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人間的尺度人生感悟（通用28篇）
在平日的學習、工作和生活里，我們時常會遇到不一樣的人，經歷不同的事，有不同的感悟，順其自然的，我們就可以寫一篇關于感悟的文章。不過，很多人都不知道要怎么寫感悟。以下是小編收集整理的人間的尺度人生感悟，希望對大家有所幫助。
人間的尺度人生感悟 1
深夜放毒的深淵，夜不寐難入安，思緒萬千的飛揚不帶風不帶雨的散落，躺在床上翻來覆去，無想卻有所思，思一點舒服的幻想，思一些曾經擁有的美好，思一些不堪過往，煙雨人間莫非有度。感嘆人與人的交流都成焦慮恐懼癥，害怕交流，害怕不理解，也害怕對方惡語相向，親疏遠近的關系都得尺度恰當，不然心軟會犯病不忍心否定別人，也怕控制不住直言不諱的嘴，當關系處的平淡不深不淺也許我們說話可以膾炙人口甚至可以大大咧咧。
同學的關系是舒適的，是可以開懷暢飲的，彼此聊的話有觸碰點，點線之間可以成直線，不用修飾，也不用刻意的`換詞換句，講究的投脾氣合而為一。
朋友關系就得分人了，同類人可以肆無忌憚你言我語，不同類的人講究說話方法，顧及感受偏多一點，舒服的關系都有一把尺，尺的距離得分好。
同事關系比較復雜，職場的角逐本就是不敢真但是要會演和裝，聰明的同事懂得去處理關系，實在的同事懂得干實務，內向的同事懂得不多言，外向的同事懂得調節辦公氣氛，尺度衡量人性。
我把親人的關系放最后闡述，親人的關系就是霸道無比，需要溫度，需要理解，需要關注，當然親人的關系也是最糟心的，處不來的溫柔全被柴迷油鹽醬醋茶磨碎，從最看好的婚姻最后演變成一場說走就走終點？，誰的苦都不想理會，導致現在離婚率嚇人。誰給現實的錯誤買單，很多人說是手機拉開人與人之間的距離，其實不完全是，大環境的改變才是人性改變的核心因素。把最難的事想簡單，做好人間尺度，或許你會贏，不會受傷。
人間的尺度人生感悟 2
生活是一面鏡子，照出人生的瑕疵；生活也是一把尺子，量出人生的尺度。
——題記
面臨中考，們個個執筆啃書，埋頭苦干。只差效仿古人頭懸梁，錐刺股了。
“距中考僅有51天”，這幾個大字在教室后面的黑板上反射著強光，一直鞭策著同學們奮勇前進。
目睹這一奮力拼搏的場面，上次統考前的那一幕又浮現眼前：課堂上書聲瑯瑯，課下奮筆疾書，調皮的畫眉鳥也知趣，不來吵鬧。一切是那么緊張有序，可我卻背道而馳。
上課了，抱著一大堆復習卷子走進教室。發卷，講解，讀書。這三部曲，我早已爛熟于心。我看著復習卷：“切，小兒科。這么簡單的題還要復習！豈不是浪費資源？”于是講解時，我的思緒神游四海，游遍了祖國的錦繡山川。終于，第三部曲開始：“現在，同學們大聲讀書。”于是乎，同學們將自己的嘴巴音量調到最大分貝，真是人聲鼎沸呀！
瞧著同學們搖頭晃腦的'干勁，我不屑：“讀多大聲，就能考多高分嗎？死讀書！”就在座位上悠閑自在地哼起了小曲。即便我的嗓門再大，也淹沒在讀書聲的浪潮里。
“哎，你喜歡聽哪首歌？”一個人唱著沒勁，我拉同桌下水。
“拜托，大姐！都要了，再美的歌聲也沒有好成績美呀！”她極不情愿。
“今朝有酒今朝醉，何必管那么多呢？”我堅持不懈。
“哎呀呀，我沒時間！要唱你唱！去去去……”她已極不耐煩。
“真是！知己難求！”我感嘆。不久，一節課就這樣溜走了！
……統考開始了，我信心百倍走進考場，卻滿載失望而歸！這無疑對我是一次沉重的打擊。我高估自己，其實是給自己掘了一個墳墓！
前事不忘，后事之師。我要用這僅有的51天，去尋找一把尺子，準確地丈量自己！我相信：把握住自己，就能走穩人生之路！
人間的尺度人生感悟 3
近來，讀了畢淑敏老師的《幸福的尺度》，感觸頗深，下面寫一點自己的感想與大家分享一下。
幸福是一種感覺，它與財富、地位、聲望、婚姻無關，完全是人的一種內心感受，不同的人在不同的環境下對幸福的定義也不同。對于盲人，能看見光明那就是幸福；對于行走不便的人，能健步如飛是一種幸福；學生時代，學習好是一種幸福；工作后，能得到領導的重任是一種幸福；能孝順父母也是一種幸福……
可實際上，人們能切身感受到的幸福真的不多，就是所謂有幸福感的人并不多，他們往往只是抱怨生活中很多不如意的事情，比如對一個學生來說：老師不理解，家長不理解。他們只是看到事物消極的一面，并不去想事物積極的一面，閃光的一面。不是有句話叫做：世界并不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。他們往往用放大鏡去觀察自身哪怕很小的一個缺點、生活中很不起眼很好克服的.一些小困難。因此，他們的心情總是不好，也會將這種不好的情緒再傳遞給其他人。話說回來，即使有不如意的地方，他們也不去努力改變它，只是一味的怨天尤人，見到誰都訴苦，相信大家都不會喜歡這樣的人。這樣的人屬于外向型的。還有一種內向型的人，他們碰到不如意的事不愿與人分擔，悶在肚子里，反而容易生病。
其實，我們如果仔細想想，生活中值得我們感到幸福的事真的很多。當你發現西部很多失學的兒童是多么渴望知識，而我們可以坐在寬敞明亮的教室里上課；邊遠地區的兒童連飯都吃不飽，而我們身邊這些孩子連牛奶雞蛋都不愛吃的時候，你不會為自己生活在較發達的地區感到幸運和幸福嗎？
人間的尺度人生感悟 4
絕大部分的人都有顆善良的心，我們每個人也都尊敬和喜歡善良的人，但善良也要有尺度，因為有人會利用我們的善良來欺騙和傷害我們。
當我們走在大街上的時候，經常會看到有乞丐橫在路中央向過往的行人乞討，內心善良的人會慷慨解囊給他們一些錢，而有些比較謹慎的人就不會給予他們幫助。遇到這種情況，你會怎么做呢？如果你選擇善良，那你要小心，別被騙了，因為我有過被乞丐騙的經歷。
就在前幾天，我拿著三十元錢去書店買書，走到大街上的時候，我看到一個沒有雙腳的乞丐趴在地上，他的面前放著一個破碗，用乞求的眼神望著我手里的錢，仿佛在說，小同學，把你的錢給我吧，幫助幫助我。
我心里很糾結，因為把錢給他的話，他用這些錢可以吃三頓飯了，但我要買的'學習資料可就泡湯了。但不給他錢的話，他就要餓肚子，我知道餓肚子是什么滋味。到底給不給他呢？
就在這時，我想起了老師教育過我們的話，做人要善良，要幫助那些需要我們幫助的人。于是我不再糾結，大步走到他的破碗前，將三十元錢慷慨地放到了他的碗里。
過了一會，突然有協管員向他跑了過來，他看到協管過來了，慌忙把綁在腿肚子上的繩子解開，拔腿就跑。他哪能跑的了呢，沒幾步就被幾個協管圍住了，然后把他送到了派出所。到這時我才明白，原來他是個假乞丐，把我買學習資料的錢給騙走了，我心如刀絞，流下了傷心的淚水。
所以，我希望大家能懂的：做善事也要有尺度，一定要弄清真相后再去行善，否則會受到傷害。
人間的尺度人生感悟 5
有人說“尺度”是李白的“仰天大笑出門去;有人說“尺度”是的“天若有情天亦老。因此;一個真誠的微笑可能讓彼此間的隔閡煥然冰釋，可能會讓一個怯懦(qiènuò)者倍受鼓舞、科技，有人生的尺度——氣度，剖析歷史上杰出人士的人生尺度及意義，披荊斬棘，也有人說“尺度”就是“高度決定視野，可能會讓一個失落者重新振作起來;一個堅定的眼神，才能把握自己的'命運，才能看得遠。大澤鄉起義的陳勝說，深知“兼聽則明?豈不成了新娘上轎——任由擺布了么。
現在正是我們國家經濟，才能成就大事，如果一個人連基本的事情都不容納，贏得了千古美名，使人才各得其用，誰主沉浮，永生不忘……所以試著拋棄所有的冷漠與猜忌吧，一舉開創了中國歷史上繁榮的“貞觀之治”局面，也常說“宰相肚里能撐船”;有人說“尺度”是屈子的“安能以身之察察，才能更好地主宰自己的命運。是啊，鼓勵文武百官積極進諫，我想這也許就是偉人的人生尺度吧，這就是英雄的氣概，人們在研究他們時發現!
“問蒼茫大地，有時它往往只是一句不經意的話語，最后弄得那些大氣度的人終身懷才不遇，最后提出每個人都要有自己的人生尺度——氣度，又沒有明顯優點的庸才，對待人才已成了重中之重的問題，若以“十全十美”的尺度去選拔人才：“等死，一個眼神，用王者的風范去引領自己，以海納百川的王者胸懷視天下蒼生如一，涌現出無數的英雄偉人，領導者要高瞻遠矚，每一個英雄偉人身上都留下最值得我們后人學習借鑒的品質和氣度，原本的荒蕪也會因此而變成碧草如茵的綠洲……
人們常說“鳥隨鸞鳳飛騰遠，然后坦言自己對尺度的認知：只有站得高。
從古至今，使他的生命海洋重新浩瀚!
人間的尺度人生感悟 6
法國偉大的文學家雨果說：“善良是歷史稀有的珍珠，善良的人幾乎優于偉大的人。”為人善良的品質是十分令人敬佩，但一味的善良卻遭人陷害！
現在大家可能都在看新聞，那些可惡的詐騙分子，把別人辛苦掙來的錢，用陰險的手段騙走！你別以為這事不可能發生，現在我就來介紹一下我身邊的一件“人善被人欺”的事吧！
在我家樓下有位拾荒的老奶奶，她的女兒都去外地打工了，她每天起早貪黑在撿垃圾維持生活。無論是烈日炎炎還是冰天雪地，街上都會出現拾荒老奶奶的身影。
在一個冰天雪地的早晨，寒風“呼呼”地吹來，如同馬鞭似的.抽打人們的臉龐。老奶奶戴著一頂帽子，在垃圾桶中翻找著廢品。這時，走來了一位穿著單薄的襯衫、破舊的牛仔褲，瘦骨如柴的男人，男人懷里躺著個滿臉通紅、四肢仿佛被什么卡住似的，不停地顫抖著身體的小孩。男人朝老奶奶跪了下來，對老奶奶說：“老奶奶，您好好心，我這孩子高燒不退，我現在身上沒錢，你能否借我點錢，等我有錢，一定會雙倍還您！”老奶奶猶豫了一下：這孩子燒得好像真的不輕，就算做件好事吧！老奶奶咬咬牙，把一百元塞給了男人，說：“只能給你這些了，剩下的我還有用。”這時，男人狡詐地笑了，連聲“謝謝”都沒說，便逃走了。老奶奶很好奇，走醫院應該向東走，他怎么向西走了，老奶奶才明白自己被騙了，老奶奶把事情告訴了警方，可惡的小偷才被光明打敗！
人要具備善良之心，但是善良也要有尺度，人不能一味善良要注意場合，小心騙子利用我們的善良之心。
人間的尺度人生感悟 7
心是天平是衡量心靈的尺度，在與人相處或處理事務時，寬容是一把好尺，把握好它，可以更好地調節人際關系。
廉頗與藺相如的故事就是一個很好的例子在“和氏璧”問題上嶄露頭角，在澠池會上輝煌，藺相如成功地完成了由“麻雀”到“鳳凰”的轉變，而正是他的一步登天，引起了廉君的不滿，“相如素人，吾羞，不忍為之下”“吾見相如必辱之”一系列的狂言傳到藺相如的耳朵里，相如只是“每朝時常稱病”，不欲與廉頗爭列這引起了相如門客的不滿，臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也，今君與廉君同列，廉頗宣惡言，且庸人尚羞之，況于將相乎？相如固止之，曰：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”如此寬大的胸襟，如此的待人尺度，成就了趙國的輝煌，若不是藺相如寬容地對待廉頗，與他成為刎頸之交，若不是藺相如大度地處事，怎能夠成就趙國的輝煌？正是藺相如把握住了待人、處事的尺度，才把握好了自己的人生。
松下電器的總裁松下幸之助是一個嚴格要求員工的人，哪怕你接電話的姿態不對，也會引來松下的`呵斥可有一次，松下手下的一位部長卻因工作失職，致使工作發生火災，公司損失重大，而正當這位部長為賠償而一籌莫展的時候，松下的電話到了他沒有向他索賠，而是讓他繼續在廠里做下去松下說：“對待一個人要把握好尺度，他自己做錯了事，自己會自省再責怪于他反而會造成不好的影響”結果令松下很滿意那位部長辦事盡心盡力，再也沒有出過差錯，志了松下的一位得力助手松下把握住了待人的尺度，才沒有失去這位得力的助手。
由此可見，正確對待自己，寬容對待他人，不但是成就自己的事業，也是成就他人的一把好尺度。
讓心靈的天平平衡，尺度是必要的。
人間的尺度人生感悟 8
人的一生會遇到許許多多的事情，但想要把這些事情做到不超過生活的尺度卻是不容易的。
秋天的到來，使農民高興了起來，因為自己一年辛勤的勞動，在這個季度就要豐收了。我們家小院的一角堆著一個稻谷堆。（指沒有脫下稻谷的禾堆)稻谷堆得高高的，我們都沒法爬得上去。
爸爸媽媽都去農田忙農活去了。這天，就我和哥哥倆人在家里玩。我們先看了一會兒電視，感覺很無聊，就拿了零花錢去買鞭炮玩。我們拿著買來的鞭炮在院里扔，可開心了。忽然，一個鞭炮彈到了稻谷堆里。起初，我們還沒發現，過了一會兒，我們看到了火花，才知道稻谷堆著火了。我看到了火花，心靈很害怕，站在原地一動不動，當時還是哥哥反應快，看到了火花后立馬跑回家里提水澆滅火苗；我看到哥哥一下子沒有潑滅火，我也立刻愣過神來，跑去大奶奶家叫大奶奶來幫忙。可是，大奶奶、我和哥哥三個人到了現場還是沒有把火潑滅。我們大伙看著越來越旺的.火，大奶奶趕緊叫了許多來幫忙滅火，在大家齊心協力地合作下，火終于被潑滅，但原來金黃的谷子變成了黑谷子，稻草成了亂七八糟的禾草。可想而知，家里今年的飯會很難吃，牛沒草吃也給我們生活帶來了很多這麻煩。
等爸媽回來后，火早己滅了。但滿池的稻草上還有煙云，爸媽一邊把有煙的的稻谷一一解開后撲打，以防火苗死灰復燃，一邊向前來幫忙的人們道謝。我們看著爸媽那生氣的樣子，他們雖未打罵我們，但我們都全身發抖，不知怎么是好。幫忙滅火的鄉親都在勸說爸媽不要責打我們，要好好教育我們，還夸我們看到事故后臨危不懼、沉穩冷靜地求救，這是很正確的。
這次的經歷讓我明白了一個道理：在生活中，我們做一件事情的時候，要考慮到做這件事可能帶來的后果，也要考慮到這個結果有沒有超過生活的尺度。
人間的尺度人生感悟 9
尺有所短，寸有所長，不同的人生，有不同的尺度。
知足常樂者，“足”“樂”便成了他們的人生尺度，如果你問他：“為什么你總是微笑，難道就沒有痛苦嗎？”他會很輕松地回答你：“因為我很知足，所以我很快樂。”“知足”并不意味著他放棄了努力去追求更美好的希望和夢想，快樂并不意味著他就忘記了曾經的痛苦和磨難，他的人生同樣有喜、也有憂，只是他以一種樂觀、滿足的心態去坦然面對一切身邊發生的事情。而且他還會大事化小，小事化了，所有這些都靠他那把“知足常樂”的尺子去量每件向他襲來的'事件，他的精神是恒久的，他的心中總是有盞明亮的燈指引著他向前進，這股韌勁就成了他克服重重困難的食糧，因此他的物欲就變小了，不跟人搶，不跟人爭，只是保持心靈的平靜與溫和，永遠不會去妄想不屬于自己的東西，把握著一種怡然自得，知足常樂的尺度!
雄心勃勃者，“競”“進”是他的人生尺度，在他的思想觀中，奉承“物競天擇，適者生存”。只有競爭才能夠更好地生存，只有競爭才能夠不斷地進步，心中沒有怡然自得，他似暴風驟雨，驕陽似火的夏日，他賦予轟轟烈烈，眾心敬仰為人生的意義，抒發不干一番大事業枉活一生的感慨，心中的一潭水不斷地翻滾、高漲，直到靈魂得到滿足為止。如果讓他停下來，他會感到窒息難耐，他的雄心激起滾燙的火花不容許有少許的幽幽青草，點點花瓣。他以毀滅它們為樂，他以“惟我獨尊”(在他的領域中)為最高人生境界，他要掌舵沖破萬頃巨浪，永遠揚著理想的帆，前航，前航!
墮落消沉者，自欺欺人成了他的人生尺度，他期望陽光的溫暖、明亮，而又不敢睜開眼睛。他害怕面對生活，更害怕面對自己的靈魂，因此他選擇了躲在陰暗處醉生夢死自甘墮落地生活，把光明的人類看作是最低級的，把不屑一顧作為他最大的快樂，掩飾自己的靈魂如行尸走肉般茍且偷生，他的尺度并不是屬于自己，而是別人為他設置好的，沒有目標，沒有方向，只是活一天。
人間的尺度人生感悟 10
曾經有一只小燕子，本事通天，飛遍整個中國，于是無論年齡大小，無論學識深淺，幾乎所有人都了解了一部瓊瑤的小說，一部被無數人視若經典，瘋狂迷戀的《還珠格格》
故事的原型取材于乾隆年間的傳說瓊瑤以極其浪漫的筆調與夸張的構思向讀者與觀眾展示了現代愛情的復古模樣再加上電視劇里演員賞惟妙惟肖的表演與音樂人靈感突現的創作，整部電視作品融合了作者的原創思想與電視人的藝術頭腦，獲得了空前高的收視率，著實稱得上是一個值得永久敬奉的經典。
電視劇很長，卻遠遠無法滿足包括我在內的大多數觀眾的胃口，于是頗有商業頭腦的導演與演員們再度聚首，趕拍了《還珠格格續》由于觀眾心中憋悶已久，此劇剛一播出，便借著上部的余熱，大紅一把皇室成員是被追殺還是被尋回的懸念徹頭徹尾揪住觀眾的心終于，收視率再度狂高。
至此，大家都滿足了觀眾看到了圓滿的愛情團圓，電視制作者收到了觀眾滿意的笑臉，演員們憑借出色的演技與超高的.人氣從此走紅。
這本應該是一個圓滿的結局，皆大歡喜可有些人仍不收手，重整戲班，拍攝了新作，于是《還珠格格第三部》伴隨著關于“止廢”的議論應運而生。
結果，濫拍的第三部《還珠格格》完全失去了前兩部的韻味，搞得太過離奇原來純粹的清宮疑云突然飄過國界，跑到外國去了于是又是一場追殺打斗，動作雷同，只是換了地點。
事情既然發生，而且不甚成功，我們就應想想原因歸根結蒂，還是在尺度的把握上出了問題聰明人應該把握好尺度，見好就收，這樣在人們腦中留下的只有美好，別見其他可有人偏不，貪婪地動手，最終只讓觀眾倒了胃口，大師瓊瑤也壞了名聲。
雪下了，人們說很美，白雪皚皚，令人陶醉，可一旦《還珠》一樣失了尺度，便成了災，人人厭惡，人人畏懼
由此回歸影視本身，原著的好看，續集精彩，可再續下去，就好像“打江山易，守江山難”的道理一樣，難于登天了
可觀眾在此說話何用？那就奉勸一句：別看續集！
人間的尺度人生感悟 11
愛，亦好，亦壞。
——題記
世界上的愛有千千萬萬，我們最熟悉的就是父母的愛。父愛如山，母愛如水，父母的愛給了我們太多太多的溫暖、太多太多的幸福。但是，當父愛太如山，當母愛太如水時，我們就不再幸福了。
曾經聽過這樣一個故事：一位母親，從兒子上學就一直陪讀。無論烈日炎炎，還是風霜雨雪，她都陪在兒子身邊，每天盡心盡力地為兒子做飯、洗衣、整理內務，在下雨天時，她都會去學校送傘，即使家與學校離得不遠，雨下的不大，她也會去。可以說，這位母親把兒子生活中的一切都包辦了，當然，除了學習。她的兒子整天沉入學習，不做家務，經常也不和同學來往。
鄰居們都很擔心，時常勸這位母親改變教育兒子的方式，不要太溺愛孩子。而得到的卻總是一句話：“只要他學習好就足夠了，其他的不行也沒關系。”
幸運的是，兒子不負母親重望，考上了清華大學。但是，此后事情的發展卻沒有那么順利，在上大學幾星期后，兒子就卷鋪蓋回家了。
在離開清華大學校門的一剎那，兒子有種欲哭無淚的感覺：為什么自己的.學習成績這么好，卻什么也不會?現在的自己該何去何從?
兒子回家后，母親很疑惑，兒子學的那么好，在學習方面肯定沒問題，可是為什么就退學回家了呢?很想問個明白，可是看著兒子寫滿落莫的臉，母親又把話咽了下去。
故事講到這兒，我們禁不住要問：是誰導致了這個結果?
也許有人說是母親。對，是母親。是母親的溺愛導致了這個結果。
試想，如果當時這位母親聽從鄰居的勸告，改變對孩子的教育方式，注重對孩子生活能力的培養，那結果又是如何?
我想，如果是那樣的話，此時的他一定已經拿到了博士學位，并高薪就業于某家大公司，或在某個領域已經取得了輝煌的成就……
可是，這一切都只是我的想象，永遠不可能實現，只因為那錯誤的溺愛。
愛，亦好，亦壞，要善于把握愛的尺度。
人間的尺度人生感悟 12
人生如棋，棋如人生，是進是退，是勝是敗，往往取決下棋人，一急便敗，一躁便輸，那么，如何才能勝券在握?我想，凡事總有個尺度，學會把握尺度，不緊不慢，便是贏家。
把握人生尺度，需要我們擔當責任。他，貴為天子，卻置百姓與水熱之中，在后宮佳麗三千之間，獨他一人，終日尋歡作樂，最終烽煙四起，他星位不保，她也香消玉隕，這樣的例子，歷史上有多少呢?周幽王為搏伊人一笑烽火戲諸侯，這是一位君王該做的嗎?我想，責任意味著使命，一個人不能承擔責任，又能做什么呢?諸葛亮曾說過：鞠躬盡瘁死而后已，短短八個字，便告訴我們，要需會承擔責任。西漢名將霍去病一生抗擊匈奴，南征北伐，他將保衛國家的責任勇敢承擔下來。“匈奴未滅，何以為家?”他的慷慨陳詞告訴我們，何為責任。
把握人生尺度，更需要我們有一顆正直的心，我記得，網上將“小悅悅事件”炒得熱火朝天。對那見死不救的路人，批評，指責更是洶涌而至也許是現在的`世界充斥了太多物質的東西，所以才使人們缺少一顆正直的心，心正則筆直，如若不能有一顆正直的心，那么我想我們永遠只能隨波逐流，直至內心麻木，還記得，有一個人一心收復失地，精忠報國，寫下壯懷激烈的《滿江紅》得人，還記得有一個一心為國，最后投江自盡，寫下千古名篇《離騷》得人，還記得一個不指南方死不休，寫下感人涕下《正氣歌》得人……..他們之所以名流千古，正因為他們都有一顆正直的心。
當然，為人正直，敢于擔當，并不是要求我們像水滸傳中魯提轄為正義拳打鄭關西，更不是要求我們做事不顧后果，不顧法制地伸張正義，我所調的尺度，便是“大肚能容，容天下應容之事，笑口常開，笑天下應笑之人”，為人正直，敢于擔當更需要我們理智地對待一切事情，把握好人生的尺度，不退縮，不逃避，不過激，不過火。
在這個快速發展，物質充足的社會，如果不能改變現狀，為何不學會改變自己?學會把握人生尺度，方可出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
人間的尺度人生感悟 13
當蘭斯洛特的驍勇善戰、機智謀略超過了亞瑟王，騎士與國王之間的尺度就出現了問題，所以命運安排兩人反目成仇，只在亞瑟王彌留之際重刻畫蘭斯洛特的后悔憂傷。
當阿爾戈斯勇士踏平特洛伊人的土地，國家之間的尺度就出現了問題，所以在回鄉的路上，波賽冬掀起狂風巨浪，所以載滿英雄的船盡數沉入海底，只剩下奧德修斯一個人孤獨漂泊流浪。
尺度尺度，刻在尺上的量度。它規劃人們的行為，指定人生的`長度，選擇前進的方向。它是權威，是規定，有了它人產才能平平安安走過一生。可當有人去挑戰尺度，那強強相遇所放出的奪目異彩，竟也能照耀出一片天空。
阿喀琉斯挑戰了人與神的尺度，所以阿波羅躲在云后，射穿了他的腳踝，這是《伊利的高明之處就在于把握好了“三次”這個尺度，充分抓住了人生的機遇，讓自己出山大展鴻圖。這就是待人的尺度。
同樣重要的還有待事的尺度。但這次諸葛亮就明顯沒有把握好。劉備臨終前曾對諸葛亮說過，如果劉阿斗當真扶不起，那么，“可取之”。事實上，劉阿斗果真不是治國的人才，而諸葛亮也沒有取而代之，只是仍然盡心盡力輔佐阿斗，盡了自己的忠心。但他可知道，這是“愚忠”啊！諸葛亮沒有把握好對這件事的尺度，從而蜀國走向了滅亡。
對于自己來說，對已的尺度無疑是最重要的，但也是最難把握的。我們正值高三，學習競爭激烈，每個人都想拿出120分的精力，擠出海綿里最后一滴水的時間來學習。于是有的同學下課不休息，中午不午休，連晚上的睡覺時間也是一縮再縮。殊不知，這樣只會達到反面效果。下課不休息，腦袋來不及轉換上下節課的課程；中午不午休，下午上課就會打嗑睡；晚上睡眠不足，第二天上課就沒精神。所以我們需要把握好對自己的尺度，“該出手時就出手”，才會有事半功倍的效果。
對人，對事，對已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以說尺度把握人生！
人間的尺度人生感悟 14
人最容易犯的錯誤有三個：第一是過高地估計了自己的力量，過低地估計了與自己不同的人的力量。第二是以自己為尺度衡量旁人。第三是面對嚴重的問題常常抱僥幸心理。
現在談第二個問題，即以自身為尺度的問題。說來有趣，你所喜愛的，你以為旁人也喜愛；你所恐懼的，你以為旁人也恐懼；你最厭惡的，你以為對旁人也十分有害。其實，事實往往并非完全如此。
我發現人的這種以自己的好惡為尺度來判斷事情的特點幾乎可以上笑話大全。一個母親從寒冷的北方出差回來，就會張羅著給自己的孩子添加衣服。一個父親騎自行車回家騎得滿頭大汗，就會急著給孩子脫衣服。父母餓了也勸孩子多吃一點，父母撐得難受了就痛斥孩子太貪吃。父母寂寞了責備孩子太老實太不活潑……
上一代人對下一代人的消極評價，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出來的？上了年紀的人與年輕人之間，多么需要更多的相互了解。
我無意用簡單的.進化論觀點來認定新的一代一定勝過上一代，但是至少，人們是發展變化的，社會是與時俱進的，科學技術、思想理論、生活方式直至價值觀念都是不斷發展變化的。你高興，認為它越變越好，它會變化；你不高興，斷定它越變越壞了，它照舊變化。你給予很高的評價，它要變；你評價極差，認為是一代不如一代，全是敗家子，它也要變。這里我不想輕率地對這種變化作出價值判斷，前人的許多東西都是需要繼承需要珍惜的，后人的變化在得到進步得到嶄新成果的同時也會失去一些好東西，付出一些也許是太高太過分了的代價。但是想讓下一代人不發生任何變化是不可能的，只有理解這些發展變化，才能占據歷史的主動性，才能取得教育或影響下一代人的主動權，也才能贏得下一代人的信賴和尊敬。同時年輕人也只有把前人的一切好東西繼承下來，才有資格談發展和創造。
人間的尺度人生感悟 15
為人處世，怎樣做才算是得當，孔子的言論，在千年之后仍閃著智慧的光芒。“鄉人之善好之，不善者惡之。”這是孔子始終奉行的中庸之道。不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
世間萬物，都有把無形的標尺在衡量，也許是別人的眼光，也許是故事的結局，就像投籃與射門的力度，任何事情，合適的尺度才是最重要的。
一部經典，一本智慧，《論語》中總是不乏讓人受益的語言。做事過了的師與不及的商，于小道淺學則止，致則恐泥的子夏，德之賊的“鄉愿”，都在重復述說著一個道理：不偏不倚，把握好尺度，才是最美的'。
雅特蘭黛的創始人克勞德女士在開始創業的初期，曾一度為如何提高自己香水的銷量而絞盡腦汁。后來她讓營業員把香水瓶旋開一點。一個智慧的靈光，讓顧客在拿起瓶子時總能沾上一點香味，常常有人走后還能味道若有若無的想起，于是再度折回購買。露與藏，克勞德掌握了尺度。再香的酒也怕巷子太深，因為尺度，亞特蘭黛的香味彌散全國，因為把握尺度的英明，克勞德為自己的成功，添上了助燃劑。
如今南非的熱情已點燃世，嗚嗚祖拉的嗡嗡作響已被人們所熟悉。世界杯的小組賽上，有一場讓人有些摸不著頭腦，葡萄牙七比零大勝朝鮮，事后有人評說朝鮮的失敗在于他們與對手打起了對攻。因為攻守之間，只有合適的，才是最美的。過猶不及，說的就是這個道理吧。
把握尺度，需要智慧，也需要成熟。黃遵憲在外交上的含忍，把握好了尺度，于是大獲成功。人們的不知適可而止，打破了“瀟灑哥”原本平靜的日子，于副局長評價周揚在冬奧會上的獲獎感言，過分的“官話”頓時激起民憤。
我們需要有審時度勢的眼睛，如何才是最好，便是尺度的智慧。是孔子眼中的德之賊，又或是眾人群起而攻之的對象，還是“善者好之，不善者惡之”之人，全在于自己，在于對尺度的把握。
人間的尺度人生感悟 16
書讀得多可以高談闊論，知識積累得多可以立足于社會，但在我們的現實生活中并非什么都是越多越好。萬事都需要講個“度”。
比如錢。掙取固然是好，但人不是為錢而活，整日奔忙下來真正得到的又有什么？錢帶不進棺材的。知足者常樂，夠用即可。手中的錢過多容易讓人忘記勤儉節約，還有些人因此而變成了“只認錢比認人”。再比如我們的國家是一個人口大國，人口問題導致國家的“地大物博”變成了人均的“地少物缺”。人口過多已對我們的環境資源造成了種種嚴重的問題。人口的`越來越多，再給國家帶來財富帶來發展的同時也帶來了壓力。由此可見，無論從社會還是從國家，并非什么都是越多越好，萬事都應該講個“度”。
社會，國家需要講“度”，那么我們的中學校園里是否也應該講“度”呢？當然需要。比如考試。考試可以檢查我們的學習情況，對學習有很大的促進作用，但頻繁的考試就，比如半月考的安排就不太合理了。高中學習的緊張是眾所周知的，學習越緊張學生就越渴望休息，而半月考卻占去了學生的自習課和休息時間，這只能使學生更加勞累，從而產生厭學情緒和應付心理，這對我們的學習是不利的，所以考試要真正起到考試的作用，就不要過于頻繁，適度即可。
在我們的周圍需要講“度”的例子比比皆是。由此可見，“多”的“有度”才能“益善”。
人間的尺度人生感悟 17
我是做面包批發的。我有一位開早餐店的`顧客。每天一大早，我就把面包送過去，點清當日數量，結算前一天的金額，如此半年，未出一次差錯。我開始信任他，讓他把面包數量、退貨數量和金額算好之后，直接給我錢就行了，我也不必再復核一次了，大家彼此信任嘛。
這之后我復核過幾次，都無差錯，于是愈發信任。每次拿了錢，連數也不點，騎車便走。我覺得我如此信任他，他該心懷感激才是，不料他反而漸漸懷疑我，覺得我此種行為實非做生意的樣子，其中定有貓膩。終于有一天，他忍不住問我:“你送給我的是不是退貨?”我幽默了一句:“對天發誓，全是新鮮的，退貨我敢送您嗎?”他反問:“那你為什么連錢都不點一下?”我說:“我信任你呀！”他哼一聲:“鬼才相信！”我勃然大怒，覺得如此信任他竟換來此等侮辱，簡直豈有此理。他也很生氣，認為我如次作為必是騙他無疑。
我們大吵一架，不歡而散，合作關系也宣告終結。我曾交過一個女朋友，我們相處的挺不錯。后來分手了，她說我毫不關心她。原因是當她和異性同事或朋友在一起時，我不聞不問。她說:“我真受不了你這種態度，我們之間和陌生人何異！”我說:“我這是信任。”她冷笑:“信任個屁！”我想說的是，信任雖是一種美德，可無條件的去信任一個人，可能會適得其反。信任，也要把握尺度。
人間的尺度人生感悟 18
“尺度塑造人生。”把握尺度，換位思考。
——題記
有句話說得好：“尺度塑造人生。”人生各不同，尺度不一，但每一種都決定著一種命運，展現著一種精彩。
曾聽說過一個故事，一位客人到朋友家做客，受到了朋友的熱情款待，客人吃得十分滿意，臨別時還盛情相讓，勉強喝了下去，沒想到主人又端來了一碗，心想：“以后再也不能來這里做客了。”
這就是不把握尺度的后果，當我們認為自己已經達到尺度的時候，也不妨換位思考，也許就會開辟一條新的道路，不要強求宇他人，就像故事中的主人一樣，他并不懂得把握尺度，只知道這是對他人好，而不懂換位思考。
“人是萬物的尺度。”有了尺度，辦事情才會有準則，世界上有許多讓我們贊嘆的事物，但即使是地球上最華麗的裝飾，也必須收斂。
周恩來的尺度改變了他的人生，也影響了中華民族的命運；魯迅的尺度喚醒了無數國人昏睡的靈魂，創造了偉大的`成就，“和平”使得中國在世界上受到的贊譽不斷增多。
屈原的尺度雖然沒有改變君王對他的態度，卻成就了他的文學人生；岳飛的尺度雖然沒有改變他的命運，卻堅毅了他的報國志向；朱自清的尺度雖然沒有抵擋住敵人的侵略，卻凈化了國人的靈魂。
讓我們一起把握尺度，換位思考，這樣我們的人生才會變得更美好，更輝煌。
人間的尺度人生感悟 19
我國古語便有害人之心不可有，防人之心不可無,對此我深信不疑。然而一件事的發生，卻令我十分慚愧。
那是去年暑假，我和媽媽帶孩子去北京游玩，當時在故宮玩時，天空忽降暴雨，大雨如注、傾瀉而下，長久不停，在回住所的站臺等車時，一個三十來歲的男人熱情地招呼:看你帶著孩子挺不容易的，
幫你們送回去吧！免費的！不說免費還好，在異地他鄉免費的車你敢坐嗎？反正我是不敢，我微笑著表達謝意，表示不用了。心里卻想，哪有天上掉餡餅的好事，要是遇上人販子可就慘了。
后來才知道北京的那場雨竟導致了多人的死亡，也是后來才知道當時北京有許多人，自愿加入了免費接送需要幫助路人的行列，我的心中感到慚愧，為辜負誤會了好心人，甚至還把他想成了壞人。我很羞愧為自己對人的不信任。
如果下次遇到這種情形我該如何去做呢？信任或是不信任？
后來我看到天使女孩兒為送孕婦回家而慘遭惡魔夫妻殺害的事，我的心中翻江倒海，不可否認世上還是會一些居心叵測的人，我為善良的女孩感到惋惜，她的善良竟遭到如此的'褻瀆。
于是我在心中向那位樂于助人的哥表示歉意，原諒我，如果下次再遇到你，我還是會微笑的拒絕你的好意，其實我知道人世間大多數人還是那么良善值得信任，然而我還是會告訴我的孩子幫助別人和接受別人的幫助時，要保護好自己，相信人世間的美好無處不在，但任何時候要知道信任要有尺度，防范別人的心不可缺失。
人間的尺度人生感悟 20
有句話，耳熟能詳——無規矩不成方圓。這規矩說得更直白一點就是尺度，用尺子來把握公開度。
前陣子《武媚娘傳奇》特別的火熱，但播著播著就被禁播了一段時間，理由是尺度過大。被一頓剪輯之后，所謂的符合尺度的，才繼續被播放完。那被剪掉的就是所謂的有傷大雅的，超過了公開尺度的`東西。
那何謂公開尺度呢？熟悉武俠劇或小說的，大家一定知道有個武林大會，那里面立的規矩，就是公開的尺度。在《倚天屠龍記》中，少林寺舉辦殺獅比武大會，老和尚宣布規矩——咱們講究的是單打獨斗，說到倚多為勝，武林中沒聽說有這個規矩。有些朋友喜歡在暗器上加些毒藥毒水，那也無法禁止；但若旁人偷襲，卻是壞了大會的規矩，大伙兒須得群起而攻之。這就是他們的公開尺度，一不準群毆，二不準偷襲。誰要是壞了規矩，就是違背了尺度，大家便可以群起而攻之。
有了公開尺度，相對的便有了私人尺度，這也可以拿武俠來打比方。在《鹿鼎記》里，陳近南主持開大會說：“反清復明！”背里卻對韋小寶說：“小寶，你是個聰明人，‘反清復明’只不過是個口號，清朝搶走我們的銀兩跟女人，所以我們要反清。”反清的真正目的，這就屬于私人尺度了，若是當做公開尺度來處理，那可就要惹禍上身了。
我們要想在社會上好好的生活，就必須學會把握好尺度，什么時候該公開處理，什么時候要私人對待，這就是致勝秘訣。
人間的尺度人生感悟 21
所謂尺度，就是用尺子來測量出一個度，而這把尺子，就像是孫悟空的金箍棒，幻化無窮，可大可小。相對于各異的人生來說，這把尺子就是自己。所以說，尺度把握人生。
四大名著之一《三國演義》講述了戰時的各路英雄豪杰。其中就有諸葛亮這樣一位充滿神秘的人物。我認為諸葛亮人生的開端，事業的起步之所以成功，就是因為他把握好了尺度。諸葛亮本是一個深居山中的隱士，劉備看好他的才能，決定請他出山，幫助自己打天下。但諸葛亮足足讓劉備來了三次才露出自己的廬山真面目，答應了劉備的請求。于是，劉備有了一個得力助手，諸葛亮尋到了自己的伯樂，皆大歡喜。這就是著名的《三顧茅廬》。但為什么是三次呢？俗話說“事不過三”，諸葛亮擺的這三道檻，劉備都順利跨過去了，如果說諸葛亮第三次還不答應，我想任諸葛亮是怎樣高明的`一位臥龍先生，劉備也不會再來第四次了。諸葛亮的高明之處就在于把握好了“三次”這個尺度，充分抓住了人生的機遇，讓自己出山大展鴻圖。這就是待人的尺度。
同樣重要的還有待事的尺度。但這次諸葛亮就明顯沒有把握好。劉備臨終前曾對諸葛亮說過，如果劉阿斗當真扶不起，那么，“可取之”。事實上，劉阿斗果真不是治國的人才，而諸葛亮也沒有取而代之，只是仍然盡心盡力輔佐阿斗，盡了自己的忠心。但他可知道，這是“愚忠”啊!諸葛亮沒有把握好對這件事的尺度，從而蜀國走向了滅亡。
對于自己來說，對已的尺度無疑是最重要的，但也是最難把握的。我們正值高三，學習競爭激烈，每個人都想拿出120分的精力，擠出海綿里最后一滴水的時間來學習。于是有的同學下課不休息，中午不午休，連晚上的睡覺時間也是一縮再縮。殊不知，這樣只會達到反面效果。下課不休息，腦袋來不及轉換上下節課的課程；中午不午休，下午上課就會打嗑睡；晚上睡眠不足，第二天上課就沒精神。所以我們需要把握好對自己的尺度，“該出手時就出手”，才會有事半功倍的效果。
對人，對事，對已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以說尺度把握人生!
人間的尺度人生感悟 22
身穿著同樣華麗的衣服，看似都是美麗的三個人，僅僅一個動作或細節，就看出了區別。打開第一個扣子算文明，打開兩個扣子還可以忍受，脫了上衣就是不文明了。因為文明是有尺度的。
文明拌隨時代和社會共的進步。隨著社會的發展，時代的進步，“文明”越來越成為人們追求的目標，關注的話題，越來越被大家重視。人們都希望自己成為文明的人，有些人認為只要住在奢華的房子里，穿著華麗的衣服、吃著美食就是文明。可如果他的那些粗俗的行為沒有改變，劣根的思想沒有改變，怎樣用華麗的外表來裝飾自己，也是徒勞的，不能算是一個文明的人。由此可見，精神和物質兩個文明，正如車之兩輪，鳥之雙翼，缺一不可。文明需要修養和法規才能實現。文明不是隨口一說的空話，它需要我們在日常生活一點一滴的休養才得以體現。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說臟話，儀表整潔等等。也許，有些人對此不以為意，可從這些細節上，足以判斷一個人的文明與否，甚至關系到國家的形象。新加坡的法律嚴禁國人制造、銷售或吃口香糖。如果外國的游客在新加坡吃口香糖也要被罰款。與其形成強烈對比的是，在中國北京的天安門廣場，40平方米的場地有60多萬塊口香糖殘跡。這密密麻麻的斑與天安門廣場的神圣莊重形成強烈的反差，這個驚人的數字無不令國人痛心。文明古國，文明的圣地，確是這樣一副樣子，令人心寒。因此說，實現文明的跨越，必須加強個人的修養和法規的規范，才能得以實現。
文明需從自身的小事凡事做起。人不分高低，不分貴賤，但做一個文明的人，往往只是在你的一念之差。因為文明是有尺度的，他時刻衡量你的思想和行為。霍克在任澳大利亞總理時，有一次與一位老人就養老金的問題發生爭執。霍克一時沖動，罵那位老人“愚蠢的`家伙”，老人因此把他告到法庭。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言公開向老人道歉，請求老人的寬容。作為總理的他，僅因為一句不雅的話就公開的道歉，足以看出他知錯就改，從自身做起的行為是文明的。
文明，有它的尺度，需要我們仔細的遵守。就請你我，我們做一個文明的人吧！要記住，永遠都不要解開你的“第三個扣子”。因為文明只在衣扣間的距離。
人間的尺度人生感悟 23
有句話說得好：“尺度塑造人生。”人生各異，尺度不一，但每一種尺度的選擇都決定著一種命運，展現著一種精彩。
將淡泊作為人生的尺度，會使你擁有超然物外的心態，體現人性的尊嚴。你看那漫游在山水之間的莊子，他的氣度傾倒了前來恭請他出仕的楚臣，更讓一代代的讀書人所仰望，雖然槁項黃耳，卻口吐蓮花，心游萬仞；即使設類引喻，也落筆驚風，幻化萬方。正是因為莊子心中那淡泊的人生尺度，才使他真正成為站在文化長河上的一道絕佳風景，將塵世的沉重負擔盡甩腦后，而守住了人性的尊嚴。
將事業的追求作為人生的尺度，會使你在自己的道路上成就自己的夢想。你看那凡·高，作為現代藝術的殉道者、最令人懷念和感動的畫家，他命中注定為了藝術而犧牲自己，燃燒自己，在37年的人生歷程中，他雖然承受著接踵而來的失敗，但他已經選擇了對藝術不懈追求的人生尺度，他就一定要勇敢地面對失敗，也許他的所有藝術成就都源于他的人生尺度和那近乎瘋狂的`激情——“我的作品，就是我的肉體和靈魂，為了它，我甘愿冒失去生命和理智的危險。”
將對人生信念的恪守和對生命的意義的拷問作為人生的尺度，他就會使你變得更加偉大和頓徹。你看那海明威，那顆射向自己的子彈，即使穿透了脆弱的頭顱卻依然擊不碎他生命的硬度，他用自殺捍衛他一生所恪守的信念：“人不是生來被擊敗的，人可以被毀滅，但不能被擊毀。”為了恪守人生的尺度，而甘愿毀滅。
用奉獻愛心作為人生的尺度，會使你變得更加崇高。人生更加有意義。你看那特雷莎修女，這位以廣闊的胸懷和無私的愛去關心他人的仁慈天使，在她的生命歷程中，蘊含著英雄和圣徒的本色。“愛應該像生命和呼吸一樣，天天伴著你。直到最后一刻。”她以人生的尺度所做的一切都值得我們用虔誠的心去思考。
也許普通人對人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一點光色，那么偉大的人對人生尺度的追求，則如那燦爛的梨花，開滿了我們頭上的藍色星空。
人生各異，尺度不同，但只要用心去把握，總會擁有人生精彩。
人間的尺度人生感悟 24
中小學的教師應該擁有懲戒權嗎?這個問題已經困擾了教師，家長及教育局。近日青島政府出臺《青島市中小學生管理辦法》，其中規定中小學校對，影響教育秩序的學生，可進行懲戒且音將懲戒規定向學生公開。對于此規定，我贊成態度中立方的觀點。我認為學生犯錯應該懲戒，且明確懲戒的范圍和方式式，尺度恰當。
作為一位學生，我來到學校的目的是為了學習，不僅學習科學文化知識，還要學習正確的價值觀。知錯能改是我們從書本上學到的成語，我們也懂得以身作則的含義。若學校中有一些同學總是違反教學制度，在學校領導和教師對其不進行懲罰，那么其他學生也會覺得學校的規章制度是一件擺飾，也會跟著犯錯。因此，我認為學生犯錯，老師一定要把學生犯的錯誤糾正過來。否則會如同孫中山先生所說的，若不在青少年扣錯扣子的第一時間把它糾正，那么青少年們會一步錯，步步錯。
當然，老師們雖有懲戒權，但這并不意味著老師想怎么懲罰就怎么懲罰。現在許多中小學校甚至幼兒園出現了老師虐待學生的`現象。這些用暴力方式來懲罰學生的教師認為：以前我犯了一點錯誤，先生就會拿戒尺來打我幾十下。現在我碰你幾下就說成虐待，這不公平。然而我認為這些教師是心理上有陰影，他們認為懲罰就是打。其實這些暴力想法是舊社會遺留下來的缺陷，現在是文明社會，學生有錯該罰，但我們應用合理的辦法來懲戒而不是懷著報復心理來懲戒。再者學校也應該有明確的規定來督促學生和教師。
其實，教師一直以來是學生的榜樣，學生向教師學習正確的價值觀，人生觀。而教師也應該向學生學習他們特別的優點。雙方有錯，學校就起到了公平判決的作用。學生有錯，就用懲戒學生的方法來糾正。教師有錯，就用懲戒教師的方式來糾正。這樣大家才能知錯就改，和諧共處。
其實人人都會犯錯，但犯錯之后，我們應該利用規定，制度來懲戒，這樣大家才會知道自己錯在哪里，而不是錯了，還抱怨為什么被懲戒?不止在學校，在工作中，社會中都應該有一套明確的法律規定來提醒我們不應該犯什么錯，并在錯后受到教誨。如此一來，我們才能共建文明和諧社會。
人間的尺度人生感悟 25
當蘭斯洛特的驍勇善戰、機智謀略超過了亞瑟王，騎士與國王之間的尺度就出現了問題，所以命運安排兩人反目成仇，只在亞瑟王彌留之際重刻畫蘭斯洛特的后悔憂傷。
當阿爾戈斯勇士踏平特洛伊人的土地，國家之間的尺度就出現了問題，所以在回鄉的路上，波賽冬掀起狂風巨浪，所以載滿英雄的船盡數沉入海底，只剩下奧德修斯一個人孤獨漂泊流浪。
尺度尺度，刻在尺上的量度。它規劃人們的'行為，指定人生的長度，選擇前進的方向。它是權威，是規定，有了它人產才能平平安安走過一生。可當有人去挑戰尺度，那強強相遇所放出的奪目異彩，竟也能照耀出一片天空。
阿喀琉斯挑戰了人與神的尺度，所以阿波羅躲在云后，射穿了他的腳踝，這是《伊利亞特》中最出彩的鏡頭自此，阿喀琉斯如一只巨大的火炬，指引著希臘英雄的前行!斯巴達克挑戰了貴族與角斗士的尺度，他砍斷了縛住手腳的繩索，帶領著囚徒們沖向光明。盡管尺度的無情還是安排他彈盡糧絕的失敗，但沒關系，他碰撞尺度的瞬間早已成了不朽，為人們銘記和追求。
和尺度碰撞的剎那流光，足以掃清每個人心底的沉埃腐朽，他們被記入史冊，我們則學習著他們不屈的精神。更何況有時的碰撞連尺度都隨之改變，那又是何等的壯闊恢弘!
誰能去想像19世紀末的巴黎，想像當時聚集在一起的有什么人!梵高、塞尚、左拉、高更修拉和羅穌，還有更早期一點的莫奈和馬奈，這些人在當時或許是窮困潦倒的瘋子，可他們以及他們的印象派，挑戰了整個美術界的尺度!這些人中，修拉31歲因肺病去世，梵高于37歲選擇自殺，其余人更是生活的潦倒不堪，可就是這群瘋子，他們掀起的狂風掃蕩了整個美術界，連那標榜寫實主義的尺度都為之放寬!那是在19世紀末的巴黎，一個注定要全世界都為之囑目的年代。
這就是尺度，它冷冰似鐵，可沉香的劈山救母能熔化它，嵇康的絕代芳華能鍛造它，一個尺度一個時代，一個人另一個時代。如今，挑戰尺度的流光已熄滅——寧愿去反抗尺度獲得重生，也不愿規規矩矩走完全程!
人間的尺度人生感悟 26
孩子，如果世界是一片沙漠，那么請你堅信你的未來是沙漠中的綠洲，那里有陽光，有花草，有流水，但是如果你偏離了你奔跑的方向，那你就只能生活于茫茫荒漠中，所以，請你把握好你心中的尺度。
孩子，如果你要成為一名記者，那么你要在人性與新聞間把握好尺度，如果你同樣面臨一個從江中救起的溺水孩子時，我希望你能放下話筒，放下紙筆，拋開你的新聞，去救救那個孩子，不要被利益蒙敝雙眼，你的心要永遠向著人性奔跑。
孩子，如果你要成為一名專家，那么你要在學術與金錢間把握好尺度，你永遠都不要發出“溫室效應是自行車而不是汽車造成的”這種可笑的言論，更不是為那些傷害過無數人的偽劣奶粉、蘇丹紅辯解。金錢不是你生命的追求，你人生的尺度和底線更不能因為金錢而降低。我希望你能成為一名可以被無數人當成榜樣，能為了大眾而沉心于研究的專家。
孩子，如果你要成為一名官員，那么你要在別人和自己的利益間把握好尺度，我希望你能像書生而不是一個政客般，為了別人的利益而為官，一如現在環保局的局長，對上直言，對下負責。“為人民服務”，或許你會覺得這句話很老套，但請你把它作為你為民的尺度，衡量你的舉止行動，向所有的先賢們邁進。
孩子，如果你要成為一個明星，那么你要在自己的努力與炒作間把握好尺度，努力可以讓你一步步成名，長久地存在于人們的心里，炒作同樣可以成名，但只能讓你成為浪尖上的一朵浪花，只擁有瞬間的繁華。你要像周迅一樣安靜地走向輝煌，不事張揚。為自己的夢想付出努力，把握好成名的尺度。
孩子，如果你要成為一名作家，那么你要在潛心創作與提升銷售額之間把握好尺度，不要去在意任何的作家排行榜，那只是無聊之人的'無聊之舉，你可以像余秋雨一樣去構造你充滿文化的大散文，可以像史鐵生一樣寫出你關于人生思考的作品。我也愿意陪你和十幾只狗一起生活在郊外，如鄭淵浩一樣發揮你的創造與想象，為孩子們構造美麗的世界。
孩子，你的未來如同白紙一樣等待你去涂抹，但不管你會成為什么，如日月般偉大或如塵土般平凡，都一定要把握好你心中的尺度，小小的偏差都會讓你在荒漠中為失方向，找不到綠洲。
尺度把握人生，你的人生亦靠你自己把握。
人間的尺度人生感悟 27
鳥兒飛翔，因為它懂得天空是它的歸宿；魚兒游泳，因為它懂得浩瀚的大海是它的追求；花兒綻放，因為它懂得它的存在就是為世界添一點芳香。在我們的心中都有一把標尺，時刻在提醒著我們該做什么，不能做什么。就像鳥兒知道它只能飛翔于天空卻無法遨游在大海之中，魚兒知道它只能自由地在水中卻無法飛向深藍的天空。
人生是一段旅途，亦或是一場游戲，精彩絕倫卻也難免身不由己，有時回頭看看我們走過的路，才發現我們失去太多太多，我們早已忘了心中的那個尺度。在歷史的長河中，時間不會因為一個人而停止，每一個人的人生都是匆匆而過的片段。在歷史的長河中有這么一個人：他，一生向往田園生活，卻因勢所迫，不得不走向艱難的仕途之路。可是在那暗無天日的生活中，他找不到心中的尺度，最終他以“不為五斗米而折腰”的氣魄，發出了“悟以往之不諫，知來者猶可追”的感嘆，毅然決然的離開了黑暗的仕途生活。從此他過上了“采菊凍籬下，悠然見南山”的閑適生活。或許有人認為陶淵明是個懦弱的人，只會逃避。在我看來，在那個“學而優則仕”的時代，做出這樣的選擇是需要極大的`勇氣的。而他的可貴就在于他了解他心中的尺度，知道內心的需求；他懂得把握心中的尺度，懂得自己該如何走屬于自己的人生之路。
在我們現在的生活中，像陶淵明這樣的人已經很少了。在我們走過的路途中，有些人丟棄了善良、誠信、自由，還有那份可貴的純真。每天把自己禁錮在金錢的世界里，貪污、賄賂、賭博。他們已把尺度丟在一邊，甘愿為這些身外之物沉淪，成為金錢的奴隸。而丟了尺度的人在前行的路上，牢獄之災就已經在等待著他們。
心中的尺度我們無法看見，但它絕不是虛無縹緲的東西。我們心中的尺度沒有法律法規的形式教條，也沒有過多的“禁止”與“不可能”，而它卻能把握我們人生前進的方向。
如果失去心中的尺度，請倒溯時光去尋找。找到后好好把握，讓尺度永遠長在我們心中。
把握心中的尺度，不要讓自己的人生有所遺憾；
把握心中的尺度，讓自己擁有一雙隱形的翅膀，去追尋自己的夢想；
把握心中的尺度，走屬于自己的人生道路。
人間的尺度人生感悟 28
現實的生活中，稱呼得體，會讓他感到親切、愉悅;稱呼不當，就會讓他感到不快、憤怒。那怎么樣說話才不失尺度呢?我想需要提高的是自己文化素養和思想修養。
第一，要找清自己的位置。這樣的位置也就是你說話的身份。在任何的地方都有你固定的角色，就象我們在家里，夫妻的相處和職場同事相處存在著很大的區別，因為家里你的角色不同，職場和朋友里你的角色也會發生變化，那么你要分不清情況就是很不禮貌的行為，有失尺度。
說話要真實客觀。一些人就喜歡主管臆測，信口開河，結果往往把事情弄的很糟。自己不知道東西不要隨意的猜測，道聽途說，可能是根本沒有的事，好象是”百事通”到處說，待時間驗證了結果的時候，自己也無法為自己自圓其說，若這樣是不是很無聊。當然了，客觀地反映事實，也要視場合、對象不同而采取不同的.方式。
說話時要與人為善。說話的目的就是讓對方了解自己的思想和感情。在說話時，善意的去與人交流，不僅能加深彼此的距離，還是和對方建立友誼的基礎。相反，同樣一句話，如果不帶善意的去對別人說話，有時不但達不到說話的目的，而且還有可能惡化自己的關系。
總之，交往離不開我們的生活，交往中要尊重，真誠，寬容，互惠的原則，但是原則不同結果的區別會很大。也就是說朋友也分層次，分可交，可深交，不可交。俗語說“道不同不相為謀”。說話是一種藝術，藝術的表現就是聽和說，但聽尤為重要，事實證明，越是善于傾聽他人意見的人，交談的效果越好，人際關系越融洽和理想。聽，不單是用心理解，還需要積極地作出各種反應。在別人講話時，要全神貫注地傾聽，最好伴以專注的眼神、贊許的點頭或鼓勵手勢，即使不同意對方的觀點，也應讓人把話講完，不要急于插話或爭論是非。講話是一種非常重要的交際藝術，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
在人際交往中，如果能把握好說話的尺度，也就能掌握說話的主動權。更會贏得大家對你的寵愛。
親愛的朋友們，交往中你應該怎樣把握自己的尺度呢?
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