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尼采經(jīng)典語錄260句
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？下面是小編整理的尼采經(jīng)典語錄260句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
2、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
3、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠!
4、忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請記取：自動放棄名譽，要及時!
5、那不能殺死我的，使我更堅強。
6、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
7、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。尼采《世界的智慧》
8、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
9、當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。尼采
10、別理會!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請你只管奪取!
11、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!尼采
12、對真理而言，信服比流言更危險。
13、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。尼采
14、人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
15、許多真理都是以笑話的形式講出來。
16、在他們(介殼類、身上，咸的泡沫代替了靈魂。
17、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
18、謙遜基于力量，高傲基于無能。
19、對自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
20、謙遜基于力量，高傲基于無能。尼采
21、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學(xué)會憎恨他人的速度也就越快。
22、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
23、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
24、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!
25、看吶：這是個新的誡碑。可是那些將幫著我把它抬到山谷里去銘刻人血肉人心的我的兄弟們在哪兒呢?
26、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。尼采
27、哪里有知識之樹，哪里就有天堂---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
28、當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
29、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
30、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
31、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質(zhì)。
32、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!傻子回答說：沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?
33、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
34、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
35、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。尼采《尼采遺稿選》
36、人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
37、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
38、伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
39、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
40、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
41、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!尼采
42、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
43、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
44、對真理而言，信服比流言更危險。
45、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
46、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
47、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!尼采
48、不能服從自己者便得受令于他人!
49、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
50、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
51、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
52、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈尼采
53、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
54、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
55、沒有哪個勝利者信仰機遇。
56、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇尼采
57、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠
58、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
59、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子，把被動變成主動，由你應(yīng)該到我要，一切由我主動爭取，主動負起人生責(zé)任;第三境界嬰兒，這是一種我是的狀態(tài)，活在當下，享受現(xiàn)在的一切。尼采
60、你的良知在說什么?你要成為你自己。尼采《快樂的科學(xué)》
61、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。
62、你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
63、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。尼采
64、別理會！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請你只管奪取！
65、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。尼采《善惡的彼岸》
66、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
67、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
68、哲學(xué)家生來彼此就不相愛。鷹隼翱翔天際，獨來獨往。燕雀只好聽其自然、、、盤旋天際，伸爪伺機，此乃偉大天才的命運。
69、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，并砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬于最高的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。
70、有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
71、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
72、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
73、凡是不愿意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。--尼采《善惡之彼岸》
74、我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
75、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。尼采
76、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
77、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態(tài)度。
78、人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世。！尼采《人生》
79、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
80、在這兒，我最大的痛苦是孤獨這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識。
81、假如人們是哲學(xué)家，正如人們過去一直就是哲學(xué)家一樣，那么人們就沒有觀察過去事物的眼光了，也就是沒有觀察未來事物的眼光了--人們滿目所見只有存在物。但由于根本就沒有什么存在物，所以剩給哲學(xué)家的就只有他的世界假想物了。
82、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。尼采
83、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
84、成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。尼采
85、我內(nèi)心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
86、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你。
87、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。尼采《善惡的彼岸》
88、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
89、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
90、誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
91、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
92、人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
93、創(chuàng)造了這個有價值的世界的是我們！
94、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。尼采《天才的激情與感悟》
95、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：你怎么也和我受過同樣的苦？
96、對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
97、贊揚比責(zé)備有更多的強加于人的成分。
98、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
99、當我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
100、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記取：自動放棄名譽，要及時！
101、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
102、上等人有必要向群眾宣戰(zhàn)。
103、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上，別無選擇。
104、人與人之間是應(yīng)當保持一定距離的，這是每個人的自我的必要的生存空間。一個缺乏自我的人，往往不懂得尊重別人的自我需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
105、平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數(shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
106、生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
107、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢？他自言自語，我現(xiàn)在已有足夠的本錢了。
108、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
109、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
110、道德很不道德，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。
111、我學(xué)習(xí)過走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個神明在我內(nèi)心舞蹈。
112、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
113、一些人統(tǒng)治是由于他們愿意統(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因為他們不愿意被人統(tǒng)治---對于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
114、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
115、即使你對他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
116、哪里有知識之樹，哪里就有天堂---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
117、孤獨生活的另一個理由。甲：現(xiàn)在你打算回到你的荒漠乙：我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間以后，我總是覺得，似乎所有人都在設(shè)法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復(fù)正常。
118、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
119、這兒自由眺望，精神無比昂揚。可是還有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。
120、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
121、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
122、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
123、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
124、許多真理都是以笑話的形式講出來。尼采
125、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。--尼采《查拉圖斯特拉如是說》
126、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
127、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
128、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。尼采
129、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
130、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
131、總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：我孤獨！
132、沒有更冷的天氣嗎？沒有更黑的夜晚嗎？沒有必要一大早就點燈嗎？
133、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的：這個或那個東西是違背社會習(xí)俗的最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
134、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
135、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。尼采
136、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
137、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。尼采
138、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
139、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
140、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢？
141、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
142、你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。
143、不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
144、沒有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
145、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
146、成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
147、對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。尼采
148、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
149、所謂智慧，就是孤獨者在人聲鼎沸的市場上對自己的竊竊私語。尼采《人性的、太人性的》
150、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋?cè)嗽骸?/p>
151、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處。
152、致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
153、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
154、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負！
155、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
156、天生的精神貴族是不太勤奮的。
157、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
158、人沒了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身邊的位置就那么多，我們能給的就那么多，在這個狹小的圈子里有人要進來，就有人不得不離開。是不舍，是無奈。尼采
159、就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個夢，我們也要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。--尼采《悲劇的誕生》
160、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>
161、誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。
162、將你的愛和創(chuàng)造力都帶到你的孤獨中去吧，我的兄弟，公道自會慢吞吞地跟在你的后面。
163、幸福是一種力量增加和阻力被克服的感覺。
164、我的思想應(yīng)該告訴我現(xiàn)在站在何處；無論我浪跡何方，思想也不應(yīng)背棄我；我喜歡未來的不確定性，而不愿因為焦急和對未來預(yù)先付出代價而毀滅。
165、某天，你會突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己，而是更清澈、更高級的自己。在那一瞬間，你會如受到恩寵一般察覺到高大自我的存在。請珍視那個瞬間。
166、凡不能殺死我們的，終使我們更加強大。
167、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那么我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
168、你們所謂的權(quán)力、金錢、權(quán)威的快樂只不過是一種偏頭痛而已。
169、不僅要愛你的敵人，而且還要恨你的朋友。
170、最平靜的語言往往是狂飆的先聲；靜悄悄而來的思想領(lǐng)導(dǎo)了這個世界。
171、下雨了，我念及窮人們在這時擠在一處，各自懷著許多憂愁，對憂愁也毫不掩飾，于是，每個人都一門心思給他人制造痛苦，這樣，自己在天氣不好時才感快慰，可悲的快慰。窮人的劣根性就在于此！
172、一個人的孤獨是病人的逃避，另一個人的孤獨是對病人的逃避。
173、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
174、我不愿向人問路，我寧愿問道路本身，親自試試。
175、我決不再讀看得出想寫一本書的人所寫的東西，而是只讀其思想無意中形成一本書的人所寫的東西。
176、不蛻皮的蛇只有死路一條。人類也不例外。若是抓著舊思想的皮不放，人便會從內(nèi)部開始腐敗，不僅無法成長，還會迎來死亡。要脫胎換骨，就必須讓思維也進行新陳代謝。
177、當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。
178、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
179、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
180、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抵御八面來風(fēng)，駕舟而行。
181、充滿愛心者若是不能超越他的憐憫之情，則將是一件十分可悲的事！所有的大愛都凌駕于憐憫之上，因為他想創(chuàng)造所愛的一切。
182、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
183、凡被擁有的一切對其擁有者都是深藏不露的，屬于自己的珍藏總是要到了最后才會被挖掘出來。
184、需要朋友的愿望暴露了我們的弱點。
185、凡使其能夠主宰、征服與光耀一切，并招致鄰人的驚恐與嫉妒的事物，便是萬物之最高與最先者，同時也是衡量萬物的標準。
186、在個體中，瘋狂是一種罕見事物，但是在團體、黨團、人群、時代中，它是慣例。”或許，類似的瘋狂，偏執(zhí)狂的瘋狂，唯有放大或凸現(xiàn)的時候，才會如此觸目驚心，猶如人類的噩夢。
187、在山上住了十年之后，查拉圖斯特拉達到了單獨而產(chǎn)生的狂喜、純潔、獨立——這是他有別于其它的覺醒者的獨一無二之處：當他們發(fā)現(xiàn)了，他們還是停留在高處。查拉圖斯特拉開始「向下走」，他回到群眾之中。
188、愛者的愛是超越報答和報仇的。
189、造就偉人的，不是高尚感情的強度，而是高尚感情的持續(xù)時間。
190、在愛情中總是免不了有那么一點點瘋狂，但瘋狂中也有它的理由。
191、這些今日之人，他們不過是使我發(fā)笑的異鄉(xiāng)人罷了。
192、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。就算人生是出悲劇，要有聲有色地演這出悲劇，我們不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個夢，也要有滋有味地做這個夢，我們不要失掉了夢的情致和樂趣。
193、智慧的增長可用痛苦的減少來精確衡量。
194、“這是我干的。”我的記憶說，“我怎么會干出這種事呢？”我的矜持說，并堅持不退讓。最終還是記憶退讓了。
195、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
196、如果一個人始終只是為人弟子，則他必然不會十分感激他的老師。
197、我的內(nèi)心就像樹一樣，樹越是向往高處的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深處。
198、痛苦就是知識，只有最深地體味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知識之樹并不等同于生命之樹。
199、你已經(jīng)具備擺脫束縛的能力了么？很多人獲得解放之后反而丟掉了最后的價值。
200、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。
201、獲取生活中最豐碩果實和最大享受的秘密在于，冒險犯難地生活！
202、說到底，還是“信仰使人快樂”！注意！并非道德使人快樂！
203、致被頌揚者——一定要相信：只要還有人在頌揚你，你就還沒有步入自己的軌道，而是在他人的軌道上行進。
204、世界上有許多眼睛，甚至深淵本身也有眼睛。所以世界上有許多真理，所以世界上沒有真理。
205、孤獨者，你走愛者的道路：你愛你自己，所以你蔑視你自己，就像只有愛者才有的蔑視。
206、突然過度縱欲；然后又突然轉(zhuǎn)變?yōu)橐魂嚮谧铩壥篮蛿嗄睢＿@兩種癥狀也許都可解釋為隱蔽性的癲癇？
207、我認為他們還不夠潔凈。他們將自己的水攪得混濁，好使其顯得甚深。
208、人沒了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身邊的位置就那么多，我們能給的就那么多，在這個狹小的圈子里有人要進來，就有人不得不離開。是不舍，是無奈。
209、縱欲并非源于快樂，而是源于苦悶。
210、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。
211、人才出于貧寒家庭，蓮花開在死水。
212、我們殺人不用憤怒，而用笑。
213、愛擁有一種欲望，渴望將人盡可能提高。
214、三類思想家——有三類礦泉：奔騰的、流淌的和滴落的礦泉。思想家也可分為這三類。外行按水量評判，內(nèi)行按水質(zhì)評判，即根據(jù)其中不是水的成分。
215、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
216、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
217、優(yōu)美的靈魂，不是那個能飛得最高的，而是那個沒有大起大落，始終處于更自由、更透亮的空氣中和高度上的靈魂。
218、凡不能毀滅我的，必使我強大。
219、世界如果并不健忘，會顯得多么沒有道德啊！一個詩人會說，上帝把健忘作為看門人安置在人類尊嚴之廟的門檻上。
220、意志這玩意兒極為復(fù)雜，但是人們對它只使用一個名稱。由于在特定情況下，我們既是命令的一方，又是服從命令的一方。
221、她誠然有她的罪惡，可是當她自道其惡時，她尤為迷人。你也許會恨她，而當你恨她的時候，你其實最愛她。
222、一個人必須先學(xué)習(xí)如何愛自己，這樣，一個人才能與自己安然相處而不致在外流連。
223、如果你時刻都在不斷地成長，在生活中改變著自己，那你曾經(jīng)珍視的東西，也會讓你繼續(xù)珍視，而不是厭倦它。
224、你們這些今日的隱士，你們這些離群索居者，有朝一日，你們也會自成一個民族。
225、人是最勇敢的動物：因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰(zhàn)勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
226、我的時代尚未到來，有的人死后方生。
227、自由的保證是什么？是對自己不再感到羞恥。
228、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的：我們只是虛構(gòu)和想象出與之交往的人——然后立即忘掉他。
229、頭腦總是創(chuàng)造出誤解，因為頭腦已經(jīng)擁有它自己的偏見。頭腦附著于偏見之上。頭腦只讓那些支持偏見的東西進來，否則它是不會讓那些東西進來的。
230、痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利。
231、獲得真正自由的方法是要學(xué)會自我控制。如果情緒總是處于失控狀態(tài)，就會被感情牽著鼻子走，喪失自由。所以那些精神自由，保持獨立思考的人也正是擅長于控制自己情緒的人。
232、讀書就是沿著作者的腳印去看沿途的風(fēng)景。
233、錯誤不是盲目，錯誤是懦弱。
234、你是要到女人那里去嗎？別忘了帶上你的鞭子！
235、因為一切話語中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
236、你們所能體驗到的最偉大的事情是什么？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至?xí)䦟ψ约旱男腋８械絽拹海碇桥c道德亦然。
237、你走在他們的前頭，但你升得愈高，在嫉妒者的眼中便愈發(fā)顯得渺小，尤其是在天空飛翔者更是為人深惡痛絕。
238、我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，并非沒有意義；我有權(quán)利來埋葬它—凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
239、與惡魔斗爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你。
240、要想變得有智慧，就必須想要體驗一定的經(jīng)歷，也就是跑進這些經(jīng)歷的喉嚨。這當然非常危險，有些“智者”就在這個過程中被吞噬了。
241、他的知識還沒有學(xué)會笑和不嫉妒，他那奔放的熱情也尚無法在美之中歸于寧靜。美之于英雄正是最難能可貴的事。一切狂熱的意志都無法獲得美。
242、瘋狂對于個體，只是相對罕見的事情——而國體、政黨、民族、時代的瘋狂，那就是規(guī)則。
243、年輕的心靈在回顧生活時不妨自問：迄今為止你真正愛過什么？什么東西曾使得你的靈魂振奮？什么東西占據(jù)過它同時又賜福予它？你不妨給自己列舉這一系列受珍愛的對象，而通過其特性和順序，它們也許就向你顯示了一種法則，你的真正自我的基本法則。
244、一個人心里越喜悅、越自信，就越容易忘記大笑，相反地，他的臉上持續(xù)浮現(xiàn)著一種睿智的微笑，可見他對美好人生中隱藏的不勝枚舉的快事不勝驚喜。
245、野蠻其身體文明其精神，精神超越身體，意志超越極限，看這個人！深藏于世，時刻等待這爆炸這個世界！
246、在突然瘋狂的時刻，想要擁抱隨便哪一個人。
247、在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會從一切杯子里痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身。
248、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經(jīng)失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發(fā)明的。
249、想跟世論一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
250、偉大的人物必然是一個懷疑家，他們具有堅強的意志，能自由地不去確認某些既定的信念。若是他們需要某種信念時，他們不管世人對此信念是肯定或否定的，他們只需要那些沒有附帶條件的信念，且不對證明其真假感到興趣。堅信某種信念的人，往往只是人群中的少數(shù)罷了。所以說”偉大的前提”在於”精神的自由”，也就是對於任何事物都采取不信任的態(tài)度。
251、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒!真的是不能以時間來衡量的。
252、你的良知在說甚”你要成為你自己”。
253、當你一個人觀察一件事時，你的解決方法卻是-基於幾百只眼睛，卻各種人格發(fā)出對於某些事務(wù)的看法。
254、最重要的操守-小不忍則亂大謀。如果你今天沒有一件事是可以忍著不去做的，那今天將是失敗的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成為一名支配者，這種操守是不可或缺的。
255、要?到深井水的滋味是很費時的。他們必須等待很久才能獲知藏在深處里的內(nèi)涵是什?
256、在這個世界上，總有一條除了你以外，別人無法走的路。途中千萬別詢問路究竟通向何方，只顧走下去吧!
257、不必在意一日的長短-只要你在這段時間內(nèi)有著多采多姿的生活，你將發(fā)現(xiàn)，有一百個口袋可以填裝他們。
258、最可喜的是能夠永遠?且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不過是”活著”罷了，并未具有特別的意義。
259、為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物!而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己!
260、世界彌漫著焦躁不安的氣氛，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
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