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大一心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，以下是小編收集的大一心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，歡迎查看！
1、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展、活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，動(dòng)物也有心理，猴子發(fā)展到思維萌芽階段。
2、一般把心理現(xiàn)象分為心理過程和心理特性。
3、心理過程包括認(rèn)知、情感、和意志
4、心理學(xué)是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的邊緣科學(xué)
5、基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容：
①認(rèn)知(是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，或者說是對(duì)作用于人感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程)包括感覺、知覺、記憶、思維等。
②需要和動(dòng)機(jī)(是推動(dòng)人從事心理活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力)
③情緒情感和意志(是對(duì)客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映，當(dāng)外界事物作用于感覺器官的時(shí)候，人們總要認(rèn)識(shí)它，在認(rèn)識(shí)它的同時(shí)，人們又會(huì)產(chǎn)生對(duì)它的態(tài)度，引起人們的情緒，激發(fā)人們的行動(dòng)，這就是說人的認(rèn)識(shí)情緒情感和意志活動(dòng)一體的)
④能力和人格(能力是順利、有效的完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件，人格又由氣質(zhì)和
性格組成。氣質(zhì)相當(dāng)于平常說的脾氣秉性，它是心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和，即表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度強(qiáng)度和穩(wěn)定性方面的人格特征，比如有人暴躁，有人溫順，有人活潑。)
6、生理心理學(xué)研究的對(duì)象是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制。
7、人的心理能反映事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在的聯(lián)系，所以只有人的心理才能叫思維、意識(shí)、和精神。人的心理(具有能動(dòng)性，具有主觀性，是腦活動(dòng)的結(jié)果，是客觀世界在腦中的反映)
8、心理反映的形式：1、事物的形象 2、概念 3、體驗(yàn) 4、欲望和要求。
9、心理和人的行為之間的關(guān)系表現(xiàn)在：1、心理支配人的行為 2、人的心理通過行為表現(xiàn)出來
10、心理學(xué)發(fā)展始：19世紀(jì)末20世紀(jì)初比較有影響的學(xué)派有(構(gòu)造心理學(xué))、(機(jī)能主義心理學(xué)：主張心理學(xué)應(yīng)該研究心理活動(dòng)在適應(yīng)的環(huán)境中的機(jī)能作用)(行為主義代表人物華生認(rèn)為：心理學(xué)研究的任務(wù)在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系，因此可以根據(jù)刺激推知反應(yīng)，可以根據(jù)反應(yīng)推知刺激，可以通過控制環(huán)境去塑造人的心理和行為)、格塔式心理學(xué)、主張從整體上來研究心理現(xiàn)象也叫完形心理學(xué))(精神分析學(xué)派代表人物弗洛伊德，認(rèn)為人的心理包括兩部分即意識(shí)和無意識(shí))
當(dāng)代心理學(xué)取向：
1、人本主義心理學(xué)，被稱為行為主義和精神分析之后的第三勢(shì)力,認(rèn)為人有自我純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就努力實(shí)現(xiàn)自我完善自我達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)
2、認(rèn)知心理學(xué)、其特點(diǎn)包括把①人看做信息加工系統(tǒng)，從信息加工的觀點(diǎn)研究人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，②.從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存、提取的過程中研究人的認(rèn)知活動(dòng)3.生理心理學(xué)，探討的是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制)
11、研究心理學(xué)必須堅(jiān)持的原則：1、客觀性原則，2、辯證發(fā)展的原則，3、理論聯(lián)系實(shí)際的原則
12、麥獨(dú)孤(W.MCDOUGALL)用本能來解釋人類的社會(huì)行為
13、研究心理現(xiàn)象的方法：1、觀察法 2、調(diào)查法 3、個(gè)案法 4、實(shí)驗(yàn)法
感覺和知覺
1、感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映，按刺激來源可分為(外部感覺包括(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、和皮膚感覺(包括觸覺溫覺和冷覺痛覺))和內(nèi)部感覺(運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、機(jī)體覺(餓、渴、窒息、性、惡心、疼痛等))
2、感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力叫感受性，感覺能力強(qiáng)感受性高，感覺能力弱感受性低。
3、能引起感覺的最小刺激量叫感覺閾限，感覺閾限低的很弱的刺激就能感受到，其感受性高，感覺閾限高的，需要強(qiáng)的刺激才能感受到，其感受性低，感覺閾限和感受性成反比!
4、絕對(duì)感受性的高低可以用剛剛能引起感覺的刺激強(qiáng)度。
5、剛能引起感覺刺激的最小變化量叫差別感覺閾限，叫差別閾限最小可覺差英文縮寫j n d .
6、韋伯定律說的是差別閾限與標(biāo)準(zhǔn)刺激強(qiáng)度的比例是一個(gè)常數(shù)，公式□I/I=K.□I是差別閾限，I是原來的刺激強(qiáng)度，K是一個(gè)常數(shù)。
7、費(fèi)希納定律是感覺的強(qiáng)度和刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)成正比，公式S=KlgR.只適用于中等強(qiáng)度刺激
8、感覺現(xiàn)象包括(感覺適應(yīng)：在外界持續(xù)的刺激作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，如入芝蘭之室久而不聞其香)、感覺后像(正后像負(fù)后像燈滅眼睛里還有燈的影子)、感覺對(duì)比吃完藥再吃糖覺得糖更甜了)、聯(lián)覺(一種刺激不僅引起一種感覺還能引起另一種感覺的現(xiàn)象)
感覺包括：
1、視覺【(視覺的刺激適宜波長(zhǎng)在380~780之間的電磁波)，視網(wǎng)膜上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞即椎體細(xì)胞(分辨物體的細(xì)節(jié)和顏色)和桿體細(xì)胞(分辨物體的明暗和輪廓);視覺異常：色弱、部分色盲、全色盲.色覺異常大多數(shù)是遺傳造成的，男孩是外祖父通過媽媽傳給自己的，如果外祖父是色盲而且爸爸也是色盲這時(shí)女孩彩色色盲男孩是女孩色盲的10倍】
2、聽覺【聽覺的感受器是科蒂氏器官，16~20000赫茲的空氣振動(dòng)的聲波是聽覺的適宜范圍，聽閾在1000~4000赫茲之間的聲音最為敏感;聽覺的特性包括音調(diào)、響度、和音色，聲音特性是“頻率決定音調(diào)”“振幅決定響度”“波形決定音色”老年人聽覺感受性減低的特點(diǎn)是首先喪失了高音頻的聽覺。】
3、嗅覺【適宜刺激的是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì)。感受器是鼻腔上部黏膜上的嗅細(xì)】
4、味覺【適宜的刺激是能溶解的、有味道的物質(zhì)，感受器是分布在舌面、上顎上嗎的味蕾，基本味覺有甜(舌尖)、酸(舌邊后部)、苦(舌根)、咸(舌邊前部)】
5、皮膚感覺【表示觸覺靈敏度的指標(biāo)叫兩點(diǎn)閾，皮膚表面的溫度是生理零度】。
6、平衡覺【又叫靜覺，，其感受器是內(nèi)耳中的前庭器官，過于敏感會(huì)暈車暈船】
7、運(yùn)動(dòng)覺
8、內(nèi)臟感覺【又叫機(jī)體覺，感受器分布在內(nèi)臟器官壁上】
9、痛覺【機(jī)體受到傷害時(shí)產(chǎn)生的感覺，個(gè)體在痛覺上感受性上的差異和一個(gè)人對(duì)疼的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，一個(gè)人的性格以及一個(gè)人的意志力有關(guān)。】
知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體的整體在人腦中的反映。知覺是各種感覺的結(jié)合，它來自于感覺，但是已高于感覺。
10、知覺的基本特性：一、整體性(格塔式學(xué)心理學(xué)又將其分為：1、整體性2、連續(xù)性3、相似性4、接近性)
11、知覺的種類：
a 空間知覺 [它包括大小、形狀、方位、距離知覺(肌肉運(yùn)動(dòng)線索、單眼線索，雙眼線索(鐵軌是線條透視)】，
b時(shí)間知覺(是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映，機(jī)體生理變化是有節(jié)律的，這種節(jié)律往往會(huì)引起人的行為也表現(xiàn)出一定的節(jié)律，叫生物節(jié)律也叫生物鐘，人對(duì)時(shí)間的估計(jì)可以根據(jù)1、日出日落的交替2、一年四季的變化3、生理活動(dòng)的周期性變化4、心理活動(dòng)的周期性變化)，
c 運(yùn)動(dòng)知覺(是物體在空間中移動(dòng)產(chǎn)生的知覺，需要物體的運(yùn)動(dòng)，太快或太慢都不能知覺到運(yùn)動(dòng)，似動(dòng)知覺是物體沒運(yùn)動(dòng)卻感覺到像是運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)覺)
d 錯(cuò)覺(在特定的條件下產(chǎn)生的，對(duì)客觀事物的歪曲知覺，有以下幾種：1、線條方向錯(cuò)覺 線段長(zhǎng)短的錯(cuò)覺，2、面積大小錯(cuò)覺3、視聽錯(cuò)覺4、不同感覺相互作用產(chǎn)生的錯(cuò)覺)。
記憶
1、記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，(過去對(duì)事物的感知，對(duì)問題的思考，對(duì)某件事引起的情緒體驗(yàn)，以及進(jìn)行過的動(dòng)作操作。
2、記憶的種類：按內(nèi)容分(1.形象記憶2.情景記憶3.情緒記憶4.語義記憶5.動(dòng)作記憶)。
按是否意識(shí)到分為(內(nèi)隱記憶和外顯記憶)按照能否加以陳述可分(陳述性記憶和程序性記憶)
3、記憶的過程：1、識(shí)記(學(xué)習(xí)與取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程)2、保持(知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中存儲(chǔ)和鞏固的過程)3、再現(xiàn)(從大腦中提取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程)
4、遺忘是對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶再認(rèn).。
對(duì)記憶和遺忘進(jìn)行研究的是德國(guó)的艾賓浩斯，遺忘的進(jìn)程是(先快后慢)
5、表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程叫表象，在頭腦中出現(xiàn)的事物的形象也叫表象
6、表象的具有：1.直觀形象性2.可操作性3.片段的不穩(wěn)定性4.概括性。
7、表象可以起到的作用：1、積累感性知識(shí) 2、想象的素材 3、感知向思維過度的橋梁。
8、三個(gè)記憶系統(tǒng)：
按照存儲(chǔ)時(shí)間長(zhǎng)短的不同分為:1、瞬時(shí)記憶【瞬時(shí)記憶又叫感覺記憶或者感覺登記，(根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，感覺屬信息的輸入和登記 )其特點(diǎn)：①具有鮮明的形象性②容量大保留的時(shí)間短，圖像記憶保持時(shí)間為0.25~1秒，聲像記憶保持1秒，最長(zhǎng)不超4秒③對(duì)瞬時(shí)記憶加以注意就會(huì)轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶了】
2、短時(shí)記憶【是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在1分鐘以內(nèi)的記憶，是可以意識(shí)到內(nèi)容的記憶系統(tǒng)，其特點(diǎn)為1.容量有限，一般我7+ 2個(gè)項(xiàng)目，也就是我們平常說的記憶廣度2.容易記住的是聲音而不是形象，3.短時(shí)記憶又叫工作記憶，4.短時(shí)記憶經(jīng)過復(fù)述都可以轉(zhuǎn)為長(zhǎng)時(shí)記憶】
3、長(zhǎng)時(shí)記憶 【是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在一分鐘以上的記憶，其特點(diǎn)：1.他的容量和信息的種類都是無限的，2.他的編碼有語義編碼和形象編碼，3.長(zhǎng)時(shí)記憶存儲(chǔ)的信息不實(shí)有意回憶，人們是沒有意識(shí)到的。4.長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然衰退造成或因干擾造成，干擾又分(前攝抑制和倒攝抑制)記憶材料在系列順序中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生影響的叫系列位置效應(yīng)，系列位置效應(yīng)包括首因效應(yīng)或首位效應(yīng)，近因效應(yīng)或新近效應(yīng)】
思維言語及想象
1、思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，(感覺認(rèn)識(shí)了事物的個(gè)別屬性，知覺認(rèn)識(shí)了事物的整體，他們認(rèn)識(shí)的都是事物的外部現(xiàn)象，屬于感性認(rèn)識(shí)階段，由表及里，去粗取精，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入理性認(rèn)識(shí)的階段，這就是思維)
2、思維的特征：①思維的間接性(從已知推斷出未知)②思維的概括性(把一類事物的共同屬性抽取出來，形成概括性的認(rèn)識(shí)比如：看見“月暈”后經(jīng)常“刮風(fēng)”，即得出“月暈而風(fēng)”的結(jié)論)
3、思維的智力操作過程包括：分析與綜合，抽象與概括。
4、思維的種類：
一、按思維形態(tài)分為：動(dòng)作思維，形象思維和抽象思維，
二、按探索問題答案方面的不同分：復(fù)合思維和發(fā)散思維，
三、按思維是否具有創(chuàng)造性分再造性思維和創(chuàng)造性思維
5、概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。
概念的內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性，外延是指屬于這個(gè)概念的個(gè)體，即概念所包含的范圍。
注：概念的內(nèi)涵越深，外延越窄，內(nèi)涵越窄外延越寬。
6、概念的形成或者叫概念掌握：是指?jìng)�(gè)體借助于語言，從成人那里繼承和學(xué)會(huì)包含于概念中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。
7、影響問題解決的因素：
1、遷移的作用(是指已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問題的影響，包括正遷移和負(fù)遷移)
2、原型啟發(fā)的作用(從現(xiàn)實(shí)生活中受到啟發(fā)，找到解決問題的途徑和方法叫原型啟發(fā))
3、定勢(shì)的作用(人在從事某種活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備狀態(tài)就是定勢(shì)作用)
8、語言和言語：語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的，而言語是人們運(yùn)用語言交流思想、進(jìn)行交際的過程，語言和言語是兩個(gè)不同的概念，語言是社會(huì)現(xiàn)象，是語言研究的對(duì)象，言語則是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)研究的對(duì)象。言語發(fā)展的先天成熟理論的代表人物是喬姆斯基。
9、言語的活動(dòng)形式：
1、外部言語及其種類(又分口頭言語(對(duì)話言語和獨(dú)白言語)和書面言語)
2、內(nèi)部言語及其特點(diǎn)①發(fā)音器官的隱蔽性②語言的減縮性③速度快
10、言語運(yùn)動(dòng)中樞機(jī)制：參與言語形式活動(dòng)的皮質(zhì)部位有
1、運(yùn)動(dòng)性言語中樞又叫布洛卡中樞，受損會(huì)導(dǎo)致表達(dá)性失語癥，
2、聽覺性言語中樞又叫威爾尼克中樞，
3、視覺性言語中樞，受損會(huì)導(dǎo)致失讀癥。
4、書寫中樞，受損則導(dǎo)致失寫癥。
13、想象是人對(duì)自己已有的表現(xiàn)進(jìn)行加工、改造、創(chuàng)造出新形象的思維過程。想象的種類包括：無意想象和有意想象
(有意想象又包括1、創(chuàng)造想象：不依據(jù)現(xiàn)成的描述獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過程。
2、再造想象：根據(jù)語言描述或圖表模型示意，在頭腦中形成新形象的過程
3、幻想是指一個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象，是指向未來的憧憬不是回憶)
意識(shí)與注意
1、 意識(shí)與注意：意識(shí)是在覺醒的狀態(tài)下的覺知，覺知就是覺察，
意識(shí)包括(1、對(duì)外界事物的知覺，2、自身內(nèi)部狀態(tài)的知覺；3、心理活動(dòng)的評(píng)價(jià)；4、行為的評(píng)價(jià))
2、無意識(shí)：包括睡眠和夢(mèng)(睡眠根據(jù)腦電波的變化分為四階段，接著是快速眼動(dòng)期，夢(mèng)就出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。夢(mèng)有很多特點(diǎn)，如夢(mèng)境的不連續(xù)性，不協(xié)調(diào)性，和認(rèn)知的不確定性等。夢(mèng)是一種正常的生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象，做夢(mèng)不會(huì)影響人的休息)
3、注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
注意的種類有(①無意注意<又叫不隨意注意，②有意注意<又叫隨意注意)
4、注意的特征：
①注意的廣度，又叫注意范圍(大約在5~9個(gè)項(xiàng)目)
②.注意的穩(wěn)定性(對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定的保持多久的特性是注意的穩(wěn)定性，，注意維持的時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。在穩(wěn)定的注意條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性的增強(qiáng)或減弱，叫注意起伏后注意動(dòng)搖，
③.注意的轉(zhuǎn)移，由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移，
④.注意分配：在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向與 不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)的現(xiàn)象叫注意分配，它的先決條件是1、所從事的活動(dòng)中，必須有一些活動(dòng)是非常熟悉的，2、活動(dòng)不能在同一感覺道內(nèi)完成，3、活動(dòng)不能同一種心理操作完成。
需要與動(dòng)機(jī)
1、需要：是有機(jī)體內(nèi)部一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。
2、需要要的種類：①?gòu)男枰a(chǎn)生的角度分可以分為(自然需要和社會(huì)需要)②從滿足需要的對(duì)象分為(物質(zhì)需要和精神需要)需要的分類是相對(duì)的，各種需要之間是相互交叉的，自然需要往往是物質(zhì)需要，社會(huì)需要往往都是精神需要。
3、動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力，動(dòng)機(jī)不可以直接觀察，但是可以根據(jù)個(gè)體的外部行為表現(xiàn)加以推斷。
4、動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生：動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
①生理性動(dòng)機(jī)是由生理需要引起的，推動(dòng)個(gè)體為恢復(fù)機(jī)體內(nèi)部平衡的喚醒狀態(tài)，也叫內(nèi)驅(qū)力或者驅(qū)力
②由外部環(huán)境引起的激發(fā)個(gè)體行為活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這種條件叫做誘因。
5、動(dòng)機(jī)行為的關(guān)系：同一行為可由不同動(dòng)機(jī)引起，不同的活動(dòng)也可由相同或相似的動(dòng)機(jī)引起
6、動(dòng)機(jī)的種類：按動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根源，可以把動(dòng)機(jī)分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)，社會(huì)動(dòng)機(jī)又包括(比如交往動(dòng)機(jī)，權(quán)利動(dòng)機(jī)，成就動(dòng)機(jī)，興趣(興趣是推動(dòng)人認(rèn)識(shí)事物和探索真理的重要?jiǎng)訖C(jī))和愛好)，按是否能意識(shí)到自己的活動(dòng)可分為有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)(定勢(shì)往往是無意識(shí)動(dòng)機(jī))，
7、層次需要理論：①生理需要②安全需要③愛和歸屬感的需要④尊重的需要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要，(層次越低的需要力量越強(qiáng)，它們能否得到滿足直接關(guān)系到個(gè)體的生存，因而低層次的需要又叫缺失性需要，高層次需要的滿足有益于健康、長(zhǎng)壽和精力的旺盛，所以高層次的需要又叫生長(zhǎng)需要!
情緒 情感和意志
1、情緒和情感：是人對(duì)客觀外界事物的狀態(tài)體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。
其特性①情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動(dòng)，它反映的是客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系，②情緒和情感是主體的一種主觀感受，或者說是一種內(nèi)心體驗(yàn)。③可以從一個(gè)人的外部表現(xiàn)看到他情緒上的變化，卻看不到他所進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，④情緒和情感會(huì)引起一定的生理上的變化
2、表情：情緒變化的外部表情，包括面部表情、身段表情和言語表情(表情即有先天的、不學(xué)而會(huì)的性質(zhì)，又有通過后天模仿學(xué)習(xí)獲得的性質(zhì))
3、情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系：①情緒指的是感情反映的過程，也就是腦的活動(dòng)過程。②.情感則常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)意義的情感(比如熱愛，欣賞，厭惡仇恨)情緒和情感之間有密不可分的聯(lián)系，情感要通過情緒表達(dá)，離開了情緒情感也無法表達(dá)了!
4、情緒和情感的功能：①適應(yīng)功能②動(dòng)機(jī)功能③組織功能④信號(hào)功能
5、情緒理論：見中外人名第一章
6、情緒和情感的兩極性及變化的維度：情緒和情感變化的維度，①動(dòng)力性(動(dòng)力性有增力和減力兩極)②激動(dòng)型(激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極) ③強(qiáng)度(情緒和情感的強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極)④緊張度(情緒和情感的緊張度有緊張和輕松的兩極)
7、情緒和情感的種類：
①?gòu)纳镞M(jìn)化的角度可把情緒分為：基本情緒(基本情緒是人和動(dòng)物共有的，不學(xué)而會(huì)的又叫原始情緒，近代研究中常把快樂、憤怒、悲哀、恐懼等列為情緒的基本形式)和復(fù)合情緒(是人特有的情緒，是由基本情緒的不同組合派生出來的，如由憤怒、厭惡和輕蔑組合的復(fù)合情緒是敵意，由恐懼內(nèi)疚痛苦和憤怒組合的叫焦慮)
②按情緒的狀態(tài)，也就是按情緒發(fā)生的速度強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短分：心境(心境是一種微弱的，持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)通常叫心情)，激情(是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài))，應(yīng)激(是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài))。
8、人的高級(jí)情感包括道德感，美感和理智感。
9、意志：意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過客服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程，受意志支配的行動(dòng)叫意志行動(dòng)(意志行動(dòng)的基本階段分為準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段)
10、意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段會(huì)有動(dòng)機(jī)的沖突，包括四種沖突形式：
(①雙趨式即(魚與熊掌不可兼得型)
②雙避式即(兩者都想避開但是無法避開的)，
③趨避式即(想獲得一個(gè)目標(biāo)有利又有弊無法選擇時(shí)比如想吃糖又怕胖等)
④雙重趨避式(多個(gè)矛盾疊加無法選擇)
11、意志品質(zhì)：包括①意志的自覺性(和自覺性相反的是受暗示性和武斷，隨大流跟別人跑)②意志的果斷性(與果斷性相反的是優(yōu)柔寡斷和魯莽草率)
③意志的堅(jiān)韌性(與堅(jiān)韌相反的是虎頭蛇尾和執(zhí)拗)
④意志的自制性(和自制性相反的是怯懦和任性)
能力和人格
1、能力：順利有效的完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。
2、智力：從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件，即認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力叫智力。
注：在組織智力的各種因素中，思維力是支柱和核心，它代表著智力的發(fā)展水平。
(從事心理活動(dòng)必須具備的智力有觀察力、記憶力、思維力、想象力等)。
3、能力與知識(shí)、技能的關(guān)系：
1.能力是掌握知識(shí)和技能的前提，
2.能力決定著掌握知識(shí)和技能的方向、速度、鞏固的程度和所能達(dá)到的水平。
3.在掌握知識(shí)、技能的過程中也會(huì)促進(jìn)相應(yīng)的能力發(fā)展。
4、能力的分類：①按能力的結(jié)構(gòu)分(一般能力(即智力)和特殊能力(即特長(zhǎng)))
②按能力與先天賦予和社會(huì)文化因素的關(guān)系分(液體能力(先天的)和晶體能力(后天學(xué)習(xí)得的))
③按能力所涉及的領(lǐng)域分：(分為認(rèn)知能力，操作能力，社會(huì)交往能力)
④按創(chuàng)造程度分(模仿能力、再造能力、和創(chuàng)造能力)
注釋：按能力發(fā)展的水平可以把能力分為①能力②才能③天才
5、能力的結(jié)構(gòu)理論：見人物名稱第一章
6、能力發(fā)展的個(gè)體差異：①能力發(fā)展水平的差異，
②能力類型的差異(包括感知能力、想象力以及特殊能力方面的差異)
③能力發(fā)展早晚的差異
7、影響能力發(fā)展的因素：①遺傳因素(影響能力發(fā)展的遺傳因素主要指一個(gè)人的素質(zhì)，或者叫天賦，即一個(gè)人生來具有的解剖生理特點(diǎn)，包括感受器。運(yùn)動(dòng)器官以及神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)造和機(jī)能的特點(diǎn)，素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提),
②環(huán)境和教育因素(包括兒童正常發(fā)育的物質(zhì)條件，兒童的家庭，兒童所在的學(xué)校以及他所處的社會(huì)環(huán)境)
8、人格的特性：人格包括人的氣質(zhì)和性格，它的特性包括
①獨(dú)特性，②整體性③穩(wěn)定性④功能性⑤自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一
9、氣質(zhì)：氣質(zhì)是心理活動(dòng)變心在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征，相當(dāng)于我們平常所說的脾氣秉性
10、氣質(zhì)的類型學(xué)說：①體液說②體型說③血型說④激素說
11、巴普洛夫認(rèn)為高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程有三個(gè)特性，即強(qiáng)度，平衡性，靈活性。
他還指出高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是由兩種基本神經(jīng)過程的三個(gè)特性的不同組合構(gòu)成的
12、條件反射包括無條件反射和條件反射(操作性條件反射和經(jīng)典條件反射)
13、氣質(zhì)的特性：①感受性和耐受性②反應(yīng)的敏捷性③可塑性④情緒的興奮性⑤指向性
14、氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)：①膽汁質(zhì)，(特點(diǎn)是強(qiáng)但不平衡，感受性低耐受性高，脾氣暴躁難以自我克制)
②多血質(zhì)(特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡而且靈活，行為外向，容易適應(yīng)環(huán)境變化，注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定)
③粘液質(zhì)(特點(diǎn)是強(qiáng)，平衡但不靈活，感受性低耐受性高，反應(yīng)速度慢，頭腦清醒，踏實(shí)，穩(wěn)定性強(qiáng)，不善言談，交際適度)
④抑郁質(zhì)(弱，感受性高，耐受性低，多疑多慮不愛交往，動(dòng)作遲緩，防御反應(yīng)明顯)
15、如何看待氣質(zhì)類型：
①氣質(zhì)具有穩(wěn)定性和可塑性
②氣質(zhì)類型沒有好壞之分
③氣質(zhì)類型不一定決定一個(gè)人的成就高低，但能影響工作效率
④氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易
⑤氣質(zhì)類型影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康!
16、性格：是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。
17、性格的結(jié)構(gòu)：可以分為靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，從性格結(jié)構(gòu)的組成部分來分解性格可以分態(tài)度特征，意志特征，情緒特征，理智特征。
人格理論：
一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)論(本我 自我 超我)
二、榮格的內(nèi)-外向人格類型理論(把人分內(nèi)向外向型兩種)
三、奧爾波特(人格特質(zhì)論的創(chuàng)始人、把人格特質(zhì)分為兩類即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)(又把個(gè)人特質(zhì)分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、和次要特質(zhì))
卡特爾(卡特爾找出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，并據(jù)此編制了《16種人格因素調(diào)查表》)艾森克(艾森克把許多人格特質(zhì)都?xì)w結(jié)到內(nèi)外傾、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì))的人格特質(zhì)理論和仍五
因素模型人格的五因素包括神經(jīng)質(zhì)N、外傾性E、經(jīng)驗(yàn)開放性O(shè)、宜人性A和認(rèn)真性C
擴(kuò)展：大學(xué)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象
一、什么是心理學(xué)(psychology)
對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)問。
Psyche + logos = psychology
靈魂 詞語、語言 心理學(xué)
隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對(duì)象由靈魂改為心靈(mind)，心理學(xué)是對(duì)心靈的研究，或稱心靈哲學(xué)(Philosophy of mind)。直到19世紀(jì)初葉，德國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家J.F.赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。
二、心理學(xué)的研究對(duì)象
三、心理的實(shí)質(zhì)
辯證唯物主義認(rèn)為：人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映。
——腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能;
——是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映;
——心理是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生發(fā)展的。
“魂不附體”現(xiàn)象
《紅樓夢(mèng)》里寫道：“鳳姐嚇得魂不附體，不覺大聲地‘咳’了一聲，卻是一只大狗。”在一些地區(qū)，當(dāng)小孩受到驚嚇時(shí)，便點(diǎn)燃一堆火，拿著孩子的衣服，邊烤邊為孩子“喊魂”。人真的有靈魂附體嗎?心理-靈魂有道理嗎?
1、腦是心理的器官
從物種發(fā)展史也可看出，心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展而發(fā)展的。
從個(gè)體發(fā)育過程來看，人的心理是隨著腦的發(fā)育而逐漸發(fā)展的。
從臨床研究成果來看，人的某種心理活動(dòng)與大腦皮層的相應(yīng)部位密不可分割。
2、客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容
心理就其產(chǎn)生的方式來說，是腦的反射活動(dòng)。如果沒有客觀刺激，也就不可能引起大腦皮層的神經(jīng)活動(dòng)以及相應(yīng)的心理活動(dòng)。客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦的產(chǎn)物，是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映，客觀現(xiàn)實(shí)是人心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉。
3、心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象
心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，這種反映既是客觀的，又是主觀的。按其反映的內(nèi)容來說是客觀的，因?yàn)樗从车氖峭饨缡挛锖同F(xiàn)象，是由外界事物決定的，同時(shí)又是通過腦的神經(jīng)過程實(shí)現(xiàn)的，并通過人的行為表現(xiàn)出來;但是，它又是主觀的，因?yàn)閷?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映總是由一定的個(gè)人或主體進(jìn)行的，是通過主體已有的主觀世界為中介，進(jìn)行加工折射而產(chǎn)生的，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象。
4、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人的心理產(chǎn)生和發(fā)展的唯一途徑
人的心理不是自發(fā)產(chǎn)生的，只有作為心理源泉的客觀現(xiàn)實(shí)和作為反映器官的腦二者相互作用，才能產(chǎn)生正常的心理，而這種相互作用是通過人的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
人類的高級(jí)心理機(jī)能是在人類社會(huì)環(huán)境中、在人類社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展起來的。一個(gè)有健全大腦的人，如果脫離了人類社會(huì)環(huán)境是不可能發(fā)展人類所特有的心理機(jī)能的。
例：印度狼孩
第二節(jié) 心理科學(xué)的發(fā)展
一、心理學(xué)發(fā)展的歷史
心理學(xué)作為一門科學(xué)只有很短的歷史，但卻有一個(gè)漫長(zhǎng)的過去。
現(xiàn)代心理學(xué)是在1879年建立的。這一年，W.馮特在萊比錫建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨(dú)立的科學(xué)。
二、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的重要心理學(xué)派別
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)二三十年代，是心理學(xué)中派別林立的時(shí)期。在心理學(xué)獨(dú)立之初，心理學(xué)家們?cè)诮?gòu)理論體系時(shí)存在著尖銳的分歧。
構(gòu)造主義
機(jī)能主義
行為主義
格式塔心理學(xué)
精神分析學(xué)派
構(gòu)造心理學(xué)
structural psychology
19世紀(jì)末心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)以后出現(xiàn)于歐美的第一個(gè)心理學(xué)派。
代表人物：W.馮特和E.B.鐵欽納
研究對(duì)象：意識(shí)經(jīng)驗(yàn)
研究方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法(意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造)
研究任務(wù)：理解正常成人的一般心理規(guī)律。找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律
機(jī)能心理學(xué)
functional psychology
19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)于美國(guó)的心理學(xué)派。它代表當(dāng)時(shí)美國(guó)心理學(xué)的主流
先驅(qū)人物：W.詹姆斯
代表人物：杜威、 安吉爾、卡爾
研究對(duì)象：具有適應(yīng)性的心理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用與功能
研究方法：內(nèi)省法、客觀觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文化產(chǎn)物分析法
研究任務(wù)：動(dòng)物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。
行為主義心理學(xué)
behavioristic psychology
20世紀(jì)初起源于美國(guó)的一個(gè)心理學(xué)流派
創(chuàng)建人：J.B.華生
研究對(duì)象：行為
——所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。
行為主義心理學(xué)研究方法：擯棄內(nèi)省，主張采用客觀觀察法、條件反射法、言語報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法
研究任務(wù)：查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系(S-R)
經(jīng)典性條件反射學(xué)說
巴甫洛夫(1849～1936)
蘇聯(lián)生理學(xué)家、蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1849年 9月26日生于梁贊，1936年 2月27日卒于列寧格勒。1870年在圣彼得堡大學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)物生理學(xué)，1875年轉(zhuǎn)入軍事醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。
單純給狗聽鈴聲，狗不分泌唾液，鈴聲是無關(guān)刺激物，此時(shí)對(duì)唾液分泌沒有影響!
給狗聽鈴聲并喂食(食物是強(qiáng)化物)，狗分泌唾液。
給狗吃食物，分泌唾液，這是非條件反射。
鈴聲和食物多次結(jié)合，狗只要聽到鈴聲，就分泌唾液，形成條件反射。
新行為主義
neo-behaviorism
20世紀(jì)30年代以后發(fā)展起來的后期行為主義心理學(xué)理論體系。
代表人物：E.托爾曼、C.赫爾和B.F.斯金納
新行為主義產(chǎn)生的原因：一方面是由于早期行為主義無視有機(jī)體的內(nèi)部過程，引起了不少人的非難和反對(duì)。另一方面原因是由于操作主義哲學(xué)思潮對(duì)新行為主義者的影響。 行為主義心理學(xué)
behavioristic psychology
操作性條件反射學(xué)說
B.F.斯金納(1904～1990)
美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)家、新行為主義心理學(xué)的主要代表。1904年3月20日生于賓夕法尼亞洲的薩斯奎納，1990年8月18日卒于波士頓。1931年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
兩種條件反射形式的比較
區(qū)別：經(jīng)典性條件反射是通過訓(xùn)練將無條件刺激與條件刺激聯(lián)系起來建立條件反射;操作性條件反射是通過訓(xùn)練將獎(jiǎng)賞與“隨意”反應(yīng)聯(lián)系起來建立條件的。
聯(lián)系：都是建立在無條件反射的基礎(chǔ)上，建立后都必須用無條件刺激物加以強(qiáng)化才能鞏固，否則便會(huì)消退。
條件刺激
用獎(jiǎng)賞對(duì)特定“隨意”
反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化
格式塔心理學(xué)
Gestalt Psychology
在美國(guó)出現(xiàn)行為主義的同時(shí)，德國(guó)也涌現(xiàn)出另一個(gè)心理學(xué)派別——格式塔心理學(xué)。 創(chuàng)使人：韋特海默、柯勒、考夫卡。
基本主張：反對(duì)把意識(shí)分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義，整體大于部分之和。
心物同型論：在人與自然的網(wǎng)絡(luò)中，物質(zhì)的物理活動(dòng)機(jī)制與人體的生理活動(dòng)機(jī)制，與人的大腦的心理活動(dòng)機(jī)制之間存在著同一性的關(guān)系。
精神分析
psychoanalysis
奧地利醫(yī)生西格蒙特.弗洛伊德(Sigmund Freud,1856—1939)創(chuàng)建的治療神經(jīng)癥的一種方法(精神分析療法)，也是弗洛伊德及其后繼者在醫(yī)療實(shí)踐中建立的一套心理學(xué)理論，通過釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人的潛在動(dòng)機(jī)，使其精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。 弗洛伊德的早期理論
潛意識(shí)理論：弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可分三個(gè)部分：意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。 ——意識(shí)指?jìng)�(gè)人目前意識(shí)到的一切。
——前意識(shí)指雖非目前意識(shí)到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R(shí)內(nèi)容的。
——潛意識(shí)則指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識(shí)中的一切;這通常是不為社會(huì)規(guī)范所容的欲望。
Fruid的人格結(jié)構(gòu)理論
自我
(現(xiàn)實(shí)原則)
超我
(至善原則)
本我
(快樂原則)
弗洛伊德的后期理論
生存本能和死亡本能：
——性本能和自我本能聯(lián)成一體，稱為生存本能。
——死亡本能不是表現(xiàn)為一種求死的欲望，而是表現(xiàn)為一種求殺的欲望。當(dāng)它向外表現(xiàn)時(shí)，它就成為破壞、損害、征服的動(dòng)力，它是仇恨的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)為侵略的傾向。 人格結(jié)構(gòu)理論：人格是由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)組成。
回顧與反思
總之，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各派心理學(xué)在研究對(duì)象、研究領(lǐng)域和方法以及對(duì)心理現(xiàn)象的理解等方面都存在尖銳的分歧。一方面，它對(duì)心理學(xué)的發(fā)展起了積極的作用，另一方面，由于這些學(xué)派的理論基礎(chǔ)是形形色色的現(xiàn)代哲學(xué)，學(xué)派間的爭(zhēng)論表現(xiàn)了他們?cè)谡軐W(xué)思想上的混亂。此外，心理學(xué)家們的形而上學(xué)的思想方法，使他們愛用一種片面性去反對(duì)另一種片面性，也加劇了各派間的爭(zhēng)論，使剛剛走上獨(dú)立發(fā)展道路的心理學(xué)面臨著“分崩離析”的危機(jī)。
三、當(dāng)代心理學(xué)的研究取向
心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科后，學(xué)派紛爭(zhēng)的局面并沒有持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間。大約從20世紀(jì)30年代以后，各派間就出現(xiàn)了互相吸收、互相融合的新局面，新的心理學(xué)思潮相繼產(chǎn)生。這種思潮不是以學(xué)派的形式出現(xiàn)，而是作為一種范式、一種潮流、一種發(fā)展方向去影響心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。
生理心理學(xué)的研究
生理心理學(xué)的觀點(diǎn)引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。 一般假設(shè)：心理現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象能夠最終依據(jù)生物化學(xué)過程加以理解。如，他們可能會(huì)用你腦細(xì)胞中確切的物理過程來解釋你是如何閱讀這句話中的詞語的。
研究方法：局部切除法、電刺激法、腦電圖法和生物化學(xué)方法等。
行為主義的研究
20世紀(jì)50年代以后，行為主義的研究在某些應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了較大的影響。
——程序?qū)W習(xí)：將學(xué)習(xí)材料分解成一些小的片斷，并按順序一步步學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果予以強(qiáng)化，成功地學(xué)會(huì)了一個(gè)片斷之后，再繼續(xù)學(xué)習(xí)下一個(gè)片斷。(計(jì)算機(jī)教學(xué))
——行為治療：應(yīng)用于具有心理障礙的兒童或成人的臨床環(huán)境，幫助其改變或消除不需要的行為或不適應(yīng)的行為，代之以需要的或適應(yīng)性行為。(系統(tǒng)脫敏)
——生物反饋：通過訓(xùn)練讓個(gè)體自行控制自己的身體過程。
心理分析的研究
20世紀(jì)30年代以后，一批后弗洛伊德主義者，如A.弗洛伊德、克萊恩、艾里克森等，將精神分析的理論用于動(dòng)機(jī)和人格的研究，更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展，強(qiáng)調(diào)意識(shí)和自我的重要性，不再只重視無意識(shí)的研究。
認(rèn)知心理學(xué)的研究
心理學(xué)的認(rèn)知革命是作為對(duì)行為主義的局限的另一個(gè)挑戰(zhàn)而出現(xiàn)的。認(rèn)知觀點(diǎn)的中心是人的
思維以及所有的認(rèn)識(shí)過程——注意、思考、記憶和理解。(S-O-R)
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的一些研究方法：反應(yīng)時(shí)記錄法、口語報(bào)告法、計(jì)算機(jī)模擬等。
近年來，認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。在21世紀(jì)，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究有望成為心理學(xué)發(fā)展的主流。
人本主義心理學(xué)的研究
人本主義心理學(xué)是在20世紀(jì)50年代作為與心理動(dòng)力學(xué)和行為主義模型并駕齊驅(qū)的一種理論而出現(xiàn)的，著重于人格方面的研究。其觀點(diǎn)是，人類主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。 代表人物：馬斯洛、羅杰斯
馬斯洛的需要層次說
馬斯洛通過對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的研究，把人類行為的動(dòng)力從理論上加以系統(tǒng)整理，提出了需要層次說，認(rèn)為人類的需要是有層次的，只有低級(jí)需要得到滿足，然后才會(huì)進(jìn)一步追求較高層次的需要;人在同一時(shí)間內(nèi)存在的多種需要，有主導(dǎo)性需要和輔助性需要，人的行為是由主導(dǎo)性需要所決定的;人的需要很難得到全部滿足;人類的需要與個(gè)體的生長(zhǎng)發(fā)育密切相關(guān)。
馬斯洛需要層次理論
第三節(jié) 心理學(xué)的方法論
一、心理學(xué)研究的基本程序
二、心理學(xué)的研究原則
1、客觀性原則
2、系統(tǒng)性原則
3、發(fā)展性原則
4、理論聯(lián)系實(shí)際原則
客觀性原則
客觀性原則要求人們?cè)谛睦韺W(xué)研究中，必須以實(shí)事求是的態(tài)度，在人的生活和活動(dòng)中客觀地對(duì)人的各種心理現(xiàn)象的本來面目加以考察，并進(jìn)行客觀地分析，決不能附加任何主觀臆測(cè)、揣度和設(shè)想。
系統(tǒng)性原則
心理學(xué)研究必須堅(jiān)持客觀性原則，用系統(tǒng)的、全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)來研究問題，把人的心理現(xiàn)象作為一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體來進(jìn)行探討，反對(duì)孤立地、片面地看問題。
發(fā)展性原則
心理學(xué)研究必須遵循著發(fā)展性原則，以發(fā)展的觀點(diǎn)來看待任何心理現(xiàn)象，并了解影響心理發(fā)展的各種制約因素，堅(jiān)決防止和反對(duì)把心理現(xiàn)象看作是靜止的、凝固的和僵化的東西。
理論聯(lián)系實(shí)際
在研究學(xué)生的心理特點(diǎn)及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律時(shí)，必須遵循著理論聯(lián)系實(shí)際的原則，考慮到研究的教育意義，看其是否有利于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，是否有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，是否有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。
三、心理學(xué)的研究方法
1、觀察法
2、實(shí)驗(yàn)法
3、調(diào)查法
4、測(cè)驗(yàn)法
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