三字經(jīng)孔融讓梨典故

時(shí)間：2020-12-12 12:08:33 三字經(jīng) 我要投稿

三字經(jīng)孔融讓梨典故

　　三字經(jīng)是我國(guó)的經(jīng)典教育讀物，大家但是大家知道三字經(jīng)背后有哪些典故嗎?下面yjbys小編跟大家分享幾則三字經(jīng)典故，以供閱讀!

三字經(jīng)孔融讓梨典故

　　夕孟母，則伶楚。子不學(xué)，斷機(jī)楚。斗宴山，有義方。教五子，名懼揚(yáng)。

　　這是一個(gè)小故事。里面說(shuō)了一位母親，為了讓自己的孩子能夠?qū)W到知識(shí)，每天都在很努力的編織東西來(lái)掙錢讓孩子讀書。但是，有一天，孩子說(shuō)不再讀書，母親聽(tīng)了，馬上把編織機(jī)拿剪刀把繩子都剪斷了，說(shuō)孩子不學(xué)習(xí)，自己那么辛苦也沒(méi)用。孩子沒(méi)有辦法，只好繼續(xù)學(xué)習(xí)。后來(lái)，母親聽(tīng)鄰居說(shuō)：在宴斗山上有一位隱居的老學(xué)者。他才華出眾，教孩子很有一套。曾經(jīng)教了五個(gè)孩子，到最后個(gè)個(gè)都成了朝廷命官。只要把孩子送到去老學(xué)者那里教，將來(lái)必成大器。有時(shí)母親把孩子送到了老學(xué)者那里，孩子真的一天天聰明起來(lái)，母親再也不用擔(dān)心孩子的學(xué)習(xí)了。

　　竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

　　竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬于燕國(guó)，燕國(guó)有山名燕山，故以地名尊稱他為竇燕山，就像詩(shī)圣杜甫住在京兆少陵，被人稱為杜少陵一樣。

　　竇燕山是五代后晉時(shí)的人，年輕的時(shí)候不學(xué)好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢，但直到三十歲還沒(méi)有子嗣。有一天夜里，他死去的父親給他托夢(mèng)，說(shuō)：“你心術(shù)不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無(wú)子而且無(wú)壽。你要趕快改過(guò)遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回。”

　　竇禹鈞醒來(lái)以后，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯并且廣行善事，在家里興辦義學(xué)、積德行善克己利人。一天夜里又夢(mèng)到他父親對(duì)他說(shuō)：“爾今陰功浩大，善名張注天曹，后有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲”。他醒來(lái)以后，行善更為積極，后來(lái)果然生了五個(gè)兒子：儀、儼、侃、爾、僖。

　　竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進(jìn)行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯(lián)科。其中大兒子做到禮部尚書，二兒子做到禮部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎馮道贈(zèng)詩(shī)曰：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。

　　以上舉的兩個(gè)例子說(shuō)明，做父母的教育子女，第一要善于教育，第二要持之以恒。

　　香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

　　黃香是東漢江夏人，即三國(guó)時(shí)期東吳人。黃香九歲的時(shí)候，冬天睡覺(jué)前用自己的身體給父母暖被窩，夏天睡覺(jué)前用一把小扇子給父母扇枕頭。他對(duì)父母能盡孝道，是為人子者的好榜樣。執(zhí)是執(zhí)持、不松手的'意思，嚴(yán)持孝道，永不放棄，叫做“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。

　　元代福建延平府的郭居敬，曾將歷史上二十四位孝子的感人故事編輯了一本書，就是《二十四孝》，“黃香扇枕”就是其中的一個(gè)故事。

　　融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。

　　這是行悌道的例子，孔融讓梨是家喻戶曉的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孫，魯國(guó)人，生于東漢末年的三國(guó)時(shí)期，時(shí)任北海太守。孔融性情寬容好士，經(jīng)常說(shuō)：“座上客常滿，樽中酒不空，吾無(wú)憂焉”。

　　孔融四歲就知道長(zhǎng)幼有序，吃梨的時(shí)候，自己年紀(jì)小就吃小的。所謂“三歲看老”，四歲的孩子謙遜之禮如此，方知其后必有大成。

　　兄弟者手足也，《千字文》中也講到“孔懷兄弟，同氣連枝”。兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道。兄弟之間要相互關(guān)心友愛(ài)，彼此氣息相通，因?yàn)樾值苤g有直接的血緣關(guān)系，如同樹(shù)木一樣，同根連枝。悌道屬于五常中的“禮”德，其原則就是“兄友弟恭”。做兄長(zhǎng)的要友愛(ài)、關(guān)心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛(ài)。如果將利益放在第一位親情放在第二位，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因?yàn)樾值芊茨孔钔葱牡氖歉改浮?/p>

　　昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。

　　這里說(shuō)的是孔子勤學(xué)的故事。孔子說(shuō)過(guò)，“人有生而知之者，有學(xué)而知之者，有學(xué)而不知者”。即使是生而知之者還是要學(xué)習(xí)，有的人天分很高很聰明，但是不認(rèn)真求學(xué)問(wèn)，倚仗自己的天才胡作非為，就把自己給毀了。孔子是圣人，也還是活到老學(xué)到老，他曾向七歲的項(xiàng)橐請(qǐng)教問(wèn)題，給后人做了好榜樣。

　　項(xiàng)橐是春秋時(shí)期的神童，孔子曾經(jīng)向他請(qǐng)教過(guò)問(wèn)題，所以被后世尊為“圣公”。相傳，孔子有一次與弟子們東游。待車馬行至齊地紀(jì)障城的時(shí)候，大道邊上有幾個(gè)戲耍的玩童，有一童子立于路中不動(dòng)。子路見(jiàn)狀，停車呵斥道：“小孩子怎么不讓車呢?碰到你怎么辦?”

　　童子說(shuō)：“城池在此，車馬安能通過(guò)?”孔子探身道：“城在何處?”童子說(shuō)：“筑于足下。”孔子下車觀看，果見(jiàn)小兒立于石子、瓦片擺成的“城”中。童子問(wèn)：“是城讓車馬，還是車馬讓城?”孔子笑道:“好伶俐的童子!請(qǐng)問(wèn)你叫什么名字，多大年齡?”

　　小兒答道：“我叫項(xiàng)橐，年方七歲。請(qǐng)教您是哪一位?”孔子答道：“我是魯國(guó)孔丘”。

　　項(xiàng)橐驚道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子!那么我請(qǐng)教您三個(gè)問(wèn)題，答的出來(lái)我就讓城讓路，答不出來(lái)就請(qǐng)繞城而過(guò)”。

　　孔子覺(jué)得項(xiàng)橐小孩很有意思，于是笑道：“一言為定”!

　　項(xiàng)橐說(shuō)：“天地人為三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛?”

　　孔子搖頭說(shuō)：“我還真的不知道”。項(xiàng)橐得意道：“我來(lái)告訴你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛。”

　　項(xiàng)橐再問(wèn)：“請(qǐng)教什么水沒(méi)有魚?什么火沒(méi)有煙?什么樹(shù)沒(méi)有葉?什么花沒(méi)有枝?”孔子答道：“江河湖海，水中都有魚;柴草燈燭，是火就有煙;沒(méi)有葉不成樹(shù)，沒(méi)有枝又哪里有花呢?”項(xiàng)橐聽(tīng)后晃著腦袋說(shuō)：“不對(duì)，是井水沒(méi)魚，螢火沒(méi)煙，枯樹(shù)沒(méi)葉，雪花沒(méi)枝。”

　　項(xiàng)橐又問(wèn)：“什么山上無(wú)石?什么車子無(wú)輪?什么牛無(wú)犢?什么馬無(wú)駒?什么男人沒(méi)有妻子?什么女人沒(méi)有丈夫?孔子逗他道：“啊呀，我還是不知道。”項(xiàng)橐又道：“土山無(wú)石，轎車無(wú)輪，泥牛無(wú)犢兒，木馬無(wú)駒兒，神仙無(wú)妻，仙女無(wú)夫”。

　　孔子心中實(shí)在是敬佩這個(gè)七歲的孩子，于是向項(xiàng)橐行禮，繞城而過(guò)。這就是后世傳說(shuō)的“項(xiàng)橐三難孔夫子”的故事。

　　歷史上確有孔子向項(xiàng)橐請(qǐng)教有關(guān)音樂(lè)問(wèn)題的記述，“三難”則純屬傳說(shuō)故事。山東紀(jì)城碑廓鎮(zhèn)東北八公里處有一山，名叫躲子山，傳說(shuō)項(xiàng)橐就是在此山避難時(shí)遇害的。

　　項(xiàng)橐三難孔子的故事盛傳之后，各國(guó)諸侯都派人打探項(xiàng)橐的住處，以便為我所用。為避禍項(xiàng)橐就藏到山里，但被吳國(guó)、齊國(guó)的武士發(fā)現(xiàn)了。兩國(guó)武士為爭(zhēng)奪項(xiàng)橐打斗起來(lái)，吳人看劫持不成就將項(xiàng)橐刺死了，其時(shí)項(xiàng)橐年僅十二歲。

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