勸人行善的名言大全
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的勸人行善的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
勸人行善的名言 篇1
1、行為純正的窮乏人，勝過(guò)行事乖僻的富足人。——《舊·箴》
2、相近的鄰舍，強(qiáng)如遠(yuǎn)方的弟兄。——《舊·箴》
3、搖牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照樣，激動(dòng)怒氣必起爭(zhēng)端。——《舊·箴》
4、當(dāng)面的責(zé)備，強(qiáng)如背地的愛(ài)情。——《舊·箴》
5、貧窮而有智慧的少年人，勝過(guò)年老不肯納諫的愚昧王。——《舊·傳》
6、愚昧人張嘴啟爭(zhēng)端，開(kāi)口招鞭打。——《舊·箴》
7、寬恕人的過(guò)失，便是自己的榮耀。——《舊·箴》
8、愚蒙人是話(huà)都信，通達(dá)人處處謹(jǐn)慎。——《舊·箴》
9、已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并無(wú)新事。——《舊·傳》
10、婦女美貌而無(wú)見(jiàn)識(shí)，如同金環(huán)帶在豬鼻上。——《舊·箴》
11、不從惡人的計(jì)謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。——《舊·詩(shī)》
12、鐵磨鐵，磨出刃來(lái)。朋友相感，也是如此。——《舊·箴》
13、誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑里。——《舊·箴》
14、壞之先，人心驕傲。尊榮以前，必有謙卑。——《舊·箴》
15、聰明人的心得知識(shí)，智慧人的耳求知識(shí)。——《舊·箴》
16、因?yàn)槎嘤兄腔郏投嘤谐顭＜釉鲋R(shí)的，就加增憂(yōu)傷。——《舊·傳》
17、彎曲的不能變直，缺少的不能足數(shù)。——《舊·傳》
18、心中自是的，便是愚昧人。——《舊·箴》
19、柔和的舌頭，能折斷骨頭。——《舊·箴》
20、瘸子的腳，空存無(wú)用。——《舊·箴》
21、與盜賊分贓，是恨惡自己的性命。——《舊·箴》
22、為非作歹的，被義人憎嫌。行事正直的，被惡人憎惡。——《舊·箴》
23、要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)你，不可用口自夸。——《舊·箴》
24、褻慢人煽惑通城，智慧人止息眾怒。——《舊·箴》
25、放縱的兒子，使母親羞愧。——《舊·箴》
26、多夢(mèng)和多言，其中多有虛幻。——《舊·傳》
27、貪愛(ài)銀子的，不因得銀子知足。貪愛(ài)豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。——《舊·傳》
28、怎樣從母胎赤身而來(lái)，也必照樣赤身而去。——《舊·傳》
29、聽(tīng)智慧人的責(zé)備，強(qiáng)如聽(tīng)愚昧人的歌唱。——《舊·傳》
30、惟獨(dú)智慧能保全智慧人的生命。——《舊·傳》
31、邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。——《舊·傳》
32、活著的狗，比死了的獅子更強(qiáng)。——《舊·傳》
33、智慧勝過(guò)打仗的兵器。——《舊·傳》
34、三股合成的繩子，不容易折斷。——《舊·傳》
35、許愿不還，不如不許。——《舊·傳》
36、事情的終局，強(qiáng)如事情的起頭。——《舊·傳》
37、惱怒存在愚昧人的懷中。——《舊·傳》
38、柔和能免大過(guò)。——《舊·傳》
39、挖陷坑的，自己必掉在其中。——《舊·傳》
40、一個(gè)罪人，能敗壞許多善事。——《舊·傳》
41、得智慧指教，便有益處。——《舊·傳》
42、智慧人的口，說(shuō)出恩言。愚昧人的嘴，吞滅自己。——《舊·傳》
43、酒能使人快活，錢(qián)能叫萬(wàn)事應(yīng)心。——《舊·傳》
44、云若滿(mǎn)了雨，就必傾倒在地上。——《舊·傳》
45、人點(diǎn)燈，不放在斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。——《新·太》
46、凡殺人的，難免受審判。——《新·太》
47、以眼還眼，以牙還牙。——《新·太》
48、有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)由他打。——《新·太》
49、有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去。——《新·太》
50、有人強(qiáng)逼你走一里路，你就同他走二里。——《新·太》
勸人行善的名言 篇2
1、聞善而不善，必以告其鄉(xiāng)長(zhǎng)。——《墨子》
2、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)》
3、善與人交，久而敬之。——（南宋）《名賢集》
4、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之。——《易經(jīng)》
5、幼時(shí)不擇善人教之，使至于為逆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
6、報(bào)怨以德，安可以為善？——《老子》
7、彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》
8、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。——《孟子》
9、君子有善萬(wàn)世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏
10、國(guó)君諸侯之不可以不執(zhí)善承嗣輔佐也。——《墨子》
11、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽(yù)。——《荀子》
12、天子為善，天能賞之。天子為暴，天能罰之。——《墨子》
勸人行善的名言 篇3
1、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《易經(jīng)》
2、君子以好善，小人以聽(tīng)過(guò)。——《樂(lè)記》
3、善不以名而為，功不以利而勸。——（南宋）胡宏《知言》
4、善世而不伐，德博而化。——《易經(jīng)》
5、言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》
6、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》
7、內(nèi)外倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善——《左傳》
8、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。——《尚書(shū)》
9、一日行善，天下歸仁；終朝為惡，四海傾覆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
10、待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
勸人行善的名言 篇4
1、善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。——《孟子》
2、觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行。——《墨子》
3、有功必賞，有罪必罰，則為善者日進(jìn)，為惡者日止。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
4、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語(yǔ)》
5、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》
6、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》
7、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學(xué)》
8、堯?yàn)樯贫娚浦粒顬榉嵌姺莵?lái)。——《呂氏春秋》
9、既知恥惡，則善心將生。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
10、善人者不善人之師，不善人者善人之資。——《老子》
勸人行善的名言 篇5
1、擇善者而從之，美自歸己。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
2、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
3、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》
4、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。——《易經(jīng)》
5、善人賞而暴人罰，則國(guó)必治。——《墨子》
6、回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
7、知過(guò)非難，改過(guò)為難；言善非難，行善為難。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
8、夫帝者，為善為惡，天下莫不知。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
9、見(jiàn)不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也。——《大學(xué)》
10、儒有聞善以相告也，見(jiàn)善以相示也。——《禮記》
勸人行善的名言 篇6
1、成人善事，其功更倍；動(dòng)人善愿，其量無(wú)涯。
2、德行善舉是唯一不敗的投資。
3、僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。
4、行的成績(jī)便是知，知的作用便是幫助行，指導(dǎo)行，改善行。
5、藝術(shù)家創(chuàng)造出美的形象，以之美化人類(lèi)的心靈，使之向善，此即謂之美育。
6、入善人之室，如入芝蘭之室。
7、讓我們用喜悅的心善待每一天。
8、點(diǎn)亮心情，點(diǎn)亮夢(mèng)想，善待生命，善待時(shí)光。
9、對(duì)別人之善，就是對(duì)自己之善。
10、美善鋪就，百載朝錦暮繡。
11、結(jié)善緣廣交朋友，獻(xiàn)愛(ài)心扶貧濟(jì)世。
12、善讓我們看到惡的可憎，從而棄惡從善。
13、名聲之善惡存乎人。
14、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
15、用意深而勸誡切，為言信而善惡明。
16、明智的用錢(qián)可以是很大方而對(duì)人民有利的，至于不明智的用錢(qián)則是一種對(duì)公共的善毫無(wú)利益的闊綽。
17、善為國(guó)者，藏之于民。
18、若你能善用錢(qián)，錢(qián)就能買(mǎi)到快樂(lè)，而善用的`意思就是說(shuō)，要知足，要不貪，要操縱欲望，不要讓欲望操縱你。
19、財(cái)富的用處是消費(fèi)，而消費(fèi)的目的是為了光榮或善舉。
20、憫濟(jì)人窮，雖分文半合，亦是福田；樂(lè)與人善，即只字片語(yǔ)，皆為良藥。
21、救濟(jì)窮人便可贖罪，正如水可以滅火一樣。任何以善行回答別人的人，都是為將來(lái)著想，如果他一旦陷入困境，他也會(huì)得到幫助。
22、你如想做完善的人，去賣(mài)掉你的一切，把銀子散給貧人。
23、凡是在大運(yùn)亨通的時(shí)候不作善舉的人，待至毫無(wú)辦法的時(shí)候，他就愛(ài)上困難了。
24、我不但要信仰，而且要實(shí)踐——我要身體力行；我不但要寬恕，而且要愛(ài)人——我要忘卻得失；我不但要言傳，而且要身教——我要感化眾人；我不但要關(guān)懷，而且要挽救——我要助人為樂(lè)；我不但要夢(mèng)想，而且要實(shí)干——我要廣施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服務(wù)終生。
25、你今天做的善事，人們往往明天就會(huì)忘記，不管怎樣，你還是要做善事。
26、積善之家，必有余慶。
27、企業(yè)最大的善是承擔(dān)自身的責(zé)任，對(duì)社會(huì)盡義務(wù)。
28、以免疫系統(tǒng)角度看，常常行善，有益于增強(qiáng)身體免疫力。
29、行愿無(wú)盡，為善最樂(lè)。
30、做善事，力能為者，認(rèn)真為之。不能為者，亦當(dāng)發(fā)此善心，或勸有力者為之，或見(jiàn)人為，發(fā)歡喜心，出贊嘆語(yǔ)，亦屬心之功德。
31、感恩是萬(wàn)善之核，感恩是信義之本。
32、每一點(diǎn)善意都會(huì)有回報(bào)。
33、慈，是人對(duì)社會(huì)的愛(ài)心；善，是人精神上的良知。
34、積德行善才能真正把企業(yè)做大，可以拓寬企業(yè)的無(wú)窮邊界，幫助社會(huì)在轉(zhuǎn)型期的良性發(fā)展。
35、愛(ài)，是人心向上的力量，也是人的自我完善。
36、人，多做好事，多行善，不僅僅是心靈高尚純潔的表演，同樣，也是讓自己的靈魂得到安靜。
37、苦難有時(shí)是心向善的催化劑。
38、他們對(duì)財(cái)富的追求，是要得到一種為善的工具。
39、現(xiàn)在我們幫她（他），將來(lái)同樣幫我；大家共結(jié)善，泥土變黃金。
40、一點(diǎn)善心，一點(diǎn)善行，對(duì)人生的影響可能會(huì)超出你的想象。
41、快樂(lè)與痛苦，幸福與不幸都無(wú)法避免，更重要的是善待自己，更善待他人。
42、人生的一切希望最終以至善為歸宿，是人類(lèi)追尋的最終目標(biāo)。
43、扶貧不僅僅是行善，更是社會(huì)責(zé)任。
44、慈心為人，善舉濟(jì)世。
45、傳家有道惟存善，處世無(wú)奇但率真。
46、憫濟(jì)人窮，雖分文升合，亦是福田；樂(lè)與人善，即只字片言，皆為良藥。
47、終日說(shuō)善言，不如做了一件。
48、開(kāi)卷有益，作善降祥。
49、善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為。
50、一個(gè)人應(yīng)該善在心中，不圖回報(bào)，不需張揚(yáng)。
勸人行善的名言 篇7
1、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經(jīng)》
2、修身踐言，謂之善行。——《禮記》
3、誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。——《中庸》
4、善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則 民不爭(zhēng)；善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則怨益亡。——《禮記》
5、崇其美，揚(yáng)其善，違其惡，隱其敗，言其所長(zhǎng)，不稱(chēng)其所短。——《荀子》
6、善者得之，不善者失之，古之道也。——《呂氏春秋》
7、善在身，介然必以自好也；不善在身，災(zāi)然必以自惡也。——《荀子》
8、大以為政于天下，使天下之為善者勸，為暴者沮。——《墨子》
9、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》
勸人行善的名言 篇8
1、善人者，人亦善之。管仲
2、德行善舉是唯一不敗的投資。梭羅
3、人之為善，百善而不足。楊萬(wàn)里
4、如果一切皆善，就一切皆美。托爾斯泰
5、善之端而止之也。王安石《禮樂(lè)論》
6、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。曾子
7、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。盧梭
8、善惡不可以同道。柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
9、味著良心做事是不安全、不明智的。馬丁路德
10、善與惡是同一塊錢(qián)幣的正反面。羅曼羅蘭
11、善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為。羅曼羅蘭
12、金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，又算什么呢？哈代
13、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。列夫托爾斯泰
14、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。哈利法克斯
15、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。托布朗
16、善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。奧勒利烏斯
17、善良與品德兼?zhèn)洌q如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。蕭伯納
18、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。羅勃郎寧
19、對(duì)自然美抱有直接興趣永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。康德
20、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。羅曼羅蘭
21、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。巴爾扎克
22、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。列寧
23、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。《浮士德》
24、與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己。福樓拜
25、惆悵隸屬于善良；絕無(wú)惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。劉心武
26、對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好；對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡。米開(kāi)朗基羅
27、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè)他人之樂(lè)。愛(ài)因斯坦
28、大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛(ài)，但最多的還是出于清晰的了解和無(wú)偏見(jiàn)的公正。歌德
29、但唯有善良的品格，無(wú)論對(duì)于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過(guò)分的東西。培根
30、善良的根須和根源，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。蘇霍姆林斯基
勸人行善的名言 篇9
1、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經(jīng)》
2、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書(shū)》
3、人們會(huì)為了人類(lèi)的至善而死，為了這種至善，人們樂(lè)意犧牲他們的一切自由。——肖伯納
4、人善我，我亦善之;人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳。——《韓詩(shī)外傳》
5、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無(wú)。——莎士比亞
6、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣。——《呂氏春秋》
7、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽(yù)。——《荀子》
8、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子》
9、人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。——《孟子》
10、凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；凡人為惡，不自毀而人毀之。——蘇軾
11、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經(jīng)》
12、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足。——楊萬(wàn)里
13、德無(wú)常師，主善為師；善無(wú)常主，協(xié)于克一。——《尚書(shū)》
14、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。——《尚書(shū)》
15、與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己。——福樓拜
勸人行善的名言 篇10
1、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》
2、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞
3、善良的心就是太陽(yáng)。——雨果
4、善不可失，惡不可長(zhǎng)。——左傳
5、善人者，人亦善之。——管仲
6、利人的品德我認(rèn)為就是善。——培根
7、從善如登，從惡如崩。——左傳
8、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭
9、德行善舉是唯一不敗的投資。——梭羅
10、為富不仁，行善則不富。——澤庵
11、一言之善，重于千金。——晉·葛洪
12、饒舌的人多虛妄。——培根
13、人之為善，百善而不足。——楊萬(wàn)里
14、君子莫大乎與人為善——孟子
15、鋤一惡，長(zhǎng)十善。——《宋史·畢士安傳》
16、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰
17、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納
18、善之端而止之也。——王安石《禮樂(lè)論》
19、靈魂最美的音樂(lè)是善良！。——羅曼·羅蘭
20、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。——曾子
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