西方哲學(xué)名言沉思錄

    時(shí)間:2020-10-23 15:31:57 哲學(xué)名言 我要投稿

    西方哲學(xué)名言沉思錄

      西方有很多著名的哲學(xué)家,大家聽過(guò)哪些哲學(xué)名言呢?下面是YJBYS小編為大家整理的西方哲學(xué)名言沉思錄,希望喜歡!

    西方哲學(xué)名言沉思錄

      1.人類的生命,并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量,心中充滿愛時(shí),剎那即永恒。 尼采

      2.真理是時(shí)間的產(chǎn)物,而不是權(quán)威的產(chǎn)物。 培根

      3.權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 霍布斯

      4.給我物質(zhì),我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。 康德

      5.一切確定的皆否定。 斯賓諾莎

      6.知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。 洛克

      7.沒有物體,只有運(yùn)動(dòng)。 伯格森

      8.一開始,問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。 胡塞爾

      9.物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的。 梅羅.龐蒂

      10.我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義,我也不能圍繞它來(lái)安排自己的生活。 福柯

      11.科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理,但卻沒有能力憑自己的力量,將其提出的道理合法化。 利奧塔

      12.任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō),它就具有某種真正的知識(shí)。 羅素

      13.在任何事物中,美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的,因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上,所以善被我們頌揚(yáng)為美。 托馬斯.阿奎那

      14.正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值,正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。 羅爾斯

      15.那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者,它只能揭開它的秘密,將它的財(cái)富和奧妙公開給他,讓他享受。 黑格爾

      16.能被理解的存在就是語(yǔ)言。 伽達(dá)默爾

      17.本文之外,別無(wú)它物。 德里達(dá)

      18.存在就是統(tǒng)攝。 雅斯貝爾斯

      19.驚奇是哲學(xué)家的感覺,哲學(xué)開始于驚奇。 柏拉圖

      20.世界上沒有兩片完全相同的樹葉。 萊布尼茨

      21.知識(shí)是為了預(yù)見,預(yù)見是為了權(quán)力。 孔德

      22.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。 卡爾.波普爾

      23.目的總是為手段辯護(hù)。 馬基雅維利

      24.人有自由意志,成人成獸全靠自己。 盧克萊修

      25.人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng),安謐寧?kù)o就是死亡。 帕斯卡

      26.人不能兩次踏入同一條河流,因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同。 赫拉克利特

      27.不能制約自己的人,不能稱之為自由的人。畢達(dá)哥拉斯

      28.認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。 伊壁鳩魯

      29.人是萬(wàn)物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度。 普羅泰戈拉

      30.萬(wàn)物所由之而生的東西,萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它。 阿那克西曼德

      31.存在就是被感知。 貝克萊

      32.習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。 休謨

      33.人是生而自由的,但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隸。 盧梭

      34.人在生存每一瞬間,都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。 霍爾巴赫

      35.作為瞬間,它當(dāng)然是短暫的然而,它卻是決定性的,是充滿永恒的。 克爾凱郭爾

      36.我象村里最年輕的人一樣年輕,象村里最年邁的人一樣年邁。 泰戈?duì)?/p>

      37.痛苦就是被迫離開原地。 康德

      38.存在著兩種不同類型的無(wú)知,粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前,博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。 蒙田

      39.誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。 布迪厄

      40.在這個(gè)世界上,平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的.差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件,而后者則像托克維爾描述的那樣,意味著一種新的奴役方式。 哈耶克

      41.放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。 亞里士多德

      42.思就是在的思,思是在的,因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,屬于在。同時(shí),思是在的,因?yàn)樗紝儆谠冢爮脑凇?海德格爾

      43.思最恒久之物是道路。 海德格爾

      44.人充滿勞績(jī),但還詩(shī)意地安居于大地之上。 荷爾德林

      45.世界是事實(shí)的總和,而非事物的總和。 維特根斯坦

      46.人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。 盧卡奇

      47.哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。 馬克思

      48.科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對(duì)可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。 卡西爾

      49.人生在世,不過(guò)是過(guò)路的旅客。 托馬斯.阿奎那

      50.我不同意你所說(shuō)的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。 伏爾泰

      51.人的本性就是追求個(gè)人利益。 亞當(dāng)斯密

      52.人人生而自由平等。 盧梭

      53.人最容易忘記的是自己。 克爾凱戈?duì)?/p>

      54.只有那些從不仰望星空的人,才不會(huì)跌入坑中。 泰勒斯

      55.存在就是合理,合理的也都要存在。 黑格爾

      56.人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是:在意別人如何看待自己。 叔本華

      57.把精神說(shuō)清楚是一個(gè)巨大的誘惑。 維特根斯坦

      58.人們懼怕自由和責(zé)任,所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。 弗蘭茨.卡夫卡

      59.我手中的燈籠,使眼前黑暗的路途與我為敵。 泰戈?duì)?/p>

      60.我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。 蘇格拉底

      61.群眾永遠(yuǎn)生活在無(wú)知的洞穴之中。 柏拉圖

      62.凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 費(fèi)爾巴哈

      63.假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍,人的出現(xiàn)概率是零。 古德爾

      64.客觀世界只是精神原始的,還沒有意識(shí)的詩(shī)篇。 謝林

      65.凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間,而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。 叔本華

      66.我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。 愛爾維修


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