佛教靜心勵志名言

    時間:2021-02-08 09:30:03 勵志名言 我要投稿

    佛教靜心勵志名言集合

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    佛教靜心勵志名言集合

      佛教靜心勵志名言1

      1、菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。

      2、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

      3、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。

      4、身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

      5、無上菩提,須得言下,識自本心,見自本性,不生不滅,于一切時中,念念自見,萬法無滯,一真一切真,萬境自如如,如如之心,即是真實。

      6、欲學無上菩提,不得輕于初學。

      7、下下人有上上智。

      8、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

      9、一切萬法不離自性。

      10、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。

      11、不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。

      12、佛法是不二之法。

      13、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。

      14、三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。

      15、若見一切法。心不染著。是為無念。

      16、若真修道人,不見世間過。

      17、佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。

      18、功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德。內心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。

      19、佛向性中作。莫向身外求。

      20、心平何勞持戒,行直何用修禪。

      21、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。

      22、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。

      23、何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。

      24、諸佛妙理。非關文字。

      25、前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。

      26、心迷法華轉,心悟轉法華。

      27、清凈法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。

      28、見聞轉誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。

      29、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。

      30、心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定。

      佛教靜心勵志名言2

      1、世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主。

      2、諸法寂滅。有何次第。

      3、菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。

      4、一切眾生心想異故,造業亦異,由是故有諸趣輪轉。

      5、如是一切,靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色,不可見取,但是虛妄。

      6、諸法集起,畢竟無主、無我我所。雖各隨業,所現不同,而實于中,無有作者。故一切法皆不思議,自性如幻。

      7、菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜,常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿。

      8、十善業道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。

      9、戒莊嚴故,能生一切佛法義利,滿足大愿。

      10、慈莊嚴故,于諸眾生不起惱害;悲莊嚴故,憫諸眾生,常不厭舍;喜莊嚴故,見修善者,心無嫌嫉;舍莊嚴故,於順違境,無愛恚心。

      11、若諸菩薩善用其心,則獲一切勝妙功德。

      12、于諸佛法,心無所礙,住去來今諸佛之道,隨眾生住,恒不舍離。如諸法相,悉能通達,斷一切惡,具足眾善。

      13、于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。

      14、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。

      15、聞已應起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。

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