小朋友們你們知道嗎?春節(jié)的由來(lái)就是打怪獸，大家一起放鞭炮把怪獸嚇跑了，所以，過(guò)年的的時(shí)候家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)放鞭炮。大家一起欣賞一下語(yǔ)文春節(jié)手抄報(bào)：拜年習(xí)俗簡(jiǎn)介吧。
拜年習(xí)俗簡(jiǎn)介
新年初一，人們都早早起來(lái)，穿上新衣，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年;有的是同事之間相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團(tuán)拜”。到宋代，親朋好友之間會(huì)相互送帖致賀，隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了電話，短信，微信，視頻等方式。
拜年歷史淵源
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代有一種怪獸，頭頂長(zhǎng)獨(dú)角，口似血盆，人們把它叫做“年”。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門(mén)外，然后把大門(mén)關(guān)上，躲在家里，直到初一早晨，“年”飽餐后揚(yáng)長(zhǎng)而去，人們才開(kāi)門(mén)相見(jiàn)，作揖道喜，互相祝賀。有一年，年又來(lái)到村子，人們發(fā)現(xiàn)它怕紅色的東西和響聲。于是又一年，當(dāng)年來(lái)之前，人們?cè)陂T(mén)上貼紅紙，掛紅燈籠，年來(lái)了，人們用空心竹子做的炮仗往地上摔，發(fā)出響亮的聲音，終于，年被趕跑了。于是，后來(lái)人們都有貼對(duì)聯(lián)，掛燈籠，放鞭炮的習(xí)俗。
宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云：“十月一日年節(jié)，開(kāi)封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來(lái)交錯(cuò)道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來(lái)，則多泛愛(ài)不專(zhuān)……”。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě)，“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門(mén)。”
語(yǔ)文春節(jié)手抄報(bào)：拜年習(xí)俗簡(jiǎn)介
古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團(tuán)拜”。到宋代，親朋好友之間會(huì)相互送貼致賀，這就是早期的賀年片。到了明代，賀年片設(shè)計(jì)更加完美、精致，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫(xiě)上了“新年快樂(lè)”、“吉祥如意”的祝辭。 拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)?ldquo;歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
在古代，上層士大夫有用名帖互相投賀的習(xí)俗。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使傭仆持名刺代往”。當(dāng)時(shí)士大夫交游廣，若四處登門(mén)拜年，既耗費(fèi)時(shí)間，也耗費(fèi)精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁 成的二寸寬、三寸長(zhǎng)，上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話語(yǔ)的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫(huà)家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述：“不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿蔽廬;我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問(wèn)候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時(shí)候起，拜年又添“團(tuán)拜”的形式，清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說(shuō)：“京師于歲首，例行團(tuán)拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情”，“每歲由值年書(shū)紅訂客，飲食宴會(huì)，作竟日歡”。
秦漢以來(lái)萬(wàn)千的風(fēng)首朝賀。自明清開(kāi)始，拜年次序是：首拜天地神帙，次拜祖先真影，再拜高堂尊長(zhǎng)，最后全家按次序互拜。對(duì)尊長(zhǎng)要行大禮，對(duì)孩童要給賞賜，平輩間拱手致語(yǔ)。拜親朋的次序是：初一拜本家;初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。現(xiàn)代多行團(tuán)拜，歲末郵寄賀年片和賀年信。
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國(guó)外的新年習(xí)俗
柬埔寨——堆沙丘祝豐收
柬埔寨以釋迦牟尼誕生日為紀(jì)元，每年佛歷五月，公歷四月十四日至十六日為新年。新年期間各寺院都掛起佛教的五色旗幟和白色的鱷魚(yú)像旗幟，人們身著節(jié)日盛裝成群結(jié)隊(duì)地到寺院朝拜，并在長(zhǎng)老指點(diǎn)下在寺院周?chē)鹞鍌�(gè)或七個(gè)沙丘，預(yù)祝五谷滿倉(cāng)。
尼泊爾——朝拜神像
尼泊爾的新年也是公歷四月份，又叫光明節(jié)，新年這天人們首先沐浴，穿起節(jié)日盛裝，然后把國(guó)王的寶劍放在神像的腳邊，再將神像安裝在裝飾華麗的大型花車(chē)上上街游行，接受人們的朝拜。
伊朗——跳“祝火”
伊朗的新年是“諾魯茲”，又是春節(jié)，是全國(guó)性的喜慶日子。節(jié)日從伊朗歷一月一日(相當(dāng)于公歷3月21日或我國(guó)的農(nóng)歷春分節(jié))到十三日這段時(shí)間。在舊年最后一個(gè)星期三的晚上，要舉行跳“祝火”活動(dòng)，迎接新年的來(lái)臨。當(dāng)夜幕剛剛降落，便見(jiàn)大街小巷燃起一堆堆篝火。一家老小圍著火堆，在朗朗笑聲中跳火開(kāi)始了。小伙子一馬當(dāng)先，奔騰跨過(guò);少年體態(tài)輕盈，翩翩起舞，飄然渡越;老人在裊裊余煙中緩步穿行;人人口中念念有詞：“黃色(指面黃肌瘦，身體萎弱)予你;紅色(指紅光滿面，體格健壯)給我”;祈求在新的一年無(wú)病無(wú)災(zāi)，永葆健康。
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跳“祝火”結(jié)束后，少女們披著面紗，三三兩兩，結(jié)伴而行，邊擊銀勺，邊哼小曲，走鄰訪舍，索取糖果，名曰“討吉利”。她們還站在陰影下或街巷拐角處，偷聽(tīng)過(guò)往行人的談話，并用聽(tīng)到的第一句話來(lái)卜算自己明年的吉兇。
除夕，全家歡聚，吃頓豐盛的“團(tuán)圓飯”。這時(shí)桌上擺著七樣?xùn)|西，其波斯文名稱(chēng)的第一個(gè)字母都是S，稱(chēng)為“哈夫特辛”。七樣?xùn)|西及其含義是：麥苗或豆苗——萬(wàn)物生機(jī)勃勃，欣欣向榮;蘋(píng)果——碩果累累，鮮美滋潤(rùn);醋——生活美滿，有滋有味;蒜——驅(qū)除惡魔;金、銀幣——招財(cái)進(jìn)寶，發(fā)家致富;香料(調(diào)味用)——生活美好;麥芽糖——生活甜蜜。此外，桌上還放著《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭教什葉派鼻祖阿里的畫(huà)像，表示主人的虔誠(chéng);還有象征光明、誠(chéng)摯、前程似錦的鏡子、蠟燭、彩蛋和金魚(yú)。
初一到初三，人們走親訪友，互祝新春快樂(lè)。主人拿出各種美味甜點(diǎn)心和干果，款待客人。宴主或坐在茶炊旁飲茶，談天說(shuō)地，或圍著一個(gè)大水煙袋輪流吸煙，歡度良辰。
郊游是“諾魯茲”的最后一項(xiàng)活動(dòng)。伊朗人認(rèn)為，“十三”是個(gè)不吉祥的數(shù)字，所以正月十三日人們合家出游踏青，以避邪惡，大小公園和綠野，游客如云，人們盡情地享受大自然的樂(lè)趣，流連忘返。