(精華)校本培訓(xùn)心得體會(huì)4篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的校本培訓(xùn)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
校本培訓(xùn)心得體會(huì)1
暑期，我又一次我參加了學(xué)校組織的校本培訓(xùn)，特別是關(guān)于新課程改革下的課堂及教學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)。培訓(xùn)的觀點(diǎn)清新雋永、思維的觸角縱橫騰躍。無(wú)論是詮釋“教育的意蘊(yùn)”，還是解讀“教育的靈魂”，無(wú)論是思考“完美的教學(xué)”，還是關(guān)注“教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”都給我留下深刻的印象。
記得學(xué)校剛開(kāi)始進(jìn)行校本培訓(xùn)時(shí)，總覺(jué)不理解，也沒(méi)必要，而且培訓(xùn)內(nèi)容好像又比較繁雜，不僅涉及一些理論內(nèi)容，還涉及教師基本功方面的一些瑣碎活動(dòng)，當(dāng)然更有自身專業(yè)方面的培訓(xùn)。一開(kāi)始時(shí)，我認(rèn)為這無(wú)非都是一些走過(guò)場(chǎng)的東西，應(yīng)付一下就可以了。后來(lái)覺(jué)得并非如此簡(jiǎn)單，學(xué)校及各部門(mén)及老師們都非常重視，于是在客觀條件下自己也開(kāi)始轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)和態(tài)度，把校本培訓(xùn)作為一件很重要的大事來(lái)對(duì)待。雖然作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)工作非常繁忙，但卻從未放松過(guò)在這方面的學(xué)習(xí)，一方面在時(shí)間上盡力爭(zhēng)取，集中學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)請(qǐng)過(guò)一次假。另一方面態(tài)度上可以說(shuō)非常認(rèn)真。隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)，自身對(duì)此事的認(rèn)識(shí)也由被動(dòng)的迫于環(huán)境，不得不學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^上主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，認(rèn)為應(yīng)該學(xué)。因?yàn)樵谂嘤?xùn)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中我的確感覺(jué)到受益匪淺。
一、教師必須擁有教育的靈魂。
偉大的教育思想形成教師的偉大，沒(méi)有教育思想，教師就成了一臺(tái)機(jī)器了。教育思想的最高境界是教育理念。理念是一種思想，一種觀念、一種理想、一種追求，一種信仰�！坝辛死砟畈庞行叛�，有了信仰才有追求，有了追求才有成功”。
二、教師必須讓課堂涌動(dòng)著生命的活力。
課堂教學(xué)應(yīng)該充滿生活氣息――生活性教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)該向生活回歸，雖然生活不等同與教學(xué)，但教學(xué)一旦離開(kāi)了生活，那就成了無(wú)源之水，無(wú)木之本了。一堂好課絕不應(yīng)該孤立與生活之外，與學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)關(guān)；一堂好課更應(yīng)該是學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)和未來(lái)世界的窗口，是學(xué)生人生旅途中的加工廠和加油站；只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的教學(xué)，才具有深厚的生命力。我們的學(xué)生到底是怎么掌握知識(shí)的？一般認(rèn)為是我們教會(huì)的，我們不教他們?cè)趺磿?huì)呢？而事實(shí)上，學(xué)生并不是帶著空空的腦袋來(lái)我們的科學(xué)課堂，對(duì)于不少問(wèn)題，他們心中早已有了自己的一套“理論”。最要緊的是，這些常常與科學(xué)理論相悖，同時(shí)也往往被我們想當(dāng)然地認(rèn)為不屑一顧或不堪一擊的“理論”，卻是學(xué)生長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)加智力活動(dòng)的產(chǎn)品，是他們“心中的科學(xué)”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測(cè)、想象、情感、喜怒、哀樂(lè)都充分地參與到課堂教學(xué)中來(lái)；必須讓教學(xué)來(lái)自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。
課堂教學(xué)應(yīng)該充滿生命氣息――生命性教學(xué)。華東師大教授葉瀾指出：“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的事業(yè)”�？梢哉f(shuō)，把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過(guò)程成為師生的一段生命歷程，一種生命體驗(yàn)，是新課程的最高境界。
三、教師必須在教學(xué)中反思，在反思中成長(zhǎng)。
在課堂上體現(xiàn)新的教學(xué)理論與策略的變革已經(jīng)成為事實(shí)。然而在新舊教學(xué)思想交替的過(guò)程中，我們必須反思課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些“活”而不“實(shí)”的'傾向：
一是“對(duì)話”變成“問(wèn)答”課堂提問(wèn)是師生交流、對(duì)話，共同發(fā)現(xiàn)、理解知識(shí)的重要途徑和必備手段。課堂提問(wèn)能夠給學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的問(wèn)題情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題，培養(yǎng)良好的問(wèn)題意識(shí)。然而，事與愿違。如“知不知”、“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“怎么樣”、“好不好”之類(lèi)的毫無(wú)啟發(fā)性問(wèn)題充斥課堂，課堂上一問(wèn)一答，表面上師生、生生在互動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是用提問(wèn)的方式去“灌”，直到學(xué)生鉆進(jìn)教師預(yù)設(shè)好的套子里，使之“就范”才肯罷休。
二是“自主”變“自流”為了體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的新理念，有的教師悄悄地退出教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生說(shuō)到哪，教師就跟到哪；學(xué)生匯報(bào)什么，老師就教什么。為了讓學(xué)生自主，教師沒(méi)了主見(jiàn)，教學(xué)無(wú)主次，不能正確把握教材的價(jià)值取向。有的被學(xué)生牽著鼻子走，有的跟在學(xué)生的后面，對(duì)學(xué)生百依百順，有的甚至退出了教學(xué)的舞臺(tái)，成了一名旁觀者，把自主學(xué)習(xí)異化為放任自流，實(shí)屬新版的“放羊式”。
三是“小組合作”秀――不管問(wèn)題有沒(méi)有被討論的價(jià)值，不管時(shí)間是否充裕，更不管學(xué)生是否有探究的欲望，是否真正圍繞問(wèn)題展開(kāi)研究，教師一聲令下，學(xué)生必須迅速加入學(xué)習(xí)小組，投入熱烈的討論之中。為了討老師的歡心，學(xué)生也總是“有模有樣”地合作探究。時(shí)間差不多了，即使學(xué)生正處于激烈的思想交鋒，正處于欲罷不能的探究狀態(tài)，教師一個(gè)手勢(shì)，合作學(xué)習(xí)便戛然而止，每位學(xué)生迅速返回，端坐其位，準(zhǔn)備匯報(bào)。小組合作探究成了一種裝飾性的教具，學(xué)生則成了教師所謂的新的教學(xué)理念、教學(xué)方式的“小組合作”秀的道具。
四是為夸獎(jiǎng)而夸獎(jiǎng)――教師不管學(xué)生怎樣表達(dá)和表現(xiàn)，一味給予表?yè)P(yáng)，課堂上“棒棒你真棒”、“行行你真行”之類(lèi)的贊賞時(shí)起彼伏。這種不加思索、脫口而出的隨意性夸獎(jiǎng)不但不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的價(jià)值導(dǎo)向，反而可能導(dǎo)致學(xué)生淺嘗輒止和隨意應(yīng)付。
作為一名課改的實(shí)施者、操作者，我們應(yīng)積極投身于課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實(shí)施的引領(lǐng)者，在與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，積極地與團(tuán)體進(jìn)行合作與協(xié)商，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。同時(shí)為教師自身角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能動(dòng)性，滿腔熱情地自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺(tái)，走向成功。
校本培訓(xùn)心得體會(huì)2
在8月29日和30日兩天，參加了學(xué)校的校本培訓(xùn)，聆聽(tīng)了優(yōu)秀教師和專家的匯報(bào)，從中學(xué)到了很多。從于秀梅老師身上感受到做教師的辛勤付出和幸福收獲，從孫榮鑫老師的學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成感受到了“為孩子的幸福人生奠基”的理念，從呂健主任的“四個(gè)穿越”感受到對(duì)教育的摯愛(ài)和執(zhí)著，從解現(xiàn)任老師的介紹中看到了一位語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作指導(dǎo)的負(fù)責(zé)和對(duì)學(xué)生人生引領(lǐng)的長(zhǎng)效。在這里，我想重點(diǎn)談?wù)剬?duì)孫榮欣老師關(guān)于學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)方面的一些體會(huì)：
一、有明確的目標(biāo)
孫老師在發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的習(xí)慣問(wèn)題之后，就有一個(gè)明確的目標(biāo)，要把學(xué)生的聽(tīng)課習(xí)慣、寫(xiě)字習(xí)慣等達(dá)到一個(gè)怎樣的要求，教師的目標(biāo)是明確的理想目標(biāo)，更是堅(jiān)定的執(zhí)行目標(biāo)。
二、有可行的方法
孫老師在習(xí)慣培養(yǎng)方面是有方法的，尤其是對(duì)習(xí)慣的細(xì)節(jié)培養(yǎng)，非�？茖W(xué)，非常細(xì)致，非常可行，寫(xiě)字姿勢(shì)、坐的姿勢(shì)、聽(tīng)課習(xí)慣，時(shí)時(shí)處處，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，舍得花時(shí)間，舍得下功夫。
三、有激勵(lì)的措施
孫老師是一個(gè)有心人，她會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生以有效的評(píng)價(jià)，更會(huì)在學(xué)生不感興趣，不夠積極的時(shí)候，主動(dòng)探索更簡(jiǎn)單易行的更有實(shí)效的評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)語(yǔ)言客觀全面，是評(píng)價(jià)，更是指導(dǎo)。
四、有長(zhǎng)久的堅(jiān)持
有人說(shuō)“人是習(xí)慣的奴隸�！币虼�，好習(xí)慣，益終生；壞習(xí)慣，害終生。從這個(gè)意義上說(shuō)，形成一個(gè)好習(xí)慣很難，改變一個(gè)壞習(xí)慣也很難。作為教師，接觸學(xué)生時(shí)，學(xué)生已經(jīng)有了各種各樣的習(xí)慣，形成一個(gè)好的習(xí)慣必然需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持。這一點(diǎn)，孫老師心理上有準(zhǔn)備，行動(dòng)上有堅(jiān)持，也正因?yàn)檫@種堅(jiān)持，才養(yǎng)成了學(xué)生各方面良好的習(xí)慣。
其實(shí)，孫老師遇到的學(xué)生習(xí)慣問(wèn)題，我也遇到過(guò)，也曾試著努力去解決它，但往往在開(kāi)始的目標(biāo)就不是很明確，或者說(shuō)目標(biāo)定的就不高，而在執(zhí)行時(shí)很容易對(duì)困難妥協(xié)，不自覺(jué)地放松要求，降低標(biāo)準(zhǔn)。缺少了對(duì)教育方法的主動(dòng)探究，缺少了對(duì)細(xì)節(jié)的用心關(guān)注，更缺少了了執(zhí)行時(shí)的堅(jiān)持不懈。聽(tīng)了孫老師的講座，我發(fā)現(xiàn)了自身存在的問(wèn)題，并努力在行動(dòng)中改正，使學(xué)生受益。
好習(xí)慣，益終生，對(duì)學(xué)生如此，對(duì)教師也是。
通過(guò)一段時(shí)間的校本培訓(xùn)，感觸頗多。培訓(xùn)內(nèi)容中，對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容我的感受最深。
到底什么是師德師風(fēng)？師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別重要。因?yàn)�，教師是學(xué)生行動(dòng)的`標(biāo)桿�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，隨令不行�！睈�(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦。這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？，通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有責(zé)任心，有道德心，有事業(yè)心，有耐心，有嚴(yán)父慈母心，才會(huì)敬崗愛(ài)業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力教育學(xué)生，才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命的，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。
在我的身邊，許多老師敬崗愛(ài)業(yè)的事跡常常感動(dòng)著我。尤其是很多班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給學(xué)生，這樣的老師非常值得我學(xué)習(xí)。相比之下，自己有時(shí)覺(jué)得付出的還不夠。總之經(jīng)過(guò)通過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了自己“教書(shū)育人”的思想，要逐步從以下幾個(gè)方面努力做，完善自己。要堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)自己的教學(xué)事業(yè)。
“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光；做一只春蠶，就要吐一寸絲�！笔俏业慕逃^和思想觀。我不會(huì)有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因?yàn)槲疑钌畹囟茫航處煹墓ぷ魇巧袷サ模彩瞧D苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨，這是師德的首要條件。
1、要熱愛(ài)自己的學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，�?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過(guò)培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面、作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。
“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”面向所有學(xué)生。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)
我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗(yàn)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“問(wèn)道在先”“業(yè)有專攻”恐非易事。只有這樣才會(huì)受到學(xué)生的欽佩，你在學(xué)生面前會(huì)更有說(shuō)服力，更具威信。信息社會(huì)發(fā)展迅猛，學(xué)生接觸到的新鮮事物也是不斷增多，因此教師的知識(shí)要跟上時(shí)代步伐時(shí)時(shí)更新。
以上是我培訓(xùn)所感。我會(huì)在今后的教學(xué)工作中，時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范自己，將愛(ài)心灑向?qū)W生，把知識(shí)傳授給他們，讓學(xué)生真正做到德、智、體全面發(fā)展。
校本培訓(xùn)心得體會(huì)3
新課程實(shí)施以來(lái)，以校為本的理念深入每個(gè)校長(zhǎng)和教師的心田，校本研修、校本管理、校本教研、校本課程、校本開(kāi)發(fā)等字眼時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端，應(yīng)該說(shuō)，這是新課程的貢獻(xiàn)之一。我深深感受到，以校為本的理念是對(duì)學(xué)校、對(duì)教師、對(duì)同學(xué)作為教育主體的尊重，是對(duì)學(xué)校特色、對(duì)教師權(quán)利、對(duì)同學(xué)個(gè)性的尊重。
一提到校本開(kāi)發(fā)，人們首先想到的是開(kāi)發(fā)某種校本課程。其實(shí)，校本開(kāi)發(fā)是指一整套以校為本的課程開(kāi)發(fā)理念、戰(zhàn)略和技術(shù)。即使是像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等國(guó)家課程，也需要學(xué)校進(jìn)行校本開(kāi)發(fā)，綜合實(shí)踐活動(dòng)也是一門(mén)國(guó)家規(guī)定的必修課程，中小學(xué)在實(shí)施的過(guò)程中，同樣需要具有校本開(kāi)發(fā)的理念、戰(zhàn)略和技術(shù)。其次，校本開(kāi)發(fā)具有不同的層次，我認(rèn)為至少具有三個(gè)層次：一是基于課程研制的校本開(kāi)發(fā)，二是基于課程管理的校本開(kāi)發(fā)，三是基于課程實(shí)施的校本開(kāi)發(fā)。第一個(gè)層次需要學(xué)校管理者具有課程領(lǐng)導(dǎo)能力，第二個(gè)層次要求學(xué)校具有課程制度建設(shè)能力，第三個(gè)層次則對(duì)教師提出了課程意識(shí)的要求。相比較于其他課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)最能夠體現(xiàn)校本開(kāi)發(fā)功能，也是最需要依賴校本開(kāi)發(fā)的課程，從而對(duì)學(xué)校管理者、學(xué)校組織和教師提出了以上三個(gè)方面的要求。這也是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程之所以成為新課程實(shí)施難點(diǎn)之一的重要原因。
校本開(kāi)發(fā)，作為一整套課程開(kāi)發(fā)的理念、戰(zhàn)略和技術(shù)，不能僅僅指向某種開(kāi)發(fā)的結(jié)果，即不能僅僅想到要開(kāi)發(fā)出某一具體的課程門(mén)類(lèi)或課程形態(tài)，我認(rèn)為要從課程的內(nèi)在要素和其整體關(guān)系的角度來(lái)構(gòu)設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，校本開(kāi)發(fā)必需從如下課程要素入手來(lái)展開(kāi)。
第一，課程理解的確立與課程目標(biāo)的開(kāi)發(fā)。要有效地進(jìn)行課程的校本開(kāi)發(fā)，首先必需明白這是一門(mén)什么樣的課程，以和同學(xué)為什么必需要經(jīng)歷這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，即形成課程理解。我以為這是提升學(xué)校的課程建設(shè)能力和提高教師課程意識(shí)的起點(diǎn)。包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等國(guó)家課程的實(shí)施，教師必需能夠明確回答這些課程究竟是一門(mén)什么樣的課程、同學(xué)為什么必需要學(xué)習(xí)這門(mén)課程以和同學(xué)學(xué)習(xí)這門(mén)課程究竟要獲得什么等有關(guān)課程理解的`問(wèn)題。假如教師不能形成正確的課程理解，他的課程實(shí)施往往就缺乏明確的方向。
課程理解一旦形成，就要進(jìn)入目標(biāo)設(shè)定階段，即通過(guò)同學(xué)研究，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，將國(guó)家規(guī)定的“普遍取向”的課程目標(biāo)具體化。課程目標(biāo)的具體化，也就是課程目標(biāo)的校本化，是對(duì)課程目標(biāo)的“二度開(kāi)發(fā)”。課程目標(biāo)的開(kāi)發(fā)不只學(xué)校需要進(jìn)行，教師在課程實(shí)施的過(guò)程中也需要進(jìn)行。當(dāng)前，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校需要明確課程實(shí)施的具體目標(biāo)，需要分學(xué)段、分年級(jí)、分專題地研制學(xué)校層面的課程目標(biāo)，把“普遍取向”的課程目標(biāo)變成“行為取向”、“表示取向”和“生成取向”的課程目標(biāo)。需要明確同學(xué)所要獲得的在能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀、知識(shí)與技能等方面的具體目標(biāo)和其達(dá)成的程度。
第二，課程內(nèi)容的選擇和組織。嚴(yán)格意義上的課程必定擁有特定的課程內(nèi)容，沒(méi)有課程內(nèi)容的課程是不存在的。課程內(nèi)容開(kāi)發(fā)的核心工作是內(nèi)容的選擇和組織。對(duì)于國(guó)家課程而言，課程內(nèi)容的選擇和組織由課程專家經(jīng)過(guò)科學(xué)研究的過(guò)程完成了內(nèi)容選擇和組織的基本工作，但這一工作是針對(duì)全體同學(xué)的一般狀況來(lái)完成的，且以靜態(tài)的形式來(lái)出現(xiàn)，它往往表示在具有綱領(lǐng)性的課程規(guī)范和具有可替換性的教材之中。對(duì)學(xué)校和教師而言，課程實(shí)施過(guò)程還需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)的內(nèi)容選擇和組織，即對(duì)預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容進(jìn)行整合、拓展、延伸、補(bǔ)充、替換、修正等加工工作。這些工作可以看作是學(xué)校對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行內(nèi)容開(kāi)發(fā)的過(guò)程。而對(duì)諸如綜合實(shí)踐活動(dòng)等開(kāi)放性課程而言，學(xué)校和教師所要做的工作則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，還需要將同學(xué)納入內(nèi)容的選擇、確定和組織之中。從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的角度來(lái)看，還要進(jìn)行活動(dòng)主題的提出、選擇和確定，活動(dòng)主題內(nèi)容的分解與描述。
第三，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。只有學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的參與，課程開(kāi)發(fā)才干由靜態(tài)的設(shè)計(jì)真正走向動(dòng)態(tài)的實(shí)施。學(xué)習(xí)活動(dòng)方式和其活動(dòng)程序、基本規(guī)范和方法論的設(shè)計(jì)，實(shí)際上是除課程理解和目標(biāo)設(shè)計(jì)之外的又一重要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)方式的經(jīng)歷過(guò)程，是同學(xué)發(fā)展最真實(shí)的過(guò)程，也是體現(xiàn)課程價(jià)值的過(guò)程。任何一門(mén)課程的實(shí)施，都需要學(xué)校和教師進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的開(kāi)發(fā)。學(xué)習(xí)方式的開(kāi)發(fā)，不只僅是一個(gè)優(yōu)秀教案的過(guò)程，更不是僅僅指?jìng)湔n或?qū)懡虒W(xué)設(shè)計(jì)。我認(rèn)為應(yīng)該把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的程序、方法規(guī)范和過(guò)程價(jià)值的落實(shí)上，要保證讓同學(xué)完整地經(jīng)歷學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)并不要求一節(jié)課、一個(gè)活動(dòng)主題在實(shí)施過(guò)程中教學(xué)方法或活動(dòng)方式越多越好，學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)要克服這一誤區(qū)。
第四，課程資源的開(kāi)發(fā)。這是人們?cè)谡n程開(kāi)發(fā)上最容易考慮到的一點(diǎn)。其實(shí)這一工作是課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)方面。課程資源開(kāi)發(fā)，主要目的是為課程的實(shí)施、同學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供支持條件。對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程來(lái)說(shuō)，課程資源的開(kāi)發(fā)一方面是由同學(xué)來(lái)完成的，即同學(xué)自主地搜集、整理與分析資料、素材。另一方面是由學(xué)校和指導(dǎo)教師來(lái)完成的。對(duì)每一個(gè)具體的活動(dòng)主題來(lái)說(shuō)，指導(dǎo)教師需要為同學(xué)提供必要的背景知識(shí)、方法引導(dǎo)、程序性知識(shí)的指導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)有意識(shí)地組織相關(guān)的環(huán)境資源。
校本培訓(xùn)心得體會(huì)4
前段時(shí)間，校長(zhǎng)給我們所有人進(jìn)行講解和指導(dǎo)教育教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)和方向。聽(tīng)了這次為期兩天的校本培訓(xùn)，深有感觸。感慨校長(zhǎng)知識(shí)的淵博的同時(shí)，也對(duì)精湛的知識(shí)理解和抑揚(yáng)頓挫的發(fā)言深深震撼。這次校本培訓(xùn)給了我深深地觸動(dòng)。
教育要面向全體學(xué)生�！胺彩墙處熑狈�(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。”沒(méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒(méi)有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。讓年輕一代在人性的光輝里，擁有一個(gè)關(guān)懷的人生，這應(yīng)是良好教育努力達(dá)成的一個(gè)目的。對(duì)學(xué)生要微笑，有愛(ài)心，真正的關(guān)心到每個(gè)學(xué)生，關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)是教師最幸福的事。
幸福與教育的關(guān)系。幸福是一種能力：認(rèn)識(shí)幸福的能力，感受幸福的能力，創(chuàng)造幸福的能力。幸福教育的核心，應(yīng)當(dāng)是把教育當(dāng)做一件幸福的事情來(lái)做，“幸福的教，幸福的學(xué)”讓教師享受教育的幸福，讓學(xué)生體驗(yàn)幸福的教育，讓每一個(gè)孩子在快樂(lè)中獲得成功和幸福。感悟幸福，理解幸福，珍惜幸福，從而使學(xué)生的人生充滿幸福，成就一個(gè)幸福個(gè)人。教學(xué)相長(zhǎng)。教師是學(xué)生幸福的源泉。助人為樂(lè)，成人之美，教人有幸，育人是福。學(xué)而不厭，誨人不倦，成就學(xué)生，幸福自己，老師和學(xué)生的關(guān)系永遠(yuǎn)就象一首歌里唱得那樣：“你是快樂(lè)的，我就是幸福的”。
課程改革，對(duì)工作的認(rèn)識(shí)和理解。新課程改革的核心理念是：是一切為了學(xué)生的發(fā)展。課程改革是學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的'過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。就是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的“被動(dòng)性、依賴性、統(tǒng)一性、虛擬性、認(rèn)同性”向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的“主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性與問(wèn)題性”轉(zhuǎn)變過(guò)程。
學(xué)校的教育教學(xué)及一切課外活動(dòng)，都要把目標(biāo)鎖定在能夠有利于學(xué)生終身發(fā)展之上，有利于學(xué)生在學(xué)校獲得今后走向社會(huì)所需要的基本生存能力--自主學(xué)習(xí)的能力，與人合作的能力，信息收集與處理能力，學(xué)會(huì)辦事的能力，獨(dú)立生存的能力。以保證我們的下一代能夠在未來(lái)社會(huì)生存與發(fā)展。因此，有人干脆把這句話說(shuō)成：一切為了一切學(xué)生的一切。
兩天的學(xué)習(xí)，頗受洗禮。新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我們切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。一切工作都需要實(shí)踐來(lái)，在今后的工作中，我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo)努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。要成為一名合格優(yōu)秀的教師我還有很長(zhǎng)的路要跋涉，且走且學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做優(yōu)秀的教師。
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