傅雷家書讀書心得

    時間:2025-01-10 10:32:38 學習心得體會 我要投稿

    [精品]傅雷家書讀書心得4篇

      從某件事情上得到收獲以后,就很有必要寫一篇心得體會,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢?以下是小編為大家收集的傅雷家書讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    [精品]傅雷家書讀書心得4篇

    傅雷家書讀書心得1

      傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價傅雷:“他的家教如此之嚴,望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的,沒有幾個人能成功,然而傅雷成功了。”

      為什么他能夠成功呢?我想一定是因為他自己就是一個優秀的人,固然也能使他的兒子變得優秀。有些家長望子成龍,可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已,光有嚴格的家教基本上是不可能培養出優秀的人的,而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教,他的兒子從傅雷身上學到了他的可貴品質,和許多為人之道。在求學上,傅雷讓他多寫作多思考、作好時間管理、不要被時間所控制、生活學習時間正規化、避免無效或過度社交。讓他不能閉門造車,要博采眾長,擴大視野。到大自然中去、到博物館中去,要多讀書,用其他藝術的領悟過來滋養對音樂的感悟。在生活中,他要求傅聰在感情上專一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望,成為一個淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術家。減少商業演出、做人要真誠、要甘于寂寞。在挫折上勇敢,不斷地追求完美,擁有強烈的同情心,做一位品德與才華并重的藝術家。

      傅雷對傅聰的期望和要求很高,但他也為此而盡心盡力地培養,有很多細節我們可以看出傅雷對他的指導下的關懷。譬如,他曾經寫道:“你素來有兩個習慣:一是到別人家里,進了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時,也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌,切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀察之細致,體察之入微,這些細節的背后是父親對兒子的愛。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來往的朋友,也從側面體現出傅雷對西方文化的.探究,才能道出這些經驗之談。傅聰也曾在信中因為自己在國外有了苦悶,便向家中的父母發泄,傅雷沒有因此而感到憤怒或者寒心,反而是很體諒傅聰,并且安慰他,信中全然沒有責怪的意思,是滿滿的關懷。

      傅聰為什么能成長的這么優秀,我其中也包括父母給予他的愛,在他最難過的時候,開導他、安慰他,讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過程中,除了給予他正確的引導和嚴格的管教,更應該給予孩子愛,愛的教育會使孩子更深刻地體會這個充滿大愛的世界,使愛的美德永駐孩子心間,成為一個優秀的人。

    傅雷家書讀書心得2

      拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學術上是一位學者,在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書,有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子,認真引導兒子要具備高尚人格和藝德,啟發兒子的愛國情、民族情。

      《傅雷家書》能夠使我們更好地提升自身修養的一本好書,在風云暗涌的年代里,傅雷通過書信親子愛子,傳達出一種高尚的品質。

      愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,能夠看到一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關心國家發展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣,對我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會發奮學習、成人成才。

      這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“的`藝術學術修養讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。

      認真品味這本好書,你會發現不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態。

    傅雷家書讀書心得3

      相信大家都聽說過清代著名的書信體名著《曾國藩家書》吧,但就這類問題的作品而言,也有一本現代名著《傅雷家書》,這本書的內容是傅雷的兒子遠去歐洲波蘭留學候,傅雷夫婦寫給兒子的書信,多達上百封,書信的主要內容涉及到親情、愛情、事業、時事政治等各種話題,而且對這些話題的闡述都非常深刻,給我們的啟示也很多。

      例如書信中有關于留學過程中如何對待學習的問題,傅雷夫婦的.看法是多用心在學問上,應該理智些,少感情用事,這樣才可以有所大成。

      放眼現代社會,我們有著良好的條件是,往往不懂的珍惜,荒廢學業的事情經常做,有不務正業之嫌!

    傅雷家書讀書心得4

      《傅雷家書》從1981年出版到現在,已經增訂了五版,發行100萬冊,可見這本書的影響之大。1984年我大學將要畢業時,讀到了《傅雷家書》。當時的感覺《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子書。不久前重讀《傅雷家書》,從中感受到了傅雷濃濃的愛國情懷。

      從唯物主義的樸素觀點看,愛國是一種對故土親人的天然樸素的道德感情,具有強烈的自覺性和認同感。從傅雷給其子傅聰的書信中,他們父子之間對家庭、社會、國家之間的關系理解和精神境界,我們可以感受到這一點。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封七千多字。《傅雷家書》字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中,他寫道:“爸爸的心老跟你在一塊,為你的成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的'缺點而操心!”全書真實地記錄了傅雷先生“大器之成,精心雕琢”,把兒子培養成材的過程。傅雷先生曾有志于美學及藝術史論的著述,卻終于遺憾地不能實現。但在他給傅聰的家書中,充分體現了他在音樂方面的素養及深刻的探索。他自己沒有從事過音樂實踐,但他對于一位音樂家在藝術生活中所遭受的心靈的歷程,體會得相當細致深刻。他對傅聰說:“藝術家天生敏感,換一個地方,換一批群眾,換一種精神氣氛,不知不覺會改變自己的氣質與表達方式。但主要的是你心靈中最優秀最特殊的部分,從人家那兒學來的精華,都要緊緊抓住,深深地種在自己的性格里,無論何時何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨有的特點培養及厚實。”這充分說明,傅雷把兒子的教育、生存發展與社會、民族、國家的生存發展,把兒子的家庭幸福、個人的前途與國家的發展緊密聯系在一起,從而培養自己國家的民族自尊心、自信心。

      愛國的關鍵是“愛”,有了愛才會在言行中表現出愛國的道德品質。有了對祖國深沉而熾熱的愛,就樂于為她奮斗,甘于為她奉獻,勇于為她犧牲。可是愛不是無源之水,無本之木,必須建立在大量感性認識和理性認識基礎之上,正所謂“知之深,愛之切”。對兒子遠在他鄉異國,傅雷最擔心的是兒子埋頭藝術生活、脫離實際、脫離政治,害怕兒子對祖國有所隔閡。因此,在許多書信中,他諄諄教育兒子:“第一做人,第二做藝術家……”“你如今每次登臺都與國家面子有關;個人的榮辱得失事小,國家的榮辱得失事大!你既熱愛祖國,這一點尤其不能忘了。”傅聰在異國飄泊的生活中,從父親的書信里吸取了豐富的精神養料,使他時時得到父母的指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量,去戰勝各種困難。這些書信,不但是親人聯結的紐帶,也是傅聰與祖國聯結的紐帶。傅聰在國外,不管國內家庭的殘酷遭遇,也不管自己背了多大的惡名,他始終沒有背叛祖國,沒有說過有損祖國的話,沒做過有損祖國的事。所以傅聰信賴祖國、熱愛祖國的精神,是與傅雷的教育分不開的。

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