- 弘一法師李叔同佛語(yǔ)語(yǔ)錄 推薦度：
- 弘一法師佛語(yǔ)語(yǔ)錄 推薦度：
- 相關(guān)推薦
弘一法師經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄
人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;后乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于弘一法師的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
【弘一法師經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄一】
1、 “不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量。”
常有超越古人之大志，欲成就一番大業(yè)于胸中，但有時(shí)候卻對(duì)不少今人的言行無(wú)法容忍，目前我可為是有大志而小氣量之人。
2、“有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。”
不知是否真有才，但性格稍顯愚木;向往智慧，大多時(shí)間能夠保持一個(gè)和氣的心境。大才和大智是我此生向往的境地，應(yīng)該加以勤學(xué)苦練才對(duì)。
3、“以恕已之心恕人則全交。以責(zé)人之心責(zé)已則寡過(guò)。”
寬恕自己是常有的事情，而且借口十足;也有能夠?qū)捤e人的心，但是需要時(shí)日。斥責(zé)別人倒是不多，如有，卻似乎很嚴(yán)厲，如雷霆，實(shí)不足齲但也常以斥責(zé)別人的姿態(tài)內(nèi)責(zé)自己。
4、“在事者，當(dāng)置身利害之外。建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中。”
這點(diǎn)倒是做的還可以，遇事敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于直言，不怕吃虧。
5、“臨事須替別人想，論人先將自己思。”
做事情，還是替自己想的多，似乎還沒有多替別人思考的習(xí)慣，這點(diǎn)今后應(yīng)該多加注意。書面文字論人功過(guò)，雖然不屬那些長(zhǎng)舌婦類，但也畢竟不是好的`品性氣質(zhì)，應(yīng)引以為戒。
6、“靜坐常思已過(guò)。閑談莫論人非。”
閑談時(shí)候，一般不喜歡論人非;以前喜歡氣功，還常常靜坐，也能夠思考自己的得失過(guò)錯(cuò)，但現(xiàn)在很少能夠屏息靜坐常思己過(guò)，雖偶爾留于行文，但畢竟不如靜坐思過(guò)來(lái)得徹底。
7、“對(duì)失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時(shí)。”
與故人朋友相約，時(shí)常提起那些陳舊的往事，有得意的眉飛色舞，也有失魄時(shí)的義憤填膺和無(wú)所事事。以后如遇此等場(chǎng)面，應(yīng)該簡(jiǎn)單掠過(guò)，不要多提自己，還是多聽聽他人的故事。
8、“不盡人情，舉足盡是危機(jī)。不體物情，一生俱成夢(mèng)境。”
9、“以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)已，以弱字御侮。居安，
慮危。處治，思亂。”
還能夠做到以君子之交淡如水的心態(tài)交朋友;在杜絕或自行消化那些經(jīng)過(guò)自己眼、耳的流言蜚語(yǔ)還需要下功夫;以后應(yīng)該時(shí)常嚴(yán)厲自責(zé)，以弱的姿態(tài)化解外界的強(qiáng)勢(shì)之力，鼓勵(lì)自己做到居安思危。
10、“不為外物所動(dòng)之謂靜。不為外物所實(shí)之謂虛。”
經(jīng)常被外物所擾動(dòng)，可見定性之差。
11、“意粗，性躁，一事無(wú)成。心平，氣和，千祥駢集。”
感覺意粗和性躁的性格特征隨著諸多經(jīng)歷增多而逐漸趨于心平氣和，也許一事無(wú)成的態(tài)勢(shì)會(huì)得到些緩解。
12、“公，生明。誠(chéng)，生明。從容，生明。”
公正，誠(chéng)實(shí)的品德還需要不斷精進(jìn)，從容不迫的心態(tài)還需要加以苦練。
13、“心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。”
心志雖苦，但有意趣所樂(lè)相彌補(bǔ);仍然需要擴(kuò)大氣度，在言行舉止上更需要謹(jǐn)慎、周密。
14、“事能常足，心常愜。人到無(wú)求，品自高。”
做事情倒是經(jīng)常能夠獲取滿足，心靈也常常能夠得到慰藉。如果說(shuō)到無(wú)求的境界，確實(shí)相距甚遠(yuǎn)。至今，我還沒有擁有過(guò)任何值得一道的東西，沒有擁有，何談無(wú)求?也許，將來(lái)能夠傾其所能，創(chuàng)下一番業(yè)績(jī)，再談?wù)摕o(wú)求的高境，或許還有資格，說(shuō)不定到那時(shí)候，品德還會(huì)自然上個(gè)臺(tái)階。
15、“知足常樂(lè)，終生不恥。知止常止，終生不辱。”
能夠做到知足常樂(lè)，但是我感覺到自己還沒有到應(yīng)該停止前進(jìn)的地步，因此，我仍需努力、精進(jìn)。
16、“謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。”
謙虛退讓做得還不錯(cuò)，待人也還有容，恬淡能夠沾邊，處事還不能夠達(dá)到安詳、圓融的層次。
17、“人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠(chéng)感之。 ”
不喜歡別人以術(shù)待我，也很少以術(shù)待人;喜歡直來(lái)直去，不浪費(fèi)寶貴時(shí)光。不想與人爭(zhēng)斗，如果別人欺我太甚，則喜歡以剛克剛，往往搞得兩敗俱傷，實(shí)為失敗之舉止。未來(lái)欲成大業(yè)，還要學(xué)習(xí)水的品德，善于以柔克剛。
18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)。”
胸有多大，事業(yè)有多大。雖然目前還沒有什么事業(yè)來(lái)衡量自己的心胸，但人生畢竟會(huì)有那一天的。如果想成就更大的事情，看來(lái)一是要抓住良好的機(jī)遇，二就是要修煉心胸，那種有忍乃大而后能成大德性的天下容器。
【弘一法師經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄二】
1.不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量。
2.有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
3.以恕已之心恕人則全交。以責(zé)人之心責(zé)已則寡過(guò)。
4.在事者，當(dāng)置身利害之外。建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中。
5.處逆境，必須用開拓法。處順境，心要用收斂法。
6.喜聞人過(guò)，不若喜聞已過(guò)。樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善?
7.臨事須替別人想，論人先將自己想。
8.靜坐，常思已過(guò)。閑談，莫論人非。
9.對(duì)失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時(shí)。
10.不盡人情，舉足盡是危機(jī)。不體物情，一生俱成夢(mèng)境。
11.不見已短，愚也;見而護(hù)，愚之愚也。不見人長(zhǎng)，惡也;見而掩，惡之惡也。
12.德盛者其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
13.智者達(dá)觀三世，念念知非;愚人只重目前，憧憧造惡。
14.步步占先者，必有人以擠之。事事爭(zhēng)勝者，必有人以挫之。
15.以情恕人，以理律已。
16.惡，莫大于縱已之欲。禍，莫大于言人之非;施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。
17.事當(dāng)快意處，須轉(zhuǎn)。言到快意時(shí)，須住。殃咎之來(lái)，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
18.不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦。(《華嚴(yán)經(jīng)》)
19.盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時(shí)之言，多失信。怒時(shí)之言，多失體。
20.人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;后乃視為常故，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
21.以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物。以道德養(yǎng)天下萬(wàn)世。
22.氣，忌盛。心，忌滿。才，忌露。
23.自處超然，處人藹然。無(wú)事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
24.以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)已，以弱字御侮。居安，慮危。處治，思亂。
25.不為外物所動(dòng)之謂靜。不為外物所實(shí)之謂虛。
26.意粗，性躁，一事無(wú)成。心平，氣和，千祥駢集。
27.公，生明。誠(chéng)，生明。從容，生明。
28.公生明者，不蔽于私也。誠(chéng)生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。
29.心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
30.事能常足，心常愜。人到無(wú)求，品自高。
31.靜能制動(dòng)，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。
32.人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠(chéng)感之。
33.處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事?
34.必有容，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)。
35.知足常樂(lè)，終生不恥。知止常止，終生不辱。
【弘一法師經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
弘一法師李叔同佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄03-27
弘一法師語(yǔ)錄03-29
弘一法師經(jīng)典語(yǔ)錄精選04-01
弘一法師經(jīng)典語(yǔ)錄選11-18
如瑞法師佛語(yǔ)語(yǔ)錄01-18