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識(shí)字。不識(shí)字就不能有政治，不識(shí)字只能有流言蜚語(yǔ)傳聞偏見(jiàn)，而沒(méi)有政治。 ——(前蘇聯(lián))列寧
(三十一) 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 ——(法)盧梭
(三十二) 什么是教育?教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作。 ——(美)赫欽斯
(三十三) 教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 ——(法)盧梭
(三十四) 學(xué)校是個(gè)應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。 ——(美)杜威
(三十五) 你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。 ——陶行知
(三十六) 只有兒童集體的豐富多彩生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
(三十七) 教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——(英)洛克
(三十八) 名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 ——(奧地利)布貝爾,教育人就是要形成人的性格。 ——(英)歐文
教育的勵(lì)志格言15
1、給一個(gè)學(xué)生機(jī)會(huì)，他會(huì)給你一個(gè)奇跡。
2、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)自己，不會(huì)給你帶來(lái)不利，而會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲。
3、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。──莊子。
5、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
6、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。
7、無(wú)藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。
8、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
9、吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。
10、為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。
11、真正的教育與其說(shuō)是言辭，無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。
12、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
13、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律。
14、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。
15、贊美是陽(yáng)光、空氣和水，是學(xué)生成長(zhǎng)不可缺少的養(yǎng)料。
16、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育。
17、發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。人力勝天工，只在每事問(wèn)。
18、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
19、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。
20、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
21、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。
22、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
23、一個(gè)壞的教師廉價(jià)真理，一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理。
24、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
25、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。
26、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
27、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。
28、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。
29、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。
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