歷史名人故事（通用15篇）
在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經發生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的歷史名人故事，希望你能喜歡。
歷史名人故事 1
王安石的簡介
朝代：宋代
出生地：今江西臨川
生卒年：1021—1086
身份：政治家、文學家、改革家
名高一時，學貫千載：智足以達其道，辯足以行其言;瑰瑋之文，足以藻飾萬物;卓絕之行，足以風動四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗。
——蘇軾
若乃于三代下求完人，唯公庶足以當之矣……以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。
——梁啟超
王安石，字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、文學家。
公元1021年，王安石出生在撫州臨川(今江西臨川)的一個小官吏家庭里。父名益，字損之，曾為臨江軍判官。
北宋慶歷二年(1042年)，王安石以進士第四名及第，歷任簽書淮南(揚州)節度判官廳公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判，一度調開封任群牧司判官，旋又外調知常州事、提點江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。
熙寧初，王安石以翰林學士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年(1069年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。
王安石變法主抓“理財”和“整軍”兩大方面，積極推行農田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，史稱“王安石變法”或“熙寧變法”。
王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫聯合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086年)，保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石變法，雖然歸根結底是為加強皇權，鞏固封建地主的統治地位，但在當時對生產力的發展和富國強兵，確曾起到了推動的作用，也在一定程度上減輕了人民的負擔，在歷史上有其進步的意義。偉大革命導師列寧稱譽王安石是“中國十一世紀改革家”。
另外，王安石不僅是一位杰出的政治家，同時也是一位卓越的文學家，是唐宋八大家之一。王安石在文學創作上成果頗豐。其詩作不僅數量多，且自成一家，在開創宋詩局面的過程中功不可沒;其散文語言雄健簡練，奇崛峭拔，在措詞與語氣上也極具特色;其詞作數量雖不多，但藝術性很高，且開創了詞壇豪放的先聲，對后人影響巨大。在內容上，王安石的作品多揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。
王安石點金成鐵
王安石一生寫了大量詩文，給后人留下了許多佳句名篇。然而，他也有一些修改是弄巧成拙的'。
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是唐人的名句。詩人以“噪”襯“靜”，益顯其靜;用“鳴”托“幽”，逾顯其幽，這兩句詩把靜景寫活了。但王安石看后，卻不以為然，大筆一揮，改為“一蟬不噪林逾靜，一鳥不鳴山更幽。”王安石用孤立的、靜止的觀點去看待客觀事物，把詩句改得韻味全無，無怪乎當時的詩人黃庭堅訕笑他“點金成鐵”。
王安石改詩
王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山;春風又綠江南岸，明月何時照我還。”這首詩是王安石乘船停泊鎮江對岸的瓜洲時所作，寫好后很快就流傳開來，不少人為這首短小精悍、生動形象的詩擊節賞嘆。尤其是第三句中的“綠”字，將形容詞用作動詞，把春天來到時江南的一派勃勃生機極其巧妙而逼真地勾畫出來，使抽象的文字成了一幅極其傳神、富有動感的圖畫，把人們帶進了美妙的藝術境界。后來，有人發現了這首詩的草稿，發現總共只有二十八字的《泊船瓜洲》，竟有很多處進行過修改，其中那個最為人稱道的“綠”字，竟然前后修改了五次，先是“到”字，后來在一旁寫了“不好”兩字，又改“到”為“過”，大概是覺得“過”仍嫌死板，復又改為“入”字，但“入”字顯然也不稱心，又再次被改為“滿”字，“滿”字當然沒有“綠”字好，最后還是被改掉了。可以想見，在這張涂得亂七八糟的詩稿上，王安石不知耗費了多少心血。
明月與黃犬
據說，王安石做了宰相后，在政務閑暇時，常常翻閱各地送來的詩文。有一天，他看到廣東有個秀才寫的詩：“彩蝶雙起舞，蟬蟲樹上鳴。明月當空叫，黃犬臥花心。”他看了第一、二句，點頭稱贊;看到第三、四句，便禁不住暗笑起來：“明月”怎么會叫，“黃犬”豈能臥于花心，必然是少年學子亂彈琴。于是，進屋把這兩句改成“明月當空照，黃犬臥花蔭”。自以為改得好，既用了原韻又切合實際，同時詩味又比較濃。
后來，王安石變法失敗，被迫辭去宰相職務。真是無官一身輕，王安石到各地去游玩。一天，他來到潮州，偶然同當地的一位老秀才談起這件事。老秀才捻須笑笑說：“大人有所不知，在我們這一帶，有種小鳥叫明月鳥，常在夜晚鳴叫;又有一種小蟲，色黃，形體依稀若犬，民眾習慣稱它叫黃犬蟲，夜晚喜歡蜷息在花心里。”說得安石面紅耳赤。王安石感到內疚，想起幾年前亂改那位秀才寫的“明月詩”，完全是因為自己無知而鑄成的失誤。后來，王安石還專程拜訪了那位秀才，并當面表示了歉意。
○天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
——《宋史·王安石列傳》
○因循茍且逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。
——王安石《上時政疏》
歷史名人故事 2
韓愈為柳宗元(字子厚)撰寫的《柳子厚墓志銘》中記述了柳宗元的這樣一件事：元和十年(815)，柳宗元由禮部員外郎貶為永州司馬期滿進京又外任為柳州剌史。同時，他得知劉禹錫(字夢得)也被貶為播州剌史。柳宗元落著淚說：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”其意是說，播州不是個人住的非常荒遠之地，而夢得是個孝子，家有老母親，我不忍心夢得身陷困境，又沒有可以勸慰老母親的話語，且沒有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。”即向朝廷請求，上奏疏給皇帝，愿用自己任所的柳州與劉禹錫對換，就是再加一重罪，也死而無怨。恰好有人把夢得的事上報給皇上，夢得被改任連州剌史。
劉禹錫寫《陋室銘》
唐代著名詩人劉禹錫，因參與政治革新得罪當朝權貴，被貶為安微和州通判。按當時規定，通判應住衙門里三間三廈的屋子。可和州知縣見劉禹錫是被貶而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒有埋怨，撰寫一幅對聯貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辨。這個舉動氣壞了知縣，又令衙內書吏將劉禹錫的住房由城南門調到城北門，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”安心住下，讀書作文。知縣見他還是悠然自得，將其住房再度調到城中、而且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅為斗室，寫下《陋室銘》一文。
劉禹錫玄都觀
過了幾年，皇帝忽然想起劉禹錫有那么點才能，就又重新把他調回京城。
劉禹錫到京城后，聽說這幾年郊區玄都觀里來了個老道會種桃花，偌大一個庭院盡是桃花，等到開放，壯觀得很。
于是劉禹錫就和朋友相約去看桃花。
劉禹錫這個人本來就好寫詩，看了如此壯麗的桃花，焉能不寫。
于是他回來就寫了一首《游玄都觀》。
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
劉禹錫的詩本來就有名，這下很快就流傳開了。
結果有人這么一分析，就向皇上進讒言，說這首詩明是寫桃花，其實是諷刺新提拔的權貴的。
皇上當然不高興，于是就把劉禹錫又發到外地去了。
差不多十年后劉禹錫又被調回京城，恰好是春天，于是想起玄都觀的桃花。
結果一看，很讓人失望。
種花的道士已經去世，庭院也就破敗，再也沒有往日的繁盛了。
劉禹錫又想起這些年有無數的權貴興起又衰敗了，難免感慨，于是又寫了一首《游玄都觀》。
百畝庭中盡是苔，桃花凈盡菜花開。種花道士歸何處?前度劉郎今又來。
這首詩傳到皇帝耳朵里，又覺得劉禹錫在發牢騷，就又把他發到外地去了。
劉禹錫的成語故事
劉禹錫中了進士后，便在京做監察御史;因為他放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內，當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的'聞名，邀請他飲酒，并請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，便做了這樣的一首詩：“高髻云鬢新樣，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”“司空見慣”這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代一種官職的名稱，相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事情，已經見慣，不覺得奇怪了。
劉禹錫題碑
在桃花源入口處，豎著一塊丈把高的石碑，上面刻著“桃源佳致”四個大字。這四個字，是唐朝劉禹錫題的。
劉禹錫被貶到朗州作司馬后，經常到桃花源散心。別人見他是個大詩人，都來請他題字。他心情不好，總搖頭拒絕。
有一次劉禹錫又到桃花源里來游玩，發現原來見到過的一些長得很好的樹木，一些很雅致的石頭都不見了，便虎起了臉，找來了看山老人查問。看山老見劉禹錫生了氣，慌忙報告：“大人，你只知這是塊風水寶地，卻不知附近多少有錢有勢的人想霸占它，我老頭哪能管得住啊!”
劉禹錫聽了，嘆了口氣，想到自己雖沒拿走這里的一草一木，卻也沒有為它做過什么好事。于是，便叫人拿來筆，蘸飽了墨，挑中了一塊斜靠在山邊的大石頭，寫了“桃源佳致”四個大字，后面又寫上自己的名字。他又叫石匠把這幾個字鏨到石碑上，抬到桃花源入口處豎了起來。
后來，那些有錢有勢有人來了，一到入口處，抬頭看到那塊大石碑，知道司馬大人劉禹錫要保護桃花源，只好悻悻地說：”既然劉司馬題了字立了碑，今后誰也不準拿一草一木!”
據說，桃花源就是這樣被保護下來了。后人感激劉禹錫，便把這塊碑叫做“鎮山碑。”
歷史名人故事 3
康熙甲寅五年，陜西提督王輔臣在平涼起兵反叛。叛亂被平息后，王輔臣重新投降了朝廷。不過，王輔臣知道，這一次，康熙皇帝不會饒了他。于是，他做了下列一系列事情：
先找了一個莫須有的事由，與媳婦干了一仗，并高調宣布休了她。等老丈人來，王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊，叮囑老丈人，此地不宜久留，趕緊領著女兒遠走高飛。
拿出手中的所有銀子來，分成若干份。然后召集所有的將卒仆役，說，你們死心塌地地跟了我這么長時間，槍林彈雨，風霜雨露，辛苦了，這些銀子，你們各自領一份，趕緊逃命去。但，無論去哪里，千萬不要說從前跟過我。
他看到一個盛魚的銀碗。想，給誰呢?正好看到一個送茶的童子。問，娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子，說，回去賣了，娶媳婦去吧，不要再回來了。
這樣，王輔臣的手下僅余數人，召來，與之共飲，一直喝到深夜，喝著喝著，王輔臣哭了。他說，我，一叛逆之臣，死是必然的了，與其死在劊子手的刀下，不如有尊嚴地自殺。但是，我想過了，無論用刀自剄，上吊自殺，還是喝藥而死，都會留下自殺的痕跡。這樣，就會連累到你們，以及本省的經略大人以及督撫大人。
眾人面面相覷，不知道他想要說什么。
王輔臣說，我想出了一個主意，就是等我喝酒喝到爛醉之后，綁上我的手足，用紙蓋在我的`臉上，然后，含涼水在嘴里，以水噴面，即刻便死。這種死法，看起來，像得病暴死一樣。這樣，你們去報官，就不會連累你們了。
我為什么要講這個故事呢?
話說有一個叫蔡三的老頭，患重病，將死。但茍延殘喘，就是不咽氣。他每天嘴里念叨的，是一個人的名字。誰呢?欠他錢的一個人。這個人家境凄惶，老的老，殘的殘，病的病，真正是一貧如洗。他怕這個人還不了他的錢。
欠錢的人聽說后，跑到蔡三的病床前，當著他全家的面，說，蔡叔，欠你的賬，我記著呢，等有錢了，一定還你。
蔡三當面說不急不急，但心里總是放不下。有時候，病得昏昏迷迷，嘴里還是不斷念叨著這件事。
欠錢的人急了，磕頭下跪，四處籌借，總算把錢湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態懨懨的，表現出一臉的不高興，嘮叨說，難道我還在乎你這些個錢。等著欠錢的人走了，蔡三示意兒子把錢藏在米柜里。
然后，一抿嘴，死了。
王輔臣是清朝一代名將，驍勇善戰，卻也反反復復，起起落落，爭議頗多。但是，他赴死之前所做的這一切，讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢，是老家附近的一個人，活一輩子，心胸不過芝麻粒大小，到死，也沒做出件蕩氣回腸的漂亮事。
歷史名人故事 4
岳飛夢二狗爭言陷囹圄
岳飛，字鵬舉，相州湯陽(今屬河南)人。他出身佃農，自幼喜讀兵書，練就一身好武藝。北宋末年，北方的金國屢次南侵。岳飛以“敢戰士”應募入伍。其母姚氏為了鼓勵兒子英勇殺敵，報效國家，親手在他的背上刺“精忠報國”四個大字。岳飛不辱母命，窮其一生的精力，報效祖國，捍衛疆土上。但是，事不隨人愿。正當岳飛和金兵打的`不可開交時，突然接到了
返回京城受命的詔書。在北上的途中，岳飛做了一夢，夢中只見兩條狗爭相交談。于是，岳飛便請來占夢師圓夢。
占夢師聽后便說此夢乃兇兆，并說岳飛此行北去可能會有牢獄之災。岳飛問其原因，占夢師說：“二狗爭言，不正好應了‘獄’字的字形嗎?”
后來岳飛真的受到了牢獄之災，而且被以莫須有的罪名給殺害了，一代忠良含恨而終。
歷史名人故事 5
1796年的一天，一個青年開始做導師留的數學題。
前兩道題完成順利。只剩第三道題：要求只用尺規，畫出一個正17邊形。
這位青年絞盡腦汁，但是毫無進展。困難激起了斗志。他終于完成了這道難題。
導師看到學生的'作業驚呆了。他激動地說：“你知道嗎？你解開了遺留兩千多年的數學難題！”
原來，導師因為失誤，把這道題目的紙條交給學生。
每當回憶時，這位青年總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數學難題，我可能永遠也沒有信心將它解出來。”
這位青年就是數學王子高斯。
歷史名人故事 6
苻融占夢破懸案
《晉書·苻融傳》記載：時任京兆尹司隸校衛的苻融，一日接到訴狀。情節是，被告者董豐，外出游學三年后返回了家中，可是當晚他的妻子就被害了，他妻子的哥哥便認為是董豐所為，于是便把董豐送交官府治罪。董豐含冤叫屈，堅稱妻子不是他害的。
苻融對此案做了仔細推敲，也覺得事有蹊蹺，于是便問董豐是否請人占卜過。果然，董豐說他在案發前曾做夢騎馬渡河，先是從北岸到南岸，又從南岸渡回北岸，最后再從北岸回到南岸。適時，馬停在水中，任憑自己怎樣鞭打它都不肯走。他低頭往下一看，有兩日在水中，馬左一日為白色，浸水而濕;馬右一日為黑色，顯得干燥。醒來后，他對夢中的情境記憶猶新，心中驚恐萬分，認為那肯定是不祥之兆，離奇的是，在回來那天晚上，他又重復做了同樣的夢。他找到了占夢者為他解夢，占筮者告訴他，近期他恐怕有獄訟之事，并且告誡他要“遠三枕，避三沐”。對于占筮者的話他牢記在心，在當夜他沒有接受妻子為他準備的沐具和枕頭，但第二天起來妻子卻被殺害了。
苻融聽了董豐所說的夢象后，自行進行了一番破譯，最后斷定殺董豐妻子的兇手是一個名叫馮昌的男子。他對于董豐的.夢象是如此破譯的：苻融把董豐的夢象轉換成《周易》的卦象：水的符號為“坎”，馬的符號為“離”;既然馬在水中行走的路線是從北向南，又從南向北，其路線即成“之”字形;由此，董豐的夢象就可以轉換成“坎之離”。“坎”之形為三，三爻同變后即成“離”之形三。“離”為兩個陽爻夾一個陰爻，為“中女”，“坎”為兩個陰爻夾一個陽爻，為“中男”。董豐看見水中有“兩日”，象征著與此案有關的兩個男子，一個為董半，另一個尚不清楚。“坎”又為執法之吏的象征，當在上。于是，坎上離下又組成了“既濟”卦。按照此卦的先例，“文王遇之，囚之湵里”。要是被告有理(“禮”通“理”)，最后一定能夠囚中得生。再據夢中“馬左而濕”解字，應是左邊為水、右邊為馬，合起來即是“馮”字。“兩日”相重，又是“昌”字。所以，真正殺害董豐妻子的案犯應該是另一個男人“馮昌”了。雖然這個破譯的過程十分復雜，但是當官府據此逮捕馮昌后，馮昌果然招認了。據真兇表述，他原來要殺害的對象只是董豐，預定以新枕頭為標志，卻不知當晚董豐并沒有使用新枕頭，結果就誤殺了他的妻子。
歷史名人故事 7
江西撫州的王安石少有大志，負籍遠游，曾挑著書箱行李，從家鄉臨川，來到宜黃鹿崗薌林書院求學。在名師杜子野先生指導下，他勤奮苦讀，每至深夜。
一日，王安石翻閱王仁裕《開元天寶遺事》，得知李白夢見自己所用的筆頭上長了一朵美麗的花，因此，才思橫溢，后來名聞天下。于是他拿著書問杜子野先生：
先生，人世間難道真會有生花筆嗎？
杜子野正色道：當然有啊！事實上有的筆頭會長花，有的筆頭不會長，只是我們的`肉眼難以分辨罷了。
王安石見杜子野先生如此認真，便道：那么先生能給我一支生花筆嗎？
于是，杜子野拿來一大捆毛筆，對王安石說：這里九百九十九枝毛筆，其中有一枝是生花筆，究竟是哪一枝，連我也辨不清楚，還是你自己尋找吧。
王安石躬身俯首道：學生眼淺，請先生指教。
杜子野摸著胡須，沉思片刻，嚴肅地說：你只有用每枝筆去寫文章，寫禿一支再換一支，如此一直寫下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒有別的辦法了。
從此，王安石按照杜子野先生的教導，每日苦讀詩書，勤練文章，足足寫禿了五百枝毛筆。可是這些筆寫出來的文章仍然一般，也就是說還沒有從中找到生花筆。他有些泄氣，于是又去問杜子野先生：
先生，我怎么還沒有找到那枝生花的筆呢？
杜子野沒有說什么，飽蘸墨汁，揮筆寫了鍥而不舍四個大字送給他。
又過了好久，王安石把先生送給他的九百九十八枝毛筆都寫禿了，僅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛筆寫了一篇《策論》，突然，他覺得文思潮涌，行筆如云，一篇頗有見地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來，大聲喊：找到了，我找到了生花筆了！
從此，王安石用這枝生花筆學習寫字，接著鄉試、會試連連及第。以后又用這枝筆寫了許多改革時弊、安邦治國的好文章，被后人稱為唐宋八大家之一。
歷史名人故事 8
覆水之舟
亡國之君，手中握著的最后一條馬鞭。你就是臥塌下的薪柴，你就是懸在床頭的苦膽了，浣紗的女子從民間一路走來，因你遺棄的棒槌已長成苧蘿山的叢林。
西施，名夷光，春秋戰國時期出生于浙江苧蘿村。天生麗質。2400年前，春秋末年，吳越爭戰，越敗夫椒。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱復重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用，為興越滅吳作出了重大貢獻，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。
西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。后人常說的`“情人眼里出西施”或多或少有些對歷史不恭了。
她長袖善舞，絆倒一代豪杰座下騰空的馬蹄。
她柔骨似水，熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。
水能載舟亦能覆舟。歷史的事實可以上升到哲學的高度。
女人，一旦成為武器，沒有任何盾可以抵御，沒有任何矛可以擊穿。能讓一個君主失卻江山，也能讓另一個君主得到江山。
得也好，失也罷，過眼的富貴云煙，恰如太湖泛舟的那份恬靜。
傳說吳被滅亡后，與范蠡泛舟五湖，不知所終，不知這片舟子是否也被覆了?
歷史名人故事 9
遠交近攻的范睢
范睢是戰國時期魏國人，著名政治家、軍事謀略家。他同商鞅、張儀、李斯先后任秦國丞相，對秦的強大和統一天下起了重大作用。李斯評價他時指出：“昭王得范睢，強公室，枉私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。”他從小就學縱橫術（相當于現代的外交學），但是家境貧寒，于是投奔魏國中大夫須賈，做他的門客，可以說是英雄末路，一直郁郁不得志。
有一次，須賈奉魏王之命使齊通好，范雎作為隨從一起出使。當時正值襄王即位，齊國日益強盛之時。由于魏曾參加燕國大將樂毅率領的五國聯軍攻打過齊國，并逼死了齊緡王。魏王害怕齊國的報復，讓須賈來緩和兩國的緊張空氣。誰知須賈是個懦弱無能之輩，在齊王的嚴厲質問下啞口無言。就在這個關鍵的時候，范雎挺身而出。嚴正指出，齊緡王驕暴無厭，五國同仇，豈獨魏國？今大王光武蓋世，應思重振桓威之余烈，如果斤斤計較齊緡王時的恩恩怨怨，但知責人而不知己過。恐怕又要重蹈齊緡王的覆轍了。一番話后，齊王怒氣平消。非常佩服范雎的才能，特賜他十斤黃金和牛酒。范雎向須賈報告了此事，須賈命他退還黃金，只留下牛酒。須賈為人心胸狹隘，嫉賢妒能。回國后向國相魏齊誣告范雎“持魏國陰事告齊”。
魏齊大怒，命人將范雎打得折肋掉齒，還把他放在廁所中，任賓客便溺其上。奄奄一息的范雎受盡了侮辱，但他宏圖未展不想這樣死去。他買通了看守，謊稱已經死去，逃出了地獄。藏匿于民間，化名為張祿。不久又逃到了秦國。
當時的秦國，經過幾位秦王的慘淡經營國力雄踞其他國家之上。但是，秦昭王主政時期，一些因素限制了秦國的發展。國內，后黨勢力很大，君權遭到控制；還有權臣當道。對外，秦國沒有一個有效的兼并統一方略，所以常常勞而無功。范睢很明智地看出問題所在，他感覺到機會來了。于是上書秦王：“圣明的君主善于洞察事情的成敗，對國家有利的就實行，對國家有害的就舍棄，有疑惑的就稍加試驗，即使舜和禹復生也不能改變這種方略。”并且自信的毛遂自薦，愿為秦王效犬馬之勞。
秦昭王并非昏庸之輩。只是苦于無才能之士輔佐，看見范睢之書，當然召見。范睢進入宮門故意走只有秦王能進的道路，宦官與之爭執，他故意說：“秦國哪有什么大王？只有太后、權臣罷了！”一句話觸動秦昭王的痛處。昭王于是引范睢密談。范睢單刀直入：“足下上畏太后之嚴，下惑于奸臣之態，居于深宮之中，不離阿保之手，終身迷惑，無與昭奸。”點明秦昭王的處境。接著，獻出遠交近攻的計策，在秦國兼并戰爭取得勝利之后，范睢又勸秦王大權獨攬，于是廢太后、逐權臣，范睢因此順利做了秦國的丞相，開始施展他的全部謀略。
對外，為達到兼并六國的目的，范睢提出了“遠交近攻”的戰略思想。對齊、楚等距秦較遠的國家先行交好，穩住他們不干預秦攻打鄰近諸國之事。魏、韓兩國地處中原，有如天下之樞紐，離秦又近，應首先攻打，以除心腹之患。魏、韓臣服，則北可懾趙、南能伐楚，最后再攻齊。這樣由近及遠，得一城是一城，逐步向外擴張，好比蠶食桑葉一樣，必能統一天下。昭王39年（前268年），昭王用范睢謀，派兵伐魏，攻占懷（今河南武陟西南）。兩年后又攻占邢丘（今河南溫縣東）。昭王42年（前265年），范睢又為昭王謀劃攻打韓國，首先攻占地處韓國咽喉的滎陽，將韓斷為三截，致使韓處于危亡之中，不得不聽命于秦。經過一系列征戰，秦國勢越來越強，各國無不震動。
對內，昭王又按范睢的謀劃，實行“固干削枝”的政策，堅決剝奪親貴手中之大權，于41年（前266年）收回穰侯的相印，令其回封地養老。拜范睢為丞相，封為應侯。接著又把華陽君、涇陽君、高陵君驅逐到關外，將宣太后安置于深宮，不準再干預朝政。通過這些變革，消除了內部隱患，使權力集中于以秦昭王為首的`中央手中，政權更加鞏固。
秦國在懾服魏、韓和整頓內政后，開始把攻擊矛頭指向趙國。秦昭王47年（前260年），昭王派大將王龁率兵伐趙。趙大將廉頗經驗豐富，在長平（今山西高平縣西北）深溝高壘，拒不出戰（參見長平之戰）。王龁圍攻4個多月不下，糧草不濟，派人向昭王告急。范睢用反間之計，派人潛入趙都邯鄲用重金收買了一些大臣，散布廉頗年老怯戰、秦國最怕趙奢之子趙括出戰的流言。趙王中計，起用毫無作戰經驗、只會紙上談兵的趙括替換廉頗任主帥。秦昭王又按范睢之計，派武安君白起為上將軍，連夜秘密趕往長平。不久，白起大敗趙括，消滅趙軍45萬，趙括死于亂軍之中。經長平之戰，趙國一蹶不起，秦國則更加強大。
長平之戰后，秦軍遂圍邯鄲。白起本擬乘勝滅趙。昭王48年十月，秦再次平定了上黨，后軍分二路：一路由王齙率領，進攻皮牢（今河北武安）；一路由司馬梗攻占太原。而白起自將圍攻邯鄲。韓國和趙國驚恐萬分，派蘇代用重金賄賂秦相應侯范睢說：“白起擒殺趙括，圍攻邯鄲，趙國一亡，秦就可以稱帝，白起也將封為三公，他為秦攻拔七十多城，南定鄢、郢、漢中，北擒趙括之軍，雖周公、召公、呂望之功也不能超過他。現在如果趙國滅亡，秦王稱王，那白起必為三公，您能在白起之下嗎？即使您不愿處在他的下位，那也辦不到。秦曾經攻韓、圍邢丘，困上黨，上黨百姓皆奔趙國，天下人不樂為秦民已很久。今滅掉趙國，秦的疆土北到燕國，東到齊國，南到韓魏，但秦所得的百姓，卻沒多少。還不如讓韓、趙割地求和，不讓白起再得滅趙之功。”于是范睢以秦兵疲憊，急待休養為由，請求允許韓、趙割地求和。昭王應允。韓割垣雍，趙割六城以求和，正月皆休兵。白起聞知此事，從此與范睢結下仇怨。后白起被迫自殺。
范睢推薦鄭安平為將，攻打趙國，結果被趙軍所圍，率二萬人降趙。范睢請罪，秦國的法令，“任人而所任不善者，各以其罪罪之。”秦昭王恐因此事傷害到范睢，于是下令國中“有敢言鄭安平事者，以其罪罪之。”而且還大大賞賜了范睢。
作了丞相的范睢，與以前的落魄相比真是揚眉吐氣了。一次，魏國中大夫須賈去秦國求和。范睢悄悄換上破衣服，到客館去見須賈。須賈見到范睢大吃一驚：“你還活著啊！”他上下打量范睢道：“沒料到你一寒如此！”不久須賈到了宰相府，才明白范睢的高貴身份。這就是“一寒如此”典故的由來。后來，范睢大宴各國使臣，惟獨給須賈桌前一堆草料，讓他強行吞吃。并且警告說：“為我告魏王，急持魏齊人頭來！不然的話，我將屠大梁（魏國首都）。”最后范睢仍念須賈尚有贈“綈袍”的故人情義，就寬恕了他，放他回國。魏齊聽說后，連夜逃亡，但諸侯國攝于秦國威嚴，不敢收留，魏齊走投無路，終于拔劍自刎。
范雎的一系列功績，使他日益得到昭王的寵信，在秦國的政治地位也大大提高。但由于其坎坷的經歷和個人性格，也暴露出一些缺點。如位極人臣后對須賈和魏齊的報復，體現出他睚眥必報的性格，這與他早年所蒙受的無辜迫害有一定聯系。而嫉殺白起，則是純粹的嫉賢妒能了，這一缺陷，導致了在范雎執政后期秦在軍事上的一系列失利。后來，在一位叫蔡澤的縱橫家的開導下，范睢激流勇退，晉見秦王，盛贊蔡澤之能，“臣不如也”，薦其代已為相。范雎遂于昭王52年稱病遜去相位，不久善死于封地應。
歷史名人故事 10
“天王巨星”蘇東坡
蘇東坡才華出眾，加上長得玉樹臨風、風度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。
蘇東坡任杭州通判時，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時，忽然著到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時愕然。女子激動萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現已嫁為民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。
蘇東坡謫居黃州時，有一個叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機會。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調離黃州，她心急如焚。離開當日，黃州官員設宴為蘇東坡餞行，宴席就設在李琪所服務的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣。看到時機成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”書畢，在座賓客無不擊節贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動得流下眼淚。
蘇東坡59歲時被貶至惠州，當時，他的鄰居溫氏有個女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當時，16歲已經是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對人說：“嫁人只嫁蘇東坡!”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高墻，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發現了，慌亂之中，溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應溫父，要給溫超超找到一個好歸宿。但天有不測風云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經惠州時，溫超超已經抑郁而終。
在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數。當時，皇宮中的'皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能為力。北宋元豐年間，“烏臺詩案”案發，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時也是蘇東坡的忠實粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂。后來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓，為蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛戴有加的一個體現。
更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發現，遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。后來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：“誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇。”由此可見，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時高麗國有兩個兄弟，也是蘇東坡的忠實粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。
歷史名人故事 11
鄭玄夢換心成大儒
鄭玄，字康成，北海高密縣(今高密市)人，漢代經學大師，是我國學術史上的'一位關鍵人物。年輕時曾任鄉嗇夫(鄉級小吏)，一生好學，曾多處求學并各有所得，如他曾到太學學習《周易》、《公羊傳》，又從名儒張恭祖學習《尚書》、《周禮》、《左傳》，最后又師從馬融。
鄭玄，到馬融處三年，學業卻毫無進展。馬融見鄭玄學了三年還不開竅，于是就想打發他走。
鄭玄在回家途中因徒步而累，便在路邊的一棵樹下靠著樹睡著了。睡夢中，他夢見有一個老者用刀剖開他的心臟，并且對他說：“子可以學矣。”醒后，夢中所見歷歷在目，左思右想，鄭玄便依夢中所言再次回到馬融處學習，終于成為大儒，為后人所敬仰。
歷史名人故事 12
關龍逢
夏桀時，建造的`酒池中可以運船;堆起的酒糟足有十里長，池中之酒可供牛飲者三千人。關龍逢向夏桀進諫說：古代的君王，講究仁義，愛民節財，因此國家久安長治。如今國王您如此揮霍財物，殺人無度，您若不改變，上天會降下災禍，那時定會有不測的結果。他懇請國王改變這種情況。說畢，立于朝廷不肯離去。夏桀大怒，命人把他囚而殺之。關龍逢因忠諫被殺，在夏王朝內外引起很大不滿，很多人都不敢直言進諫，只想遠遠離去。
歷史名人故事 13
后稷
其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人足跡，踏之，踐之而動如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過都不踩它;徙置之林中，適會山林多人，遷之;而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕農，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。堯聽說，舉為農師，天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時百谷。”封棄于邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷是個大農業家。
歷史名人故事 14
木匠的祖先——魯班的童年故事
魯班出生在一個世世代代的工匠家庭。他從小就和家人一起參加了很多土建工程，有一定的實踐經驗。據說魯班小時候淘氣、頑皮，這是孩子們的天性，但他的游戲不是漫無目的'的“狂野”，而是每天花大量時間玩建筑技術。
如果你用樹枝建造一座房子，你就把它拆毀，再建造，再建造，再拆毀；用磚石建造一座小橋；找些樹根雕刻。有時玩一整天，甚至忘了吃飯。當鄰居們看到魯班整天擺弄這些東西時，他們認為他一文不值，并說有前途的孩子應該努力學習和寫作。
肖魯班不被接受的事實只表明這些人目光短淺。魯班的母親不是。她認為魯班度過了一段有意義的時光。她覺得很難擺弄這些建筑，所以她母親認為肖魯班很有心計，將來可能會成為一個大人物。因此，母親鼓勵兒子做他喜歡做的事，發展他的才能，擴展他的智慧。最后，魯班終于從一個頑皮的孩子成長為建筑工匠的創始人。
魯班年輕時對父母很孝順。有一年，我父親在吳國去世。魯班的母親和兒子不得不趕去參加葬禮，但路程太遠了。小魯班擔心他的媽媽不能走那么多路。所以他一夜之間設計并制造了一輛汽車。這輛車是木制的，配有一個木制把手。
只要把手轉動，它就能驅動汽車前進。不斷的搖晃可以使汽車向前行駛。汽車建成后，小魯班讓母親坐在車上，很快經濟地到達了吳國。
在古代，斧頭是用來砍木頭的，工作又累又慢。有一次，魯班去山上砍柴。沒想到，他的手指被山上的野草割傷，流血不止。魯班想，草是如此鋒利，如果你用鐵打它，你能看到樹嗎？于是魯班發明了鋸子，至今仍在使用。
魯班一生發明了許多東西，給人類帶來了巨大的利益。不僅后世的木匠把他尊為“祖先”，而且更多的人記住了他的成就，認為魯班是勤勞和智慧的化身。
歷史名人故事 15
岳飛夢二狗爭言陷囹圄
岳飛，字鵬舉，相州湯陽(今屬河南)人。他出身佃農，自幼喜讀兵書，練就一身好武藝。北宋末年，北方的金國屢次南侵。岳飛以“敢戰士”應募入伍。其母姚氏為了鼓勵兒子英勇殺敵，報效國家，親手在他的背上刺“精忠報國”四個大字。岳飛不辱母命，窮其一生的精力，報效祖國，捍衛疆土上。但是，事不隨人愿。正當岳飛和金兵打的不可開交時，突然接到了返回京城受命的'詔書。在北上的途中，岳飛做了一夢，夢中只見兩條狗爭相交談。于是，岳飛便請來占夢師圓夢。
占夢師聽后便說此夢乃兇兆，并說岳飛此行北去可能會有牢獄之災。岳飛問其原因，占夢師說：“二狗爭言，不正好應了‘獄’字的字形嗎?”
后來岳飛真的受到了牢獄之災，而且被以莫須有的罪名給殺害了，一代忠良含恨而終。
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