中國(guó)古代哲學(xué)名言名句

    時(shí)間:2020-11-12 12:58:19 哲學(xué)名言 我要投稿

    中國(guó)古代哲學(xué)名言名句十條

      流水不腐,戶樞不蠹。——《呂氏春秋·盡數(shù)》

    中國(guó)古代哲學(xué)名言名句十條

      [解讀]流動(dòng)的水不會(huì)腐臭,常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的事物不易受到侵蝕,可以保持很久不變壞。這句話形象地說(shuō)明了“動(dòng)”的重大意義:生命在于運(yùn)動(dòng),腦筋在于開動(dòng),人才也需要流動(dòng),宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),沒有運(yùn)動(dòng)就沒有世界。腐:腐臭。戶樞(shū):門的轉(zhuǎn)軸。蠹(dù):蛀蝕。

      滿招損,謙受益。——《書·大禹謨》

      [解讀]驕傲自滿必然招致?lián)p失,謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)獲得好處。歷史上的許多事實(shí)證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見,國(guó)家治理得很好,出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世;但到了晚年,驕傲自滿起來(lái),在攻打高麗(朝鮮)時(shí)慘遭失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、經(jīng)濟(jì)方面取得成績(jī)后就驕傲起來(lái),導(dǎo)致了“安史之亂”,唐朝從此衰落。

      敏于事而慎于言。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

      [解讀]做事勤快敏捷,說(shuō)話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們,做人要多做實(shí)事,少說(shuō)廢話,不亂說(shuō)話。敏:勤勉,快速。慎:謹(jǐn)慎,慎重。

      千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》

      [解讀]千里遙遠(yuǎn)的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始,從小到大逐漸積累的。萬(wàn)事開頭難,沒有個(gè)開頭就不會(huì)有結(jié)果。任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事開始做起。、鍥而含之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

      [解讀]雕刻了一下,就放棄了,就是腐朽的木頭也刻它不斷;如果刻個(gè)不停,即使是金石也可以雕刻成功。這個(gè)比喻意在說(shuō)明學(xué)習(xí)、做事情,只有堅(jiān)持不懈,才能取得成就;淺嘗輒止,將會(huì)一無(wú)所成。鍥(qiè)、鏤(lu):雕刻。

      人而無(wú)信,不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》

      [解讀]一個(gè)人不講信用,不知道他該怎么辦了。孔子認(rèn)為,一個(gè)人不講信用就寸步難行。在今天看來(lái),一個(gè)企業(yè),一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家也是如此。中國(guó)加入了世貿(mào)組織,也要守規(guī)則,講誠(chéng)信,才能在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。

      人誰(shuí)無(wú)過,過而能改,善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

      [解讀]哪個(gè)人沒有過錯(cuò)呢?有了過錯(cuò)能夠改正,這就是最大的好事啊!春秋時(shí)晉國(guó)的國(guó)君晉靈公是個(gè)暴君。有一次,廚師煮的熊掌不夠熟,他就下令把廚師殺掉了。大臣士季進(jìn)宮勸諫他,話未出口,晉靈公就說(shuō):“我知道錯(cuò)了,今后一定改正。”其實(shí),他的話把重點(diǎn)落在前一句,只是想用這個(gè)話堵住士季的口,并不是真想改正錯(cuò)誤。士季便說(shuō):“~,~,~。”士季的話把重點(diǎn)落在一個(gè)“改”字,知錯(cuò)必改,壞事也就變成了好事。莫大焉:沒有比這個(gè)更大的了。

      三人行,必有我?guī)熝伞!墩撜Z(yǔ)·述而》

      [解讀]三個(gè)人同路走,其中必定有可以當(dāng)我的.師長(zhǎng)的人。人人都有相對(duì)的技能和特長(zhǎng),有值得我學(xué)習(xí)的地方,只要虛心向別人學(xué)習(xí),一定能找到可以教自己的老師。

      三思而后行。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

      [解讀]經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動(dòng)。這話適用于莽撞行事的人。三:多次。生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

      圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。——《晏子春秋·雜下》

      [解讀]偉大人物考慮問題,難免有疏漏的地方;愚昧人經(jīng)過周密思考,也可能想出一點(diǎn)有益的意見。契訶夫說(shuō)過,大狗叫,小狗也叫,小狗不應(yīng)因大狗的存在而不敢叫。愚人不應(yīng)該因圣人的存在放棄了自己的思考。

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